在貧富差距急速擴大、居高不下的房價泡沫化，以及不斷退守的勞基保障下，為什麼有人還可以堅信著「為人設想也可以好好生活」，甚至希望大家和他一起相信？
他不是不求己身、只求他人的功德院院長，不是出身富貴、沒吃過苦的布爾喬亞，也不是天真過頭的理想主義者。
他是在鞭笞與責難聲中長大，逃過家也恨過父母，而今卻抱著這份心意，在社會裡工作的人 —他是楊士毅，大家口中的阿貴。
為社會起一個「家」
2017的金雞年，台北西門町的中華路上，亮起了一座以大紅不織布剪出，寬10公尺、高3公尺的討喜牆面，牆內的兩棵大樹下，還有可以讓人們走進休息的空間。
這是剪紙藝術家楊士毅應台北燈會之邀，在農曆雞年到來之際，取「雞」的台語發音（ke），「家」為主題，延伸創作的大型花燈裝置。阿貴開玩笑地說，這可能是他這一輩子擁有過最貴的房子。
希望每一個走進這個作品的人，都能帶著家的力量，走到更遠的地方
「家裡的燈火是最美的光，燈節一年才一次，可是家裡的燈，卻一直為我們亮著。」沒有傳統花燈的五光十色與卡通造型，這個以「家」為名的花燈，只簡單點了兩盞燈，因為「家裡的燈，一點點就夠了。」
其餘的地方，阿貴透過剪紙讓光自然透進，如抬頭所見，從天花板的剪花裡流進的穹頂星光。阿貴覺得，來到這裡，重要的不是看到楊士毅的作品，而是有機會，看到家裡的力量，然後帶著這份力量，走到更遠的地方。
照顧好我們的家庭就是在為這個社會努力
他希望每一個走進這個作品的人都能記得，每一個社會裡的人，都從我們「家」裡來。
「我們看著社會那麼龐大，可能要出力會覺得很無力，加上社會也是一個流動、不具體的存在，今天流動到這裡，成一個小社會，解散之後又流動到其他地方。所以它如同水，你要下手，怎麼出力都很無力。可是不要忘記，社會裡的人從我們家裡來。而家庭，是一個具體、不太變動的單位，你只要願意去努力，永遠都有施力的地方。照顧好我們的家庭就是在為這個社會努力。」
出外的人，家裡的一句話就可以讓我們走很久
「放心去飛，放心才飛得好」
阿貴第一次出國流浪時，媽媽送他到機場，擁抱道別的時候掉了眼淚，阿貴和媽媽說，「媽，拍謝，我予妳煩惱（hôan-ló）啊。」媽媽居然回他：「煩惱是我的代誌，和你無關係。你要行的路，亦是愛繼續行。啊我欲哭，你賣管我。」超級帥氣。
阿貴的帥媽常說：「楊士毅，你趁少年緊去飛。媽媽破病的時陣會記得轉來就好。吾通煩惱，放心去飛，放心才飛的好。」於是他把媽媽家己煩惱無要緊，只希望孩子「飛得好」的這份動人心意剪進作品裡。
對阿貴來說，家裡的力量就是最美的風景。
所以他以「家讓你最感動的一句話」為主題，在網路上向社會大眾募集，從家而來的這些美麗風景：
「去幸福吧，我們就在這」
燈節期間，有退休的一對夫妻，特別來到這裡，拍下這張照片。阿貴一問才知道，原來他們的孩子都在國外，所以爸爸和媽媽互相幫彼此拍下這張照片，傳給不在現場的孩子說：「去幸福吧，我們就在這。」拍完後，那個老先生把老太太扶起來，有點吃力。然後他們就站在原地，牽著彼此的手，看著對方。
「好好活下去，以後會再相聚」
有一個快要死掉的父親跟孩子說，「好好活下去，以後會再相聚」。
他的話讓被留下的兒女可以堅強一點，也成為一種力量，提醒孩子要把自己活的好一點，才能在來日相聚時，漂漂亮亮地走到父親面前去。
七十幾歲的爸爸跟孩子說，「下輩子還要再當父女。」
「娘家還在」，這四個字看似簡單， 想不到卻影響了阿貴的家庭。
