聖法蘭西斯對上帝心懷柔軟

「使我做你(上帝)和平之子,在憎恨之處播下你的愛,在傷痕之處播下你寬恕,在懷疑之處播下信心,在絕望之處播下你盼望,在幽暗之處播下你光明,在憂愁之處播下歡愉。
主啊,使我少為自己求,少求受安慰,但求安慰人,少求被了解,但求了解人,少求愛,但求全心付出愛。
使我做你和平之子,在捨去時我們便有所得,在赦免時我們便蒙赦免,迎接死亡時我們便進入永生。」
這是許多人都知道的聖方濟/聖法蘭西斯祈禱文。在現今這個充滿對峙衝突、以己為爭奪前提的大環境中,這個祈禱文格外讓人的心靈駐足停留深思。因為,若沒有從自身習慣的思維與價值體系跳脫出來,並無法進入這個禱詞背後的開闊思維中接受洗禮和撞擊。
我知道這個禱詞很多年,卻不認識說出這個禱詞的聖法蘭西斯生平,直到閱讀了繪本【克萊兒與法蘭西斯】。雖然書名將兩人放在一起,但克萊兒與法蘭西斯不是夫妻、也不是情人,他們只是生活在同一地區,同一時代,受到同一個價值體系的影響,在當時代身體力行活出不一樣生命旅程的天主教聖徒。
成長於義大利亞西西城的法蘭西斯,來自富裕的布商家庭,早年他的生活裡有富二代的氣息和習慣,然而,上帝認識他的心與生命本質,在生命旅程中的關鍵時刻與決定中,主動與他相遇並引導他。
亞希希城裡窮人很多,當法蘭西斯快樂地在城裡遊晃享樂花錢時,窮人的生活也同時赤裸裸印在他眼簾,照映在他心底,是神的手在他心裡默默的鋪排。當時法蘭西斯的夢想是成為騎士,像圓桌武士一樣,能實踐生命的理想價值,並在社會國家與人心中擁有尊貴與價值感。他的父親認為這有益於光耀門楣,同意他加入教皇的騎士團,並為兒子用珍貴的布料做了華麗的騎士服。生活中,法蘭西斯的出入仍接觸到許多窮人,騎士的高貴情操追求,讓他注意到窮人的光景和需要,他開始給予物質和金錢,甚至給出父親特製的華麗騎士服,希望能幫助他們。
在他出發參加騎士團時,上帝主動與他在夢中相遇,展開生命關鍵決定的問答,上帝問他要跟從誰?這個問題如當頭棒喝敲醒法蘭西斯,夢醒後,他放下加入教皇騎士團的決定,回到亞西西。除了繼續幫助生活裡的窮人,他渴望更多聽到上帝的聲音,為此放下生活裡會讓他分心的一切 — — 金錢、華衣、美食和宴樂。這是他過去「喜愛的生活與事物」,為了專心聆聽神的聲音,他全都拋棄。
父親無法接受法蘭西斯劇烈的轉變,並感到憤怒。此時,主教接納他,理解他並關懷他。失去富商兒子的身份,法蘭西斯成為「自願選擇貧窮的年輕人」,他與窮人生活在一起,過著簡單物質的生活,並分享信息。他的言語深刻的觸摸人心,帶來力量,他在眾人面前成了透明的器皿,言行合一,引此人們都理解他想活出的價值與理念。不單是窮人得著安慰,連城裡其他年輕的富人也跟著效法:過簡樸的生活,給予並關心窮人。
後來,神為法蘭西斯開路,引導他走出亞西西城,在世界各地傳福音。他走到哪裡,都談同樣的三件式:和平,貧窮和謙卑。很多人認為法蘭西斯是唱高調,他追求的生命價值與理想並無法落實在生活中,仍有很多年輕人願意跟隨他,法蘭西斯鼓勵年輕人只要攜帶福音,其餘都不用帶(行李、食物和錢),以朝聖的心,歡喜快樂地到世界各地傳福音。法蘭西斯選擇的道路和十字軍以武力東征不同,他以愛和和平的信息走進世界,盼能撫慰和鼓勵有需要、失去盼望的人們。
聖法蘭西斯生命的轉向,始於他對上帝持有柔軟謙和的心靈,因此當上帝的手要介入掌他生命的舵時,他欣然接受,完全降服,並一生緊緊跟隨。因此,他成為上帝設立在燈台上的鹽與光,用一生傳揚了神對世人的永恆心意。
書名:克萊兒與法蘭西斯(繪本),校園出版

