Против «Матильды»: два интервью с православными активистами
Задержанный глава «Христианского государства» и уральский православный меценат рассказали, почему и на что готовы пойти ради запрета фильма Учителя.
Почти год в России растет пропасть между православным и светским обществом из-за фильма «Матильда». Кажется, что сейчас она достигла максимального размера. Участников одного из религиозных объединений — «Христианское государство — Святая Русь» задержали по подозрению в экстремизме, в том числе, «по факту распространения листовок о поджогах, угрозах и прочее» (из цитаты депутата Госдумы Натальи Поклонской).
Накануне мы пообщались с руководителем «Христианского государства» Александром Калининым, который теперь находится под стражей, и с уральским православным меценатом Сергеем Алиевым. Оба активно выступают против фильма Алексея Учителя, но выбирают разные способы. Их взгляды в чем-то схожи, но вызывают разный отклик. При этом первого в православной среде считают провокатором и ставленником спецслужб, а второй перешел в христианство из ислама.
Espera представляет читателям полные версии мнений двух религиозных активистов. Это первая часть тематической серии о столкновении двух российских миров вокруг одной кинокартины. В следующем материале — точка зрения тех, кто вынужден защищать свободу искусства.
Александр Калинин, руководитель организации «Христианское государство — Святая Русь»
О «православном терроризме»
Люди разные. Есть такие, которых оскорбляют, а они не могут ответить: всю жизнь копались в огороде, ничего другого не умеют. Они не могут пользоваться нашим либеральном светским законным методом борьбы с безумием. Они, как говорит наш замечательный протоиерей Дмитрий Смирнов, просто бьют в морду. И все. И такие люди есть везде. Это не от того, что они любители дать в морду — мы же христиане, люди мирные — а потому что по-другому поступить не могут.
Как можно осудить, например, того же Дениса Мурашова? Он очень хороший, добрый парень, который не может написать заявление, обратиться в полицию, потому что не знает, как это сделать. Чтобы всё правильно оформить, ему надо обратиться к адвокатам, в суд, а это деньги. И он понимает, что ему проще подойти и дать по башке или кинуть в кого-нибудь бутылку с зажигательной смесью. У нас полстраны таких людей, которые не могут грамотно, в рамках закона защитить свои права.
То, что незнание закона не освобождает от ответственности — риторическая догма. В данном случае осуждать надо провокатора. Уголовный кодекс изначально уже 500 раз был нарушен. Да что там 500 раз — сколько заявлений было во все инстанции об оскорблении чувств верующих, а это тоже уголовное преступление. На них наплевали со всех сторон, особенно министерство культуры.
Вот если домой к ста тысячам людей приходят другие, нападают с оружием, грабят, а полиция бездействует, какую-то экспертизку собирается проводить. Потом эта экспертизка говорит, что разрешено было залезать домой и забирать ценные вещи. В этой ситуации нельзя надеяться на то, что все сто тысяч ограбленных будут отвечать в рамках закона. Почему? Потому что нарушен уголовный кодекс, и никто их права не защищает. Конечно, не все 100 тысяч человек пойдут бороться за свои права. Но уверяю, что процентов 10 пойдут и будут биться до конца. Это как в фильме «Ворошиловский стрелок». Дочку героя изнасиловали, а он пошел и отстрелил всем то место, которым они это сделали. С этой стороны и надо рассматривать происходящее.
Чем не нравится «Матильда»
Есть святые, как, например, Серафим Саровский или Иоанн Кронштадский — необыкновенно светлые люди, которые ушли в монашество и умерли в нем. И вот, например, кто-нибудь захочет снять фильм про батюшку Серафима — как он в детстве голубей гонял или в воробьев камушки кидал. А на роль главного героя возьмет порноктёра — это ведь будет ужасно! Это не отвечает никакой нравственной, исторической, духовной норме.