燈節期間，阿貴的媽媽牽著孫子來看阿貴的剪紙花燈，默默地在一幅剪著「娘家還在」的作品前掉眼淚。阿貴一時之間沒意會過來，問了媽媽才想起，外婆在去年農曆年前一個多禮拜過世了。媽媽哽咽地說，「媽媽走了，媽媽沒有娘家了」。
這是阿貴第一次看媽媽哭，哭得好慘好慘，好像壓抑了一世的情感突然翻攪起來的那種程度。
阿貴走了過去，將媽媽抱進懷裡，跟媽媽說，「媽，從今以後，換我給你惜、換我給你疼。」
這句看似簡單的話，卻花了阿貴整整五分鐘才說出口。因為阿貴沒有信心，「他怎麼有信心可以做得比媽媽自己的媽媽還要好。」
可是也是在那個當下，阿貴才終於明白什麼叫承擔。「原來所謂的承擔不是因為我們做得到，而是我們願意讓自己做得到。」
這些話都不是藝術家寫的，卻在進入不同的時空後，又持續影響了不同的生命。
也許因此，阿貴總是相信：「這個世界不一定需要更多的藝術家，可是需要更多美好的心意。你只要帶著美好的心意，說出來的一句話，做出來的一個動作，都在影響這個世界。」
就像眼前這個曾經得過國內外百項攝影大獎、以剪紙聞名的藝術創作者，在與我們分享作品時仍不斷強調，影響他的人就是這個社會裡的大家，是我們一般社會大眾裡面的美好心意。
「不要覺得有一些東西一定要某些人才做得到。我覺得藝術家已經太備受尊崇了，實在也沒必要去說藝術家有多好多好。應該是要讓每個人都覺得自己有力量，覺得自己很好，這樣我們的社會才會好。」
一個如此相信「家」的力量的人，他的家，會是什麼樣子呢？
煙霧環繞，麻將聲中的童年
他來自三重。二十幾年前的臺灣北部，流氓最多的區域之一。
以前治安不好的程度，是在學校會看到同學帶槍防身，國中校門口可以看到訓導主任用報紙撿起一截斷掉手掌的記憶。
回到家裡，很多大人在打麻將。打麻將沒有不對，可是他們會打三天三夜不睡覺。為什麼有辦法打三天三夜不睡覺？因為他們會吸毒，吸20幾年前最有名的那一種 — 安非他命。於是整個家永遠煙霧繚繞，空氣裡混雜著香菸與毒品。
那大人打麻將，小孩子會幹嘛？湊過去看嘛！可是大人看了會怎麼說？「囝仔人是咧看啥？去讀冊！」
有一天，大人突然把鐵門拉下來，說小孩子都不可以出去，然後外面乒乒乓乓。一切結束後，阿貴的姨丈為阿貴的爸爸擋了一把刀，手被砍得皮開肉綻。
在這樣的環境下，阿貴的爸媽不讓他出門，也不讓他交朋友，因為怕他去外面危險，也怕他因此走偏了。
但當想要的陪伴沒有得到，年輕旺盛的心，又不能自由地與這個世界交流時，隨著壓抑、禁制而來的許多不滿、憤怒、怨恨，就全都轉移到了家人身上。
我要站在哪裡，才不會擋到別人的路？
自小的家境不好，阿貴跟著爸媽一起寄居在別人的理髮店下，過著從小被打、被罵、被看不起，每天醒來都希望自己不要醒的痛苦生活整整十年。
理髮店，台語又叫做「剃頭店」，是人咧做工作（khang-khòe）的所在，是欲安怎過生活？
在別人工作的地方，阿貴感覺自己站在哪裡都很「鎮地（tìn-tè）」（占空間、礙事），因為站在哪裡好像都會擋到別人的動線。
大家應該都有過，初來乍到一個地方，站在哪裡都感覺不太對勁的那種心情。
那樣的心情，有整整十年發生在阿貴的身上。
他不曉得什麼時候會被打，不曉得什麼時候會擋到別人的路，有整整十年，他覺得自己站在哪裡都很「鎮地（tìn-tè）」。
於是從那麼小的時候開始，他就時常問自己一樣的問題：
「我應該被放在這個世界的什麼地方？我才比較不會「鎮地（tìn-tè）」，比較不會去擋到別人的路？」
並且嘗試地去尋找答案。
