目前手上還有一個過期4天的社會組織作業，但好像沒有什麼動力開始寫；轉而持續地讀同一堂課指派的讀物《地下紐約：一個社會學家的性、毒品、底層生活觀察記》（2018）（Floating City: A Rogue Sociologists Lost and Found in New York’s Underground Economy）。
目前讀到一段很有趣，先是激起我內心的不屑感，再來是更多的理解。蘇西耶循線意外地獲得與幾位嫖客訪談的機會，要研究紐約地下經濟，老實說無法割捨掉這一部分。然而，從他的敘事語氣中，能夠明顯感覺到當中的不願意和厭惡。這不僅是「沒有研究興趣」、「不符合研究品味」的問題。蘇西耶，其實深深地、無法苟同這些人（縱然獲得這些資訊，或許能讓研究更為立體）。
「如果馬丁指的是跟涉世未深、不認我是個討厭的壞人的年輕友善女孩相處的渴望，那我的確懂。但他以這種方式將我劃入他的世界裡，讓我覺得有點被冒犯。我不是來談我自己的； 我是科學家，不是被研究對的對象。我現在瞭解這種說法聽起來完全就是在替自己辯護，但當然我已因為自身的問題而心煩意亂，況且這樣的觀察需要一定程度的保持距離。」（224頁）
科學家，尤其是研究人的社會科學家有時總帶著這樣的傲慢：是我、我握有事務的詮釋權利；你們並沒有足夠的科學知識和像樣的科學方法得出嚴謹的客觀結論。有時總會落入這樣的悲哀窠臼中。
讀到這段，令我覺得這人或許失去了一點分寸、少了謙遜與冷靜。
再翻過幾頁，我慢慢能夠理解這個想法。甚至感覺非常真實。對蘇西耶而言，他難以與田野地的研究對象保持距離，連同自己的生活、情緒都被攪進去；時值與妻子分居的他，確實從這些男人身上看到些許的自己，畢竟「他們對慰藉的需求與我相同」。然而，作為一名研究娼妓、毒品和地下經濟的社會學者，蘇西耶比誰都更明白其中性交易對女性的壓迫和痛苦（即便這並非他研究的重點），以及嫖妓作為犯罪的事實。
蘇西耶不希望自己與嫖客有任何的共通點。
結束第二次訪問後，他走在紐約街頭醒醒腦，瞬間又回到平時冷靜專業的思緒中，蘇西耶明白，這些男人正是他在地下經濟主題中不斷尋找的、串起高低階層的連結之一。
再一次地，如同大澤真幸在《給所有人的社會學史講義》提到的，社會學家必須如同時而如同《慾望之翼》（Wings of Desire 1987）裡頭的天使，在不干涉的狀況下關照著人類社會，卻也必須置身其中、來回穿梭。這個註解洽能與《地下紐約》的英文書名相遇
“floating city”，我們必須飄移、跨界⋯⋯不過，同時必須了解、界線並非因此消融。現下，這聽來可能過於天真，也少了自身痛苦與沮喪作為閱讀經驗的陪襯，卻是心中相當真實的看法。