Царская семья, сам царь — святые. А его роль играет человек, который в своих соцсетях до сих пор пишет, что русские — невменяемые люди, нация дебилов, ругается матом. А посмотрите на его роли! Это ведь просто человек-мерзость! Это его амплуа. Он так хорошо играет мерзость, что его высоко оценили кинокритики дрянного кино. Это самое главное: я против того, что роль святого играет самый подлый гадкий сатанист из всех, которых только можно представить. И ведь его реально выбирали.
А фамилия режиссера — Учитель. То есть он нас учит, как жить. Это нормально? Даже эти аналогии, пропорции сатанинские во всем.
Про святых нельзя снимать псевдо-документальных фильмов. Нужно это делать аккуратно, тонко, каждый свой шаг выверив и согласовав с духовенством. Конечно, у нас есть много святых, которые совершали ошибки до того, как пришли к Богу — но ведь никому не проходит в голову снять об этом фильмы. Здесь же видно, что это провокация — потому что сам этот фильм, его сюжет не интересны обществу.
Способы борьбы
Наша организация основана в 2010 году для того, чтобы объединить православных людей по всей России. Мы проповедуем в монастырях и храмах во время разъездов по городам. На начало 2017 года зарегистрировано 350 человек, которые являются основой нашей организации.
К её созданию подтолкнули расправы ИГИЛ (террористическая организация запрещённая в России — прим. редакции) над христианами. Неслучайно названия перекликаются: одна из главных задач «Христианское государство — Святая Русь» не допустить проникновения в Россию радикального ислама, целью которого является установление халифата. Хотя из-за названия мы не можем официально зарегистрироваться — по причине несоответствия его законодательным нормам.
В отношении «Матильды» мы пишем письма, встречаемся с главами регионов, с руководителями кинопроката, кинотеатров. Наши региональные представители проявляют свою инициативу. Конкретно со стороны нашей организации заявлений о том, что кто-то будет что-то поджигать я не видел. Но со стороны общественности, с которой я в последние несколько лет связан, встречал.
Об исторической правде
Все исторические факты времен советского союза — подогнанные и подкорректированные в пользу советской власти. Везде царь-дурак. Не только на уровне мультиков и кино, но и на уровне документов. Например, те же мемуары Кшесинской: они были написаны году в 60-м. На том момент ей было уже 90 лет, она всю жизнь прожила с мужем, никогда ему не изменяла. И вдруг начинает писать про царя Николая и такие подробности любвеобильные, как будто 20-летняя девочка вспоминает о вчерашнем романе. Несомненно, это сделано специально — предложили ей большие деньги, объяснили, что СССР уже не разрушить.
Или возьмем из официальных документов советской власти дневники Григория Распутина, где он пишет о себе всякую грязь. Там есть вставки, что, допустим, в этот момент он находился в Санкт-Петербурге, хотя достоверно известно, что пребывал он в своем родном городе. Из Распутина сделали непонятно что, хотя он был достойнейшим человеком. Просто уже тогда существовало большевистское движение, которое стремилось все опорочить и полить грязью.
Если мы копнем поглубже в какие-нибудь архивы засекреченных КГБ библиотек, то найдем множество дневников царя и царицы, и все они будут противоречить друг другу. Потому что первое, что сказал Ленин, придя к власти: «Нам нужно продержаться чуть больше, чем Парижская комунна». Они торопились переписать историю.
Царебожники
Этот термин придумали СМИ, его никогда не было в действительности. Часто бывает, что людей уклоняет влево или вправо. Мы — христиане, наш Бог — Иисус Христос. Мы должны обращаться к святым только для того, чтобы приблизиться к нему. Мы не царяне, не серафимляне. Но есть некоторые, кто, например, так часто и усердно молится Богородице, что Христос уходит на второй план. Также есть те, кто молится царской семье и настолько активно, что в итоге у них весь дом оказывается в иконах царя, а Христа как будто и нет. Но это частные случаи, которые происходят из-за того, что нет духовника, нет подходящего окружения. Как такового течения царебожников не существует.