你喜歡旅行嗎？阿貴認為，真正喜歡旅行的人，必定時常用力地對自己的生活與生命提問：
「每對自己提一個問題，只要願意去尋找答案，就必然擁有風景。因為尋找是移動的過程，而只要移動，必然就是一趟獨特的旅程。」
負傷竄逃，年少的眼底所見
寄人籬下的日子，每當阿貴被打向媽媽告狀，媽媽就會再打一次 — 因為全家就住在別人家裡，媽媽不打，就代表別人打錯了。
當尋求庇護的孩子又再度被傷害，許多的不滿怨恨於焉產生。
即便他再懂事地理解家人的無奈、生活的辛苦，知道爸媽愛他，可是當他當下需要的呵護、理解與陪伴 — 這些最根本的需求都沒有辦法獲得滿足時，那一口氣過不去，就變成了怨恨、變成憤怒。
所以負傷的獸開始逃，一心想離開他討厭的地方、那些會打他的人，甚至離開他的爸爸媽媽。
他不想再做一架，只有飛機的樣子卻沒辦法起飛的模型飛機，他要離開這個家。他要有人的模樣，也擁有人的自由。
阿貴以為離開他們，他就會快樂。所以，他一直、一直在逃。
他逃到了台南崑山科技大學，在視傳系期間創作了很多作品。他把門、把窗都從牆上拆下來，奮力地拋向天空，因為一直以來，他最想做的就是「離開我現在所處的環境，去到天空柔軟的內裡。」。
他一直以為，離開他討厭的人、討厭的環境，他就會快樂。
真的嗎？只要想辦法離開身旁討厭的一切，人就有辦法變得快樂嗎？
阿貴說：「會！離開討厭的人，討厭的環境是會快樂的！」
所以他才拼命地逃。
可是逃到後來，他發現去到哪裡都有他討厭的人。如果照這個邏輯，他可能得離開地球表面，才有可能快樂。於是他終於告訴自己：「好，楊士毅，我們不要再逃了。」
「其實逃是沒有問題的，它是一種方法，所以三十六計有這一招嘛！我的敘利亞朋友他們也在逃，如果逃可以讓生命幸福，我們應該盡全力去逃。逃作為一個方法的時候，它是沒有問題的。可是當逃成為了一種態度，它就會對生活造成問題。」而阿貴到了很後來才發現，他有很多逃避的態度。所以他不管逃到哪裡感覺都不快樂。
「你看我以前的作品，這麼充滿憤怒跟怨恨，這些都是我當時對我家人的控訴。」即便逃到了離家兩百里外的地方，嘗試了許多不一樣的事情，當時的阿貴卻仍被困在那間黑暗的屋子裡，與過去糾纏不清。
不斷出現的感謝課題，逼得他非得停下來檢視自己
當時阿貴在視傳系的大學教授，黃文勇，看到他的這些作品，不僅稱讚阿貴拍得好，還鼓勵他去參加攝影比賽。
然而長年在挫敗的心情下成長的阿貴卻說：「老師，我那麼爛，你還鼓勵我。」老師看著當時的他充滿了憤怒跟怨恨，認真地告訴阿貴，「阿貴，爛的是你的過去，不要用你的過去來判斷你的現在。你應該要感謝你的過去，因為如果你沒有那些過去，就拍不出現在這些作品。」
而阿貴也直接回老師，「老師，我才不要感謝我的爸媽。他們讓我這麼痛苦，我幹嘛感謝他。」
老師看到阿貴沒有辦法感謝，沒有罵他，只說，「那你拍的作品這麼好，你去參加全國攝影獎。」
阿貴說，生命都有趨向美好的本能。
我們的生命會想讓我們越來越好，因此它會吸引很多事情讓我們學。如果好的事情要讓我們學，我們不學，它下一次還是會再來找你。
而感恩就是其中一件事情，不斷登門拜訪當時阿貴封閉的心。
阿貴後來也真的去參加全國攝影比賽，還得到了全國攝影獎優選。而幾年前比賽得獎，主辦單位都會問一個很芭樂的問題：「你要感謝誰？」
「你要感謝誰？」又一次地，感謝課題又現身眼前，叩問一顆鎖死的心。
阿貴說，當時他的第一個念頭還真的是想到爸爸媽媽，可是第二個念頭馬上就跟上，「我幹嘛要感謝他們，他們讓我這麼痛苦。我的作品是我自己做的，我為什麼要感謝他？」
