【十九議題】原住民族教育-臺灣原住民族語言 只要「有用的人就有用」

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恆素養-大碩教育
May 19, 2021
原住民族教育, 台東縣, 長光部落
首圖:臺東縣阿美族部落 攝影者:李佳綺

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十二年國教總綱中提到,十九項議題應該融入課程設計當中。這十九項議題分別是有性別平等、人權、環境、海洋、品德、生命、法治、科技、資訊、能源、安全、防災、家庭教育、生涯規劃、多元文化、閱讀素養、戶外教育、國際教育、原住民族教育等。

今天讓我們來聊聊原住民族教育。

108課綱推動後,本土語言課程除了加入新住民語言以外,各校也為了原住民族學生增開了原住民族本土語言課程。在做完學生語言普查後,依照普查結果開缺、增聘族語師資。

各族群的族語師資因為來自不同亞群,擅長不同方言,各方言間雖可以溝通,詞語、文法使用上卻有著不小的差異,於是要找到合適、足夠的族語師資任教,實在難上加難⋯⋯這在下文我們會再提到。

不少研究指出,臺灣極有可能是南島民族的發祥地,數千年前,南島民族的祖先就學會航海技術,利用跳島的方式不斷遷徙、擴散出去。發展至今,南島民族大部分遍佈在南太平洋群島上,使用的語言高達1,300種。而在台灣留下來的這群南島民族祖先,經過代代相傳,成為我們所熟知的原住民族。

💡延伸影音》YouTube 南島民族 臺灣是原鄉

原住民族和原住民兩詞有什麼差異呢?

原住民族並非是單一種族,而是將原住民族群視為一個民族群體,其享有群體權;原住民則指在異族國家統治之下,受到異族殖民的原住民個體,則有著個人權。台灣目前法定的原住民族共有十六族,其他還有尚未被承認的平埔族群,例如道卡斯族、巴布拉族、貓霧拺族、西拉雅族、馬卡道族等等(在此並未詳列),族群的多元,更是學者主張臺灣為南島民族發祥地論點的一大緣由。

這樣如同瑰寶般的多元族群文化與語言,在臺灣曾如此蓬勃發展,如今為何面臨消失的命運呢?

各位同學們仔細想想,從有記憶以來第一種學到的、如今使用起來最流利的語言是什麼?我想許多人都和筆者一樣會回答「國語」吧!其實「國語」在語言學上有種較為嚴謹的分類,稱作「臺灣華語」。我們在日常生活中不只使用臺灣華語溝通、書寫,仔細回想,是不是連想事情、與自己對話的時候,您也是使用「臺灣華語」呢?

同化政策帶來的劇烈影響

自經過日治時期、清朝統治、國民政府遷台等殖民歷史以來,臺灣原住民族使用族語的空間受到極大擠壓,當年國民政府推行「禁說方言」等同化政策,族語失去了在日常生活中使用的機會,對於缺乏文字紀錄的原住民語衝擊更甚。

而原住民族語言的詞語上,則受到外族、時代更迭,多了許多來自不同民族的「借詞」(原先沒有該詞,使用外族人使用的語言作為該詞),例如阿美族語將電話稱作「tingwa」(音似丁哇),即是自臺灣華語借過來的音。

會說族語人口出現嚴重斷層

六零年代起,原住民族人口大量外移至都市生活、尋找工作機會,更有許多族人決定在都市落地生根,直到今日有超過半數的原住民族人口居住在都市。時至今日,族語成了與相近族人溝通時才會使用的語言,其第二代、第三代,在都市長大後以臺灣華語作為第一語言後,犧牲了原先的族語環境,其至少有半數以上都失去了使用族語的能力,族語使用出現嚴重斷層。

為了挽救、保護多元的原住民族語言,時間快轉到2017年5月26日,立法院三讀通過《原住民語言發展法》,原住民語正式成為了國家語言(也就是國語的意思),未來在原住民族地區的政府機關、各級學校及公部門都可以使用族語書寫公文,大眾運輸工具也增加了族語廣播。若各位同學有機會搭乘臺鐵至東部幹線,自花蓮站起以南的進站廣播,就可以聽到阿美族語的版本。

💡延伸影音》YouTube 玉里到站廣播(含阿美族語)

轉型正義與語言推動組織

為落實原住民族語的「轉型正義」,原住民族各族也陸續設立了語言推動組織,在各地設立語言學習中心(採學分班制)用以積極培育未來師資、推動原住民族語言復甦。修畢的人則可得到一張學分證明書(見圖一),作為未來族語專職教師考試、應聘的指標之一。而原住民族委員會,每年也會舉辦一次以上的原住民族族語認證考試,在2020年的報考人數3萬1,012人也創下歷史新高。

圖一:原住民族語言學習中心學分證明書
圖一:原住民族語言學習中心學分證明書 資料來源:李佳綺

在全臺流量排行第一的Podcast頻道「臺灣通勤第一品牌」中,第101集節目「有用的就有用」請到了來自語推組織的小綠Omah(花蓮玉里人),分享自己身為隔代教養,以阿美族語作為第一語言的經歷,在成年後走上這條復甦族語之路的原因是「發現長大後同年紀的人只剩自己會講族語」,所以不得不上路⋯⋯

💡延伸收聽》Soundcloud
台灣通勤第一品牌[EP101] 有用的人就有用 ft.Omah (小綠)

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