佔中官非九子罪成 殘港以逞誰曾造孽
林行止專欄│林行止
一、
《信報》近年頗受尖刻的攻訐，被外間尤其是仍有口沒遮攔空間的網媒譏諷，說這份報紙已被「收編」、全面「淪陷」、「被統一口徑」，再無獨立性遑論客觀立場等。自從出售股權之後，筆者與《信報》再無任何瓜葛，留住一個專欄作者身份、一份經手創辦的淵源和一份未能離斷的感情，對外界罔顧「政治威權」對新聞界的欺壓，不予同情與支持之餘，更把言論未能偏頗地鞭撻建制，諉過於傳媒業者的懦弱，對此筆者時感難過亦不無疑惑，對《信報》的獨立性縱然有時感不足，卻感到主筆政者已竭力而為，或有屈從但絕非獻媚。從「佔中」前開始，作者為「佔中三子」之一的戴耀廷教授的專欄「法治人」，從未間斷，直至三月九日……這個專欄，筆者珍如拱璧、且足以說明《信報》未被全面「編收」的準繩！
二○一四年九日六日即「和平佔中」啟動前三星期，戴耀廷在他題為〈「和平佔中」運動與「佔領中環」行動〉的專欄文章寫道：「在二○一三年一月我寫下一篇文章，提出用『佔領中環』行動，以萬人公民抗命去佔領中環要道，作為爭取真普選的手段，但那篇文章並不是『和平佔中』運動的開始，真正的開始是在二○一三年三月，我與陳健民教授和朱耀明牧師共同提出『讓愛與和平佔領中環』信念書。」
「信念書」是筆者對情理兼備且有肩膀地策動「佔中」，抱有憧憬的開始。
「信念書」說明：「『和平佔中』運動的最終目標是爭取行政長官的選舉辦法必須能符合國際標準，而我們提出多項行動去實踐這目標。」又說，行動還包括事先公布會進行『佔領中環』行動去製造社會張力，冀能改變北京對政改的底線」。
二、
「佔中九子」（戴耀廷、陳健民、朱耀明、陳淑莊、邵家臻、張秀賢、鍾耀華、黃浩銘和李永達）被控以煽惑公眾妨擾等罪，去年十二月審結，西九龍裁判法院昨天裁決「全部九人均有罪名被裁定成立」，那意味「九子」將為他們的抗爭行為付出沉重代價！當「九子」聞裁決後步出庭外，據傳媒現場報道，聽審公眾人人立正，鼓掌三分鐘向「九子」致意。筆者當然不能說這批公眾代表了香港民意，但在很大程度上反映了不少港人對這幾位發自愛護香港之心，並以和平佔領形式體現公民抗命爭取民主的行動，獲得相當廣泛的認同與敬重。對此事迅速作出回應的國際人權和特赦組織，指出裁決「打擊香港的言論及和平示威自由」。「末督」彭定康通過英國人權組織香港監察網站表示「在大部分人認為香港政府的目標應是把整個社會團結在一起時，它的過時以普通法罪控在二○一四年發生的政治事件，嚴重分裂社會」。香港監察委員Martin Patzelt亦譴責港府對支持民主價值及原則的人，使用過時和差勁的法例，並要求中國立即停止港府的政治起訴……
這些反對之聲，肯定不會產生任何即時的正面效果，相反，中國外交部發言人陸慷回應記者問時，便義正詞嚴地表示，持續七十九天的「非法佔中」，嚴重衝擊法治，對香港的繁榮穩定和社會秩序帶來長久損害，所以中央政府堅定支持香港依法懲治非法組織者和策劃者。
國際人權、特赦組織與前朝「末督」彭定康就「九子」宣判的「仗義發言」，反映了「和平佔中」受到國際間的注意與同情，而中國外交部發言人那番發言，措詞不算強硬尖刻，但是立場一貫決絕的說法，「義正詞嚴」，其觸動香港人心的力度，卻是遠遠不及被控入罪的「九子」於法院門外穿梭時所流露的那份無愧於心的從容，令人心動！
曾經目睹佔中行動如何醞釀、籌謀、策劃幾近兩年，可是二○一四年九月二十八日零時啟動後，不到二十四小時的和平行動，參與群眾便遭當局嚴厲反擊。面對這種情景，筆者不禁想起魯迅先生在（紀念劉和珍君）一文（《華蓋續編》）這兩句話：「可是我實在無話可說。我只覺得所住的並非人間。」事實上，對於懷着愛心上街藉堵塞街道和平請願的人，有誰會料到「和平佔中」啟動後同日黃昏，防暴警察便來勢洶洶，不僅施放催淚彈且一度高舉開槍警示，馬上激發強烈民憤，令佔領行動蔓延且於十月一日擴散至尖沙咀和旺角……指「三子」串謀「煽動」群眾佔中，可以接受，但是蠱惑群眾激化反感的，不是警方的催淚彈嗎？香港的怨氣不會消散。
不過筆者相信不滿政府（特區和北京）打壓和平示威行動爭取真普選的抗爭情緒，以當前的情勢度之，會一直發酵而於七月一日的示威遊行時爆發！
表達對雙普選訴求的權利，加上對修訂《逃犯條例》的抗拒，七一遊行的規模不會小，但那些逸出此主題的主張如港獨如打倒中共政權的團體，不應包容在內。由於行動的出發點是團結香港人打造一個可以居的自由城市，若能爭取團結香港基金的支持和贊助，雖然是奢想甚至妄想，不過，要是真的發生，香港太平可期。
七一遊行，要展現的不是不愛國，更加不要乘機辱罵林鄭市長和反政府。顯而易見，「佔中運動」雖然飽受折磨，可是，和平與愛，卻是大家全心全意追求真普選的行動。
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原文載於2019年4月10日信報財經新聞。
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