你們覺得這樣聽起來合理嗎？阿貴問大家。
重要的不是答案，而是思考的過程。阿貴說，「因為我心裡不舒服，所以必然會有這些憤怒的情緒。」照這個邏輯來看其實是合理的。
阿貴說他在大學教書的時候，曾經做過民調，請有恨過爸爸媽媽的人舉手。而全班大概有2/3以上的人都舉起了手。
他這時候才發現，原來，大部分的孩子都有恨過爸媽。
「但是為什麼我們會恨爸媽？」
「因為我們受傷了。」
「為什麼會受傷？」
「因為我們毫無防備。」
「但為什麼我們會毫無防備？」
「因為我們愛他。」
所以阿貴告訴自己，也告訴大家，「有恨的時候不要再譴責自己，因為充滿恨的生活已經夠辛苦，不要再有罪惡感。只要去理解，因為你受傷了，所以你會有情緒，那都是合理的、很正常的。」
只要，不要在受傷之後忘記，我們都是因為愛而走到彼此面前。
「如果我們曾經因為愛而走到彼此面前，最後卻是帶著傷痛離開，那太虧待。
因為大家都只是想愛，但不曉得怎麼去對待，大家都在受苦。所以我們應該要再看著愛的方向走回去，將這份思考轉為力量，去走向大家想要的幸福。」阿貴說。
然而，這些都是需要時間，與一次又一次的面對，才換來的後見之明。
當下的阿貴只是很不解，為什麼感謝這個課題，老是一而再、再而三的來找他。老師在跟他講、不認識他的主辦單位也要問他要感謝誰，而他再怎麼想也就想到爸媽，卻怎麼也無法真心地感謝。
於是他終於停下來想一想，為什麼沒有辦法感謝爸媽？
「我一開始以為我只是放不下憤怒跟怨恨，可是當我冷靜停下來想的時候，我才發現，我沒有辦法感謝我爸媽，不是因為放不下憤怒、怨恨，而是因為我不想對我現在的樣子負責任。」
阿貴說，像他這樣的孩子，從小就那麼爛，在大學的時候，雖然已經離開他的家庭，可是根本沒有朋友，從小被打到大、長年被關在家裡不能與外界交流，使得他的人際關係很差，終日活在過去的陰影裡。
最後，他產生了一個超級自然的反應，那就是：「爸、媽，這就是你們害的！是因為你們的關係，我才會變成現在這個樣子。」
而當他這麼想的時候，他著實被自己嚇了一跳，「我是年輕人，我口口聲聲地說想過自己的人生，可是一遇到挫折跟困難，我就把責任推卸給200多公里外無法反駁的父母。」然後感到羞愧。
阿貴到了這個時候才意識到，其實不管爸媽對跟錯，現在的他，已經養成了不負責任、推卸責任的習慣，那他又要怎麼為自己想過的生活負責？
決定將叛逆用在自己身上
「然後我突然想，如果我不改變，我爸媽有一天會死。可是他們死後我要怪誰？我的人生就失去了怪罪的對象，然後我就一直在那個裡面打轉，我覺得這太恐怖了。」
「於是我決定讓自己改變，而改變有另外一種說法叫叛逆。」阿貴說，叛逆是文言文，很常被大家誤會，其實所謂的叛逆，「就是用全部的生命力，讓你的今天跟昨天不一樣。」
阿貴認為叛逆是很強大的生命力，只是以前的他不懂得把這股珍貴的力量好好地使用，總是用到外面去。但當叛逆一用到外面，那就是一場戰爭 — 對家人、對學校、對社會、對朋友，都兩敗俱傷，沒有贏家。即便打了勝仗，想找人分享也找不到人，因為那些可以分享的人都被他打趴在地上。
「如果叛逆能讓我們幸福，那這樣使用太浪費了。我想起以前老人家說過『肥水不落外人田』，所以我決定把叛逆用在自己身上。」
於是阿貴開始對自己叛逆，從原本因為害怕老師、害怕同學眼光，而總是壓抑自己對於學習的渴望，坐在教室最後一排最角落的位置開始，一個禮拜對自己叛逆一排，在學期結束之前，他已經坐在教室搖滾區第一排的位置。三個禮拜之後，也慢慢有同學會過來坐第一排，教室裡也逐漸擁有了學習風氣。