Отношение к другим активистам
Руководство «Сорок Сороков» плюет на православных людей. Как я могу заявлять, что Денис Мурашов поступил неправильно? Если он православный человек, душу которого растоптали нарушением уголовного законодательства. А Андрей Кормухин при всех говорит, что ворошиловский стрелок поступил неправильно. Нормальный человек никогда не осудит Мурашева, а осудит только того, кто его спровоцировал. Если Кормухин это не понимает — то пусть не называет себя православным человеком. Вся его суть сегодня — пиарить свою организацию. Я знаю многих людей, достойных, которые с ним были — потому что не было альтернатив, а теперь будут — и они уйдут. Такие духовные предатели не должны быть ни у какого руля.
Сергей Алиев, православный меценат, режиссер фильма «Ложь Матильды»
О «православном терроризме»
Мне очень понравились слова Дмитрия Смирнова: идет молодой человек с девушкой по улице, подходит к ним мужчина и начинает в лицо девушки плевать. Как вы считаете, какой должна быть реакция у спутника? Наверное, он должен в морду дать. А ведь это уголовное наказание, два года тюрьмы за хулиганство. Есть закон человеческий, есть закон высший.
Фильм «Матильда» — явная насмешка и диверсия. И заказывали ее либо люди недалекого ума, либо те, кто ненавидят православие и глумятся над царем. Хотя я не считаю, что это осознанная диверсия. Потому что в принципе можно просчитать, какую реакцию фильм вызовет у людей. Сейчас говорят только о православных, но на самом деле фильм вызывает большой отклик и у мусульман. Мне от них даже больше обращений поступает, потому что мусульмане очень уважают императора, считают его «белым царем» — как и буддисты, кстати. Так что в данном случае, это удар по всем, кто к царю относится с уважением и любовью. И если уже сейчас фильм вызывает такое негодование, то что будет, если он выйдет.
Я читал отзыв митрополита Иллариона, который уже посмотрел «Матильду». Это очень сдержанный человек, но даже он был в ужасе. А есть ведь такие сорви-головы, как Денис Мурашов. В православии вообще очень разношерстная публика. Пришли полгода назад в храм, а до этого были бандитами или душевнобольными. Много ведь разных людей. И очень разное понимание веры, не всегда правильное. Это я готов дискутировать спокойно, хотя внутри все горит. А что говорить о таких неадекватных людях? Опять же я считаю, что эту неадекватность порождает сам Учитель и ему подобные. Ему нужно задуматься.
Но тех, кто готов физическим способом бороться с фильмом, я не поддерживаю. Сейчас время молитвы. Ничего поджигать нельзя, и так в стране ситуация нестабильная. Мое внутренне убеждение: Господь попустит революцию, если этот фильм выйдет. На самом деле я борюсь против будущих в России беспорядков.
Чем не нравится «Матильда»
Зачем мне смотреть этот фильм? Вот у вас есть тарелка супа — ведь достаточно съесть ложку, чтобы понять, что он испорченный. Так и здесь. Я еле-еле посмотрел трейлер — мерзость. Меня возмутило то, что святой государь изображен похотливым самцом. Матильда Кшесинская показана развратницей — хотя она действительно добивалась отношений с царем и потом пошла по рукам. Но Николай Второй всегда любил только одну женщину — свою жену. Александра Федоровна вообще изображена какой-то колдуньей, с ножом бегает. Это в голове не укладывается.
А когда на роль российского царя-страстотерпца берут немецкого извращенца, который на фотографиях (в инстаграмме, — прим.ред.) лобызает грудь другого мужчины… У меня создается ощущение, что мир тронулся умом. Либо я ненормальный, либо этот мир.
Радовать в этом фильме могут разве что декорации — очень красивые. И бюджет может «радовать» — 1,5 миллиарда рублей.
