Александр Невзоров
Автор: студент Кирилл Пышко (творческий портрет)
Впервые с персоной Александра Глебовича Невзорова я познакомился лет 5 назад. И надо сказать, тогда его творчество произвело на меня неизгладимое впечатление. К тому моменту это уже был «новый» Невзоров, и он активно занимался своим, каналом на YouTube, где я, собственно, и столкнулся с его передачами. Я, по правде говоря, был просто шокирован тем, что и как он говорил в своих роликах. Казалось, для этого человека не существует не каких рамок, а мнение общества не заботит вообще.
Честно говоря, несмотря на то, что открытие феномена Невзорова повергло меня тогда в шок, я совершенно не помню, что именно я посмотрел первым. Дело в том, что его YouTube-канал вызвал у меня такой жгучий интерес, что я взахлёб сразу же просмотрел десятки его роликов с Невзоровым. Конечно, в таких обстоятельствах я не могу точно сказать, что именно из невзоровского я посмотрел первым.
По-моему, это был цикл видео — «Уроки атеизма», где Александр Глебович развенчивал религиозные мифы и громил Русскую Православную Церковь. Да-да, именно громил. Обычно атеисты (я сейчас говорю, конечно же, о публичных спикерах), говоря о вере, стараются вести себя предельно корректно, подбирать выражения, скруглять углы, чтобы ненароком не обидеть своих оппонентов. Невзоров же без тени стеснения, неловкости и корректности рассуждал о вере и церкви и поднимал самые щекотливые вопросы данной сферы, совершенно не заботясь о том чувствах верующих. Напротив, можно было подумать, что ему доставляет мысль о том, в какую ярость приводят его речи верующих зрителей. И нарочно смаковал различные оскорбления в адрес их святынь и их самих.
Многие подумают ну и что тут такого? Эка невидаль… В эпоху интернета можно найти вещи и похлеще. Действительно, сейчас можно найти оскорбления на любой, так сказать, вкус. Но у Невзорова помимо оскорблений также приводил факты из самых различных областей знаний (особенно он любит медицину и физиологию, в речах Невзорова часто можно услышать хвалебные оды академикам Павлову и Мечникову), да и сами Невзоровские оскорбления — это не поток бессвязной обсценной лексики, а изощрённые, исключительно литературные выражения (надо отметить, что хотя и Александр Глебович всегда публично высказывается в поддержку мата, от него самого мат можно услышать крайне редко), как правило, полные иронии и сарказма. Очевидно, что это не какой-то маргинал из интернета, а умный образованный человек хорошо владеющий словом.
Помимо религии Невзоров регулярно высказывает своё мнение по другим чувствительным для нашего общества вопросам, и всегда это мнение идёт в разрез с конвенциональной точкой зрения на эти вопросы, будь то религия, Вторая Мировая Война или ещё что-то. И всегда Невзоров верен себе, он не стесняется в выражениях но при этом его точка зрения также подкреплена фактами и логикой.
Именно такое сочетание ума, образованности и при этом полного презрения к морали выделяет Невзорова из плеяды множества других публицистов. Вообще Невзоров ассоциируется с вольнодумцем-нигилистом из прошлых столетий. Этому способствует и его образ, двубортные по фигуре, пальто, бархатные пиджаки с жилетами, фраки, массивные вычурные кольца и браслеты, шейные платки и курительная трубка. Очевидно, что он очень подробно продумывает свой образ. Многие считают что он основан на булгаковском Воланде.
Для читателей, совершенно не знакомых с фигурой Невзорова, надо сделать отступление и сказать, что публично существуют как бы двое Невзоровых. Один был в 90-х годах, а второй сегодняшний. И вот эти два Невзорова по сути являются антиподами друг друга.
Невзоров 90-х простой парень в чёрной кожаной куртке, верующий, имперец-государственник, можно даже сказать великорусский шовинист, бывавший в Приднестровье, нагорном Карабахе, и Чечне, поддерживающий ОМОН, разгонявший протесты в Прибалтике. Невзоров сегодняшнего дня это утончённый эстет в бархатном пиджаке и шёлковом платке, атеист, либерал, нигилист выступающий против Президента, Русской Православной Церкви, поддерживающий белорусскую оппозицию и завершающий свои программы лозунгом — Слава Украине! Впрочем, во многом Невзоров остался неизменен, он как тогда, так и сейчас, по-прежнему прекрасно владеет литературной речью и отлично разбирается в психологии публики, и в своей работе совершенно пренебрегает журналисткой этикой. Сам он себя называет информационным наёмником и утверждает, что будет говорит то, за что ему платят.
Неудивительно, что есть огромное количество людей, которые просто ненавидят Невзорова, впрочем, помимо искренних ненавистников, он обладает таким же, если не больше, количеством преданных поклонников, восхищённых феноменом Невзорова.
Хотя и Невзоров пытается предстать перед нами замороженным мизантропом и прожжённым циником, по-моему, он является очень эмпатичным человеком и везде в его творчестве можно увидеть любовь к простым людям. Это проявляется и когда он с комом в горле рассказывает о расстреле 9 января, и когда с такой добротой и симпатией говорит о лидере белорусской оппозиции Светлане Тихановской, и с таким неприятием рассуждает о сильных мира сего, которые, по его мнению, несут столько несчастья людям. Что государственника Путина, что либерала Собчака. Да, Александр Глебович часто ругает человечество на чём свет стоит, но это лишь от обиды за неразумное общество. А имидж беспринципного наёмника — лишь защита от обвинений в показной добродетели, и чтобы не показать себя перед обществом уязвимым. И, по-моему, все те взгляды что он декларировал, были вполне искренни на тот момент времени. Хотя многие всё равно не согласятся со мной, уж очень хорошо получается играть у него роль отрицающего любую мораль нигилиста.