「我想跟大家說，其實害怕沒有關係，害怕還是可以往前走。我們需要的不是勇氣，我們需要的是方向。有時候過度強調勇氣，會讓人變得莽撞。我們只要想辦法讓自己平靜下來，想想自己想要的方向，那個方向，便會帶著我們穿越，那些曾經覺得很辛苦的事情。」
花了十年，一步一步，用最叛逆的方式走回家
而阿貴對於家裡的怨懟，也是自那時候開始，花了十年的時間對自己叛逆，一步一步，用最叛逆的方式走回家。
「如果那些根本的幸福又是你害怕的事，那就是我們值得叛逆的方向。」
現在，他可以回家牽著媽媽的手，陪媽媽去買菜，還可以抱著媽媽和她撒嬌，說媽媽我愛你。
阿貴在終於牽起媽媽的手的時候嚇了一跳，因為在上一次牽媽媽的手已經是十年前了。而這一次牽媽媽的手，他才發現，原來媽媽的手這麼小。
他大吃一驚 — 不敢相信，這麼一雙照顧他長大的手，原來是雙和孩子沒有兩樣的小手。
每次回家的時候，阿貴的媽媽總在廚房，「難道有媽媽、有女生，小時候的志願就是要走進廚房，為了拿了一支煎匙嗎？應該很少。」阿貴認為，那是因為我們長大了，爸媽也會開始焦慮，會覺得我們孩子不需要他了，所以她們也會盡可能地把握每一次可以疼愛孩子的機會。
所以每一次阿貴回家，媽媽就在廚房煮飯切菜。一回到家，阿貴就會開心地喊「媽～」，而阿貴的媽媽也會裝作若無其事地應聲「是安怎齁？」。
阿貴說，我們千萬不要被大人給騙。「大人感覺不喜歡，其實不是，他只是不習慣。」阿貴說起有一次他主動和爸爸聊天，在那之前因為關係不好，非常少主動和爸爸說話，而那一次，爸爸同樣面無表情。但後來爸爸走進房間，媽媽竟然超開心地跑出來問，「啊你爸爸是安怎遐呢阿歡喜？」。
現在的阿貴，可以很誠實、很自然地和爸爸、媽媽說，「沒有啊，就想你呀。」然後他們也會拍拍他的頭說，「阮也想你呀」。
「大家渴望自由自在的生活嗎？」
阿貴說，「可是我們也忘記，我們都是情感動物。如果我們沒有辦法面對情感、表達情感，我們這一輩子走路必定要迂迂迴迴、閃閃躲躲。」
因為不管出門在外或待在家裡都會遇到人，那人深深淺淺都是情。沒辦法面對情感，我們就只能迂迴閃躲。而人生那麼短，拿來迂迴和閃躲，太浪費了。
從社會面來說，阿貴也從我們共同身處的時代切入，「在未來，基本上我們每個人都是服務業了。服務對我來講不是銷售的手段，而是予人最好的對待。如果我們沒有辦法去表達、面對情感，我們怎麼去給出最好的對待，我們怎麼好好的工作？」
把歡喜的代誌講予社會聽，你若甘苦，轉來再講予媽媽聽
阿貴說，他那麼會說故事，其實都是應媽媽要求、是媽媽教的。
阿貴還記得他第一次上雜誌專訪的時候，開心地把雜誌拿回家給媽媽看。因為他從小被看不起，終於有人看見他，甚至認真地對他產生好奇、向他專訪，他非常得意地和媽媽說：「媽～你看，我上雜誌了，你有歡喜無？」
而阿貴的媽媽居然回他，「媽媽歡喜無重要，社會歡喜才重要。」阿貴說，那個當下他聽了很見笑（羞愧）。
媽媽告訴他，你又不是靠媽媽「大漢」（長大成人）的，你怎麼只想到媽媽？她提醒阿貴，社會上有那麼多人給你「鬥參共」（幫忙），你也要想一下。
「楊士毅，你出去外面，辛苦的代誌攏賣講，大家攏足辛苦。你出去，歡喜的代誌講予社會聽。阿你若甘苦，轉來再講予媽媽聽。」她是這樣交代阿貴的。
自此之後，每一次阿貴出來分享，都不敢說廢話（自己想說的），而會盡可能地去講別人需要的。他說，這樣才不會去耽誤了別人的時間。
