香港詩人曾詠聰在2019年出版首本詩集《戒和同修》，書名出自佛家語的六和敬，意指共同建立某一規範，與眾人共同修行以達致和諧相處。詩人亦曾自解書名：「包含了規律、和諧，以及共同修行的意味。」
換言之，詩歌除了我們現在主流認為的個人抒情、私密性質，在《戒和同修》一書，也具有展示詩人與萬物建立的規範，並通過讀者閱讀詩歌，攜手與你我共同修行。這是屬於以往古典傳統詩學的企圖，由小我以至大我的美學理想。
或許這種詩意、看似玄奧的說法太過神秘，但翻閱文字向來能夠接觸心靈。You are what you read，我們的人生一直都有無數作者，從不同的時空和你我神交，是為建構精神成長史的過程。
白樺樹
我始終相信遲疑
不會使一棵樹無故枯萎
每一寸挨近，時間都好像會蹙眉
摺疊一場全新的風景
樹會失眠，特別在雨季後的緩衝
不知不覺間有些物象放棄談話
以褪皮來要脅畏光的秋天
那會是秋天的入口，如果
有人在造林焚起白樺樹的皮
風被熏黑。一群候鳥不知去向一切都在比照，像昆蟲忽略了山
在別人的毛衣和髮髻蟄伏
刺傷一些可有可無的結語曾聽過白樺樹通獸語，所以喜光
耗上最大的包容，淡薄山魅
雨下了一整夜，熱鬧，卻有一座孤島
瘦成一個沒有肖像的人
走到叢林深處，撕一頁樹皮
書寫無人讀誦的情書有時我是一棵樹的遲疑
空氣暗藏我不說話的動機
— — 乾燥是理由，不想犧牲也可以
有些人注定對強光敏感，哪怕回去從前
我也不願學習，一節不辨音調的狼唪二Ｏ一七年十一月廿二日
那麼，曾詠聰在《戒和同修》所欲建立的生命規範是什麼呢？詩歌立體，向來有多向詮釋，但無阻我們以生命嘗試解讀，揭示詩人面對世界萬物的態度。
整本詩集共分五輯，其中一個創作題材，是我以外的物，像〈金魚〉、〈餵貓人與貓〉、〈四月的鴉〉等多首作品。就像要了解自我的臉龐，必須透過他者鏡子的反映，這種寫物的專注，以至人物雙寫、合一，是觀照詩人的重要面向。
〈白樺樹〉的遲疑，是詩人賦予的情感，也倒映了其生命態度。白樺樹屬落葉喬木，白色紙狀樹皮，不論季節都會持續地分層脫落，擺脫蟲害的粘附。這種成長的摺紋，是否詩人在白樺樹物性看見的遲疑？
遲疑常是負面的形容語，但在詩人筆下，這反而形成「每一寸挨近，時間都好像會蹙眉／摺疊一場全新的風景」，讓遲疑重新注入了積極的意義，故此「我始終相信遲疑」。這些心境不見得快樂，會有失眠、放棄談話、要脅等，然而古人相信白樺樹是神木，燃燒樺樹脂可驅鬼魅，苦困是香氣之必要。
能通獸語的神木，接連「走到叢林深處，撕一頁樹皮／書寫無人讀誦的情書」，未嘗不可視作通曉詩語的詩人之對照。
看似悲涼的境致，最後一節直指「有時我是一棵樹的遲疑／空氣暗藏我不說話的動機」，對強光敏感、不願學習，反過來構成其詩歌重要的遲疑，堅持發出不辨音調的狼唪，是拒絕從俗和堅守自我的態度。
鴉
自從學會了盤旋
我們就習慣躲在眼神後面
看著雨絲穿過皮膚，沒入沙石
解開所有語言的符碼
等待，天橋和隧道深處的微光
逐一熄滅，散去
在藍色和藍色之間作出抉擇陰天，我們藏在身體的一角裡
刻意把說話的尾音拉長
讓對方只想到嘴巴和
眼神，逃避是種壞習慣
但責備請留在捉迷藏以後
你要先在不熟悉的軀殼中
找到我
如同那天你越過窄巷
把風景和飯焦都留給了，迷路的我有人說：「生命是在學習舉重若輕。」
我知道你早就學會了，沉默
比這句話更能勾勒，輕的輪廓
很多年以後我們會任由靈魂遊盪
丟下生疏的體殼，遊盪
到那場安寧的挫敗
呼出肺的重量
以及察看混濁的雙眼慈烏慈烏，我們飛過林野
卻躲進眼神後面
看著語音穿過血脈
沒入無言和無語之間二〇一四年十月十八日 北京
讀過〈白樺樹〉的遲疑，另一首〈鴉〉的盤旋與沉默，也能夠藉由寫物觀照詩人的創作觀。
鴉的傳統形象是陰暗、不祥，英國黑暗系文豪愛倫坡晚年名作The Raven震撼文壇，至今只要提及愛倫坡，往往都會有烏鴉伴隨其身影。因此，烏鴉在文學傳統又有顛覆、神秘和內歛的象徵。
詩人筆下的鴉，也上承這種文學象徵，飛翔於人世觀察諸種事物。「自從學會了盤旋／我們就習慣躲在眼神後面」，我們是指鴉這類型的人，善於隱藏，富有洞察力，能夠「解開所有語言的符碼」。
所謂符碼，是雨絲、皮膚、沙石、微光等，在這社會的存在物，都具有其背後可堪解讀的故事。但能夠讀得懂，除了往外的延伸，向內的掘深也很重要。
因此，第二節「陰天，我們藏在身體的一角裡／刻意把說話的尾音拉長」就是如此。這種向內掘深的性情，自古以來，都不受世人理解。詩人說，「但責備請留在捉迷藏以後／你要先在不熟悉的軀殼中／找到我」。
舉重若輕的陳腔濫調，詩句轉化成以沉默勾勒輕的輪廓，這是屬於鴉的生命歷程，將所有的沉重都收納在黑色的影子。飛翔的鴉，就像靈魂高掛遊盪，丟下身軀的重量與局限，是輕盈的極致。
正如卡爾維諾談論「輕逸」（Lightness），入乎現實沉重而能出於文藝的輕逸，創作插上想像的翅膀。面對世間種種的限制，外界的白眼和壓抑，我們化身為鴉飛過林野，「看著語音穿過血脈／沒入無言和無語之間」。