Способы борьбы
В октябре, до выхода фильма Алексея Учителя, мы выпустим документальную картину «Ложь Матильды». В ней историки, наряду с добрачными отношениями Николая Второго и Матильды Кшесинской, разбирают и остальные мифы, связанные с императором: «слабохарактерный», «кровавый», «проиграл две войны».
К съемкам я привлек и разных медийных личностей. Участие приняли уже 30 человек, в числе которых путешественник Федор Конюхов, митрополит Лимассольский Афанасий, актеры Андрей Мерзликин, Алексей Нилов, Николай Бурляев. Планируем в ближайшие дни записать Карена Шахназарова и патриарха Грузии Илию Второго. Все в фильм не войдут, но я с каждым делаю отдельный трейлер. Потому что для каждой категории людей есть свой лидер, которого они уважают.
Посмотреть фильм можно будет только на моем интернет-ресурсе «Первый позитивный портал». К сожалению, федеральные каналы отказали. В кинотеатрах тоже он не выйдет, потому что кому же будет интересен документальный фильм? Все сейчас ходят только на блокбастеры, порнографию, разврат. Кинофестивали предлагают участвовать, но нужно, чтобы люди ждали этот фильм.
На улицах Екатеринбурга уже установили рекламные баннеры фильма с призывом покаяться. Фильма и баннеров будет достаточно. И молитва. Я верю, что Господь поможет. Если Господь с нами — то кто против нас? Это слова Дмитрия Донского.
Об исторической правде
Темой жизни Николая Второго я увлекаюсь с 1998 года, изучал многие архивные документы. Государь император с 16 лет любил одну девушку — свою будущую супругу, которой было тогда 12 лет. Можно их переписку почитать и все вопросы отпадут сами собой. Он ее ждал 10 лет. В 26 лет, стоя на коленях, упрашивал отца разрешить на ней жениться (потому что она была не православная), а ее упрашивал принять православие.
Современное же общество не может прочувствовать этой чистоты и поэтому старается все замарать грязью. Я не смотрю современное телевидение и фильмы, не смотрю порнографию, живу в другом пространстве нравственных ценностей. Для современных людей норма — целоваться на улице. А на моей свадьбе не было благословения даже кричать «горько». Есть вещи интимные, которые касаются только мужа и жены — и больше никого. Для меня даже поцелуй в кадре — уже разврат. А для современного общества: «Не показывают детородные органы — значит не порнография».
Царебожники
Это ложный искусственно придуманный термин, чтобы из людей, которые почитают царя, сделать маргиналов. Есть, якобы, секта, участники который ставят царя выше Бога. Это вранье. Никто не ставит царя выше Бога. Сначала Господь, а потом все угодники Божьи.
Еще царебожниками называют тех, кто говорит об искуплении греха цареубийства. Но любой человек искупает грехи своего рода, в том числе, и я. Русский народ был проклят в тот день, когда убили его отца — царя. Это не мои слова. Это Авель говорил, преподобные отцы. И святейший патриарх Алексий Второй сначала в 1993 году на Вселенском соборе, а затем в 2000 году сказал: «Грех цареубийства русским народом не раскаян». Если говорить о царебожниках, тогда первым был Алексий Второй.
Отношение к другим активистам
Организации «Сорок сороков» и «Христианское государство — Святая Русь» — две совершенно разные вещи. «Сорок сороков» — православные братья, я со многими из них знаком. Люди адекватные, любят Россию, спортсмены в прошлом. Про «Христианское государство — Святая Русь» ничего сказать не могу. Но слышал, что они что-то там собираются поджигать — я против этого. Я против любого насилия.
От редакции
Мы понимаем, что дискуссии вокруг фильма «Матильда» могут оскорбить чувства верующих. Поэтому заявляем, что мнение редакции не совпадает с мнениями участников интервью, опубликованного выше. Мы осуждаем любое насилие, призывы к поджогам и другим противоправным действиям.
Как журналисты мы обязаны представить читателям разные точки зрения, существующие в обществе.В следующих материалах мы опубликуем мнение священников РПЦ, юристов и депутатов.
