Девочки Кумари
…Много лет назад правитель долины Катманду Джайя Пракаш Малла играл в кости с покровительницей этой страны, богиней Таледжу, которая явилась к нему в облике прекрасной женщины. Во время игры король сжульничал, чем сильно разгневал свою соперницу. Богиня отказала Джайе в своей поддержке, но через некоторое время смягчилась, сказав, что по-прежнему будет покровительницей долины и станет являться на землю в облике непорочной девочки — кумари.
Так, если верить легенде, появилась древняя традиция.
Кумари (от санскритского Kaumarya — девственница, девушка) — живая богиня в Непале, которую местные индуисты и буддисты считают воплощением богини Таледжу (непальское название богини Дурги).
В трактате «Деви-махатмья», написанном в 4–5 веках, богиня Чанди (ипостась Дурги) говорит, что присутствует во всех существах женского пола во Вселенной.
В Непале индуистская идея о воплощении богини в девочке достигла своего наивысшего развития благодаря влиянию буддизма. В тибетском буддизме существуют культы Далай-ламы, который является воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, а также Пачен-ламы, который является воплощением будды Амитабхи. После смерти очередного Панчен-ламы или Далай-ламы буддисты находят ребёнка, в котором перевоплотился будда / бодхисаттва.
С конца 17 века в Непале возникла традиция поиска среди маленьких девочек воплощения богини Таледжу. Буддийское влияние сказалось в том, что воплотившуюся богиню ищут в касте Шакья (откуда происходил основатель буддизма будда Шакьямуни).
В отличие от буддийских культов Панчен-ламы или Далай-ламы, где воплощение святого заканчивается с физической смертью ламы, в культе кумари считается, что богиня покидает тело девочки при любом кровотечении, поэтому при первой менструации кумари теряет свой статус и выбирается новая.
Кумари может быть девочка, у которой присутствуют 32 признака богини. У девочки не должно быть никаких кровотечений, болезней, должны быть в целости все зубы. Главной функцией кумари было благословление короля на царствие во время праздника Пуджи, поэтому гороскоп девочки проверяли на совместимость с гороскопом короля. В 2007 году Непал перестал быть королевством и стал республикой, однако кумари продолжают выбирать и после этого срока. Стоит отметить, что в Непале не одна кумари, а несколько в разных поселениях, при этом главной и особо почитаемой является Королевская кумари, живущая во дворце столицы Непала — Катманду.
После посвящения в кумари, на которое не допускаются даже родители девочки, она несколько лет до наступления первой менструации не может ходить по земле — во время церемоний её носят на носилках или на руках. Кумари всегда босая и носит только красное — цвет созидательной энергии. К живой богине стекаются тысячи больных и верующих. Просителей кумари принимает молча, ей запрещено общаться с посторонними, поэтому лишь по её поведению и взгляду люди могут понять, будет ли исполнена их просьба.
До недавнего времени считалось, что богиня всеведуща и образование ей не нужно, однако в последнее время кумари всё же стали получать образование во время своей жизни во дворце.
Жизнь бывших кумари складывается по-разному, но всем им одинаково тяжело снова привыкать к обыденности, в которую их окунают сразу после начала менструации. Несмотря на то, что многие бывшие кумари замужем, всё ещё существует поверье, что если в теле женщины когда-то обитал дух богини, он не утрачивает силы даже после особых ритуалов, сопровождающих проводы кумари. До сих пор ходят легенды, что на брачном ложе из лона бывшей кумари извергаются змеи и пожирают ее несчастного возлюбленного.
Вот часть рассказа о кумари из статьи National Geographic (№141, июнь 2015):
«Дана — женщина с уникальной судьбой. Ее можно считать как бывшей, так и действующей живой богиней округа Патан. Дело в том, что у Даны так и не начались месячные, поэтому она обречена до конца своих дней оставаться кумари. В какой-то момент в Патане выбрали новую богиню, но и Дану оставили. Она живет со своими родственниками и принимает посетителей в специальном помещении с троном. После приемов Дана удаляется в свою комнату, откуда не выходит. Она не разговаривает, общается жестами. Я спросил женщину, хотела бы она иметь свою семью. Дана кивнула.»
Материал:
