Путешествие героя
Встреча с образованным монахом — основателем школы Махасала для бедных детей.
Многие из вас наверняка слышали о сайте couchsurfing.com — глобальная сеть для путешественников. Будучи во Львове, я решил использовать этот ресурс во время путешествия по Мьянме и разместил публично о своих планах. Через несколько дней мне написал буддийский монах Оуэн и предложил остановиться у него в монастырской школе Махасала для бедных детей в деревушке недалеко от Мингуна. Взамен на ночлег и бесплатную еду он просил провести время с его учениками, обучая их английскому языку. Я с радостью согласился и принял его предложение.
2 апреля. Я покидал Баган с тёплыми чувствами и с уверенностью, что когда-нибудь опять сюда вернусь. К обеду я с Тимо добрался до Мандалая, где мы встретились с Элиз, Николя и Ким, которые покинули Баган на день раньше. Мингун находится в 11 км вверх по реке Иравади от Мандалая по другую сторону реки. Добраться можно на лодке, но на последний рейс мы опоздали и решили заночевать в гест-хаусе Дримлэнд.
Ситуация в стране.
После того, как Мьянма пару лет назад открыла свои границы для посещения, количество иностранных туристов резко возросло. Вместе с туристами увеличился поток иностранных инвесторов, которые начали строить гостиницы и отели. Конкуренции практически нет, поэтому владельцы гостиничного бизнеса устанавливают высокие цены на проживание для иностранных туристов. Местные же платят меньше, учитывая тот факт, что средняя зарплата по стране всего лишь 150 долларов. На первый взгляд может показаться, что страна экономически развивается, но есть и другая сторона медали. Иностранные инвестиции, которые вливаются в бизнес, приносят хорошую прибыль, но всё это опять уходит за границу владельцам и инвесторам. Типичная стандарнтная схема. Коррупция в стране процветает, берут все. Среднего класса, как такового не существует, есть богатые (в основном военные у власти) и бедные, которых большинство. С образованием сложно — оно платное и население не может себе позволить учиться. Безграмотность в стране нормальное явление.
Военные
Всё что происходит в стране (экономика, образование) контролируется и регулируется военной кастой. Буддизм используется в качестве политического орудия военного правительства. Осознавая необходимость использования религии в политических целях (для легитимации режима), правительство не жалеет ни времени ни денег на укрепление данного политического инструмента.
Армия в Мьянме насчитывает 1,5 миллиона человек. До 2013 года исчезновение людей (как взрослых, так и детей) было в порядке вещей. Военные крали людей, чтобы пополнить ряды армии. Попав туда у человека есть 3 варианта: оставаться в армии пожизненно; можно уйти, но необходимо привести двоих вместо себя; либо быть посаженным в тюрьму. Многие предпочитают тюрьму.
За всё время пребывания в Мьянме я не видел ни одного военного. Их не видно, но Большой Брат всегда “смотрит” за тобой.
Махасала — монастырская школа
3 апреля. Утром на лодке мы добрались до Мингуна, где нас встретил Оуэн. Деревушка Чаун Ма Кью расположена на берегу реки Иравади к северу от Мингуна. Добирались мы на моторикше по бездорожью.
Оказавшись на территории школы нас тут же окружили детишки-монахи. Мы разместились в бамбуковых постройках, где Оуэн нас накормил обедом и рассказал про школу.
9 лет назад после окончания учёбы в Мандалае монах Оуэн, вернувшись в родную деревню, решил открыть школу для бедных детей. У него не было ни средств, ни учителей, но желающих учиться в первый день собралось 80 человек. В маленькой бамбуковой постройке прошёл первый урок. Сейчас школу посещают 208 учеников с 1-го по 11 класс. За 9 лет обучения школу закончили 3 ученика, на следующий год ожидается 10, а через два года аж 40! 10 учителей преподают математику, историю Бирмы, науку, английский язык, географию, всемирную историю и китайский язык. Помимо этого Оуэн обучает старшеклассников основам бизнеса и стратегии.
Особое предпочтение монах отдаёт английскому языку в надежде на то, что студенты после окончания школы и ВУЗа смогут учиться за границей, перенимать опыт развитых стран и вернувшись домой применять его, развивая Мьянму. Для этого он запустил волонтёрскую программу для иностранных туристов и путешественников. Используя сайт couchsurfing, он приглашает сёрфров останавливаться у него в школе бесплатно и проводить время с учениками, делясь опытом и обучая их английскому.
Условия проживания для туристов пока скромные, но в планах построить гестхаус. Своих гостей Оуэн абсолютно бесплатно кормит традиционной бирманской едой. Сейчас в бамбуковых полуоткрытых постройках находятся 4 класса, где проводятся занятия, но в следующем месяце Оуэн заканчивает строительство новой школы из крипича и более устойчивых материалов. В будущем он планирует запустить тут колледж. Электроснабжение в школе автономное: на крыше одной из построек установлены солнечные батареи мощностью 350 Вт. Этого вполне хватает, чтобы обеспечить всю школу, так как потребляют электричество минимально: для освещения построек вечерами, при просмотре телевизора и зарядке всяческих электронных девайсов.
Помимо детишек с окрестности в школе постоянно живут 12–15 детей-монахов. По определённым правилам, диктуемыми государством, школа должна придерживаться образовательной монастырской программе. Тем не менее, Оуэн экспериментирует и внедряет предметы в старших классах, которым сам обучался будучи в Дании. Учащиеся дети-монахи ежегодно с июля по сентябрь помимо общей образовательной программы в этой школе, проходят религиозное обучение в других монастырях. Имея статус монастырской школы, финансово она никак не поддерживается со стороны государства, что является основной проблемой. Все средства Оуэн находит самостоятельно.
Вечером у нас была встреча со старшеклассниками, делились опытом и обучали их английскому языку. Все они из бедных семей, днём им приходится работать, а вечером учиться.
4 апреля. До обеда мы провели время с детьми. Накануне вечером в школу приехали ещё два каучсерфера: Тим из Австралии и Хуан из Австрии. Мы все разделились на 3 группы и разбрелись по классам. Нам с Ким досталась самая младшая группа детишек, до 5-ти лет. К моему удивлению они неплохо знают английский алфавит! Мы играли в слова, считалки и даже плюсовали и умножали! Это был мой первый опыт в роли учителя младших классов. Я вначале немного переживал, что не смогу найти с ними общий язык, но к середине урока все волнения и страхи исчезли, контакт был налажен и мы полностью были поглощены процессом. Мы отлично провели время и признаюсь, мне очень понравилось.
Оуэн
В 9 лет, как и все традиционные семьи, Оуэна отдают в монастырь, где он ведёт монашеский образ жизни до 16 лет. Его сильное желание получить образование приводит его в Мандалай, где он в течении нескольких лет заканчивает старшую школу и университет. Оуэн понимает насколько важно образование, по возвращению домой он открывает школу для бедных детей. Он усердно работает и воплощает свою мечту получить европейское образование, отправившись на 2 года в Данию. Вернувшись на родину монах продолжает работать над развитием своего проекта. Помимо школы Оуэн запустил проект по строительству дороги в деревню, выбив бюджет у государства, что является единичным случаем, так как местные власти не получают финансирования и какой-либо поддержки со стороны государства. Все проблемы и вопросы, возникающие у населения решает Оуэн. Даже местные власти приходят и консультируются с ним. Сразу вспоминается образ “крёстного отца” из одноименного фильма. Поразительная и вдохновляющая жизненная история образованного монаха даёт нам наглядный пример Путешествия Героя из Кэмпбелловского мономифа. Получив традиционное восточное буддийское образование, Оуэн отправился за пределы своей привычной жизни и столкнулся с неизведанным миром, где и получил инструменты западной философии. В повседневной жизни ему легко удаётся их совмещать с восточной практикой буддизма. Вернувшись на родину, применяя все полученные знания в своих проектах, наш герой уверенно борется с невежеством среди населения и твердо верит в свою миссию.
Окрестности
После интереснейшего интервью с Оуэном мы решили посетить местные достопримечательности. Деревушка Чаун Ма Кью, как и Мингун находятся в округе Сакайн.
В Мингуне мы посетили недостроенную ступу Мингун-Пайя, необычную и очень красивую пагоду Синбьюме-пайя и Мингунский гигантский колокол, который весит 90 тонн, уступая только Царь-Колоколу в Москве.
В городке Сакайн мы посетили Сакайнский холм и пещеру У Мин Тонзе с 40-ка статуями будд.
Вечером у нас была встреча со старшеклассниками: делились опытом, историями и планами на будущее. Ребята изучают английский, потому что это единственная возможность выбраться из страны, путешествовать, перенимать опыт, обучаться за границей и работать. По словам их наставника Оуэна, главная цель это — развиваться самому с помощью образования, повидать мир, вернуться и помогать развивать свою страну. На мой взгляд цель достойна уважения.
После вечернего класса я впервые за всю поездку отравился едой. Условия приготовления еды оставляют желать лучшего. Первой жертвой отравления стал Николя, который целый день отходил от ночного кошмара с походами в туалет. Мне повезло, я перед сном освободил желудок, принял лекарства и утром чувствовал себя нормально.
5 апреля. Я покидал школу с неоднозначными чувствами. С одной стороны я чувствовал себя глубоко удовлетворённым, что продуктивно и полезно провёл время и зарядился позитивной энергетикой детишек. С другой стороны, мне было грустно и не хотелось уезжать, я только начал привыкать к детям и хотелось дать им больше любви, энергии и позитива, делиться с ними интересными историями и знаниями. Настолько глубоко мне запали их искренние и выразительные взгляды, говорящие о простой и открытой, немножко наивной, девственно чистой и истинной человеческой природе. Глядя на отважного и уверенного в светлом будущем образованного монаха Оуэна, меня переполняли чувства радости, уважения, эмпатии и желание помочь. С мыслями о том, что когда-нибудь я обязательно сюда вернусь, попрощавшись со всеми я начал свой обратный и долгий путь домой.
