法句譬喻經：無常品第一

無常品第一

昔者天帝釋五德離身，自知命盡當下生世間，在[10]陶作家受驢胞胎。何謂五德？一者身上光滅，二者頭上華萎，三者[11]不樂本坐，四者腋下汗臭，五者塵土著身。以此五事自知福盡，甚大[12]愁憂。自念三界之中，濟人苦厄唯有佛耳，於是奔馳往到佛所。時佛在耆闍崛山石室中，坐禪入普濟三昧。天帝見佛，稽首作禮伏地，至心三自歸命佛法聖眾，未起之間其命忽[13]出，便至[＊]陶家驢母腹中作子。時驢自解走瓦坏間破壞坏器，其主打之，尋時傷胎，其神即還入故身中，五德還備復為天帝。佛三昧覺，讚言：「善哉天帝！能於殞命之際歸命三尊，罪對已畢，不更勤苦。」

爾時世尊以偈頌曰：

帝釋聞偈，知無常之要，達罪福之變，解興衰之本，遵寂滅之行，歡喜奉受得須陀洹道。

譯文：

以前有位天王帝釋五德即將離身，知道自己將命終下生世間，在陶作家生為驢子。何謂五德離身？一者身上的光芒將滅，二者頭上的花枯萎，三者不喜歡自己的坐臺，四者腋下流汗發臭，五者身上會著塵土。依這五事就知道福報已盡，非常憂愁。心想三界之中，濟人救苦的的只有佛，趕緊飛奔到佛住處。這時佛在耆闍崛山的石室中，坐禪入三昧了。天王見佛，稽首作禮五體投地，一心歸命佛法聖眾，還未起身，神識便出，投生到陶家驢母腹中。這時母驢掙脫繩子踏破了陶器，主人生氣打了驢子傷了驢胎。天王的神識隨即回到自己身上，五德回復，又成為天王帝釋。佛從三昧出定，讚歎他：「太好了天帝！能在臨終時歸命三寶，罪就消滅，不再受苦。」

於是佛就說了偈言：

「所行非常，謂興衰法，夫生輒死，此滅為樂。譬如陶家，埏埴作器，一切要壞，人命亦然。」

帝釋天王聽了佛說的偈言，知道了無常的道理，歡喜信受，當下證得了須陀洹道。

(以上譯文如有誤，請來信指導。謝謝！)