音樂上火線

今年(2013年)金曲獎的頒獎典禮很熱鬧，從星光大道到頒獎現場，宛如一場另類社會運動展演場。原住民語最佳歌手得獎者桑布伊，上台領獎時除了為自己卡地布部落的祖墳拆遷問題發聲，並且邀請其他入圍者，達卡鬧、舒米恩等歌手一起上台，大家拿著反美麗灣的各種標語，站在台上發言，台下有些支持者也拿起「拆美麗灣」的毛巾跟著揮舞，剎那間彷彿來到凱道前的反美麗灣音樂會現場。

其實早在頒獎典禮開始前的星光大道，就已經有過一場反核秀，有些身上貼著反核貼紙，有些舉著反核標語，或者拿起大大的人字，表達我是人我反核的立場，星光大道頓時變成一場另類的反核遊行，就連五月天在金曲獎演出時，舞台上也出現美麗灣、我是人我反核、六輕、或是抗議現場警方舉牌等片段畫面。

當然熱鬧的還不只這些，這次入圍歌手有許多是社運現場的熟面孔，就連入圍的專輯歌曲，都帶著社運的色彩，例如：陳昇與黃連煜「應該是柴油的」這首歌，用挖苦的歌詞，黑色幽默搞笑似的MV，諷刺核四廠的問題，這首歌入圍年度最佳歌曲及最佳作詞，還有從不掩飾自己反核、反美麗灣、反媒體壟斷的張懸，送給社運人士的「玫瑰色的你」，也同樣入圍了最佳年度歌曲獎，而常常在社會運動場合高唱「官逼民反」的拷秋勤，以「發生什麼事情？」入圍年度最佳台語專輯，「發生什麼事情？」專輯中的歌曲，觸及勞工、流浪貓、原住民、海岸污染等議題，是很「社會性」的音樂專題，當金曲獎成為另一種社運發聲的管道，歌手成為社運的代言人，當歌曲成為推動社運的一種力量，將引起什麼樣的浪潮，又是什麼樣的社會現象呢？

我觀察媒體的報導和網路發言呈現兩極化的評價，有媒體以金曲獎變調、走歪了來形容，甚至也說歌手染政治，或是趕流行，也有許多歌迷直言很感動、有些社運人更讚許這些歌手勇敢，是公民的表率，還有人舉出阿妹唱國歌遭中國封殺事件，分析這些以前只有「獨立音樂人」－陳明章、豬頭皮等人敢作的事，現在已經蔓延到主流音樂圈。

有些社會學者也分析，台灣這一波反核、反政府、反媒體壟斷的行動，歌手的站台，加強支持者的參與，多少帶著流行與盲從的元素，但這又如何呢？我倒是認為該令人憂心的是我們社會的氛圍與政府的作為。

當音樂人往公民的力量邁入，會遇上哪些問題？在跨年演唱會蘇打綠青峰的反旺中媒體壟斷的發言，在重播時遭到中視剪掉，雖然中視回應因為重播時間縮減一小時，所以才會刪減言論，但是這種消音的做法，引發網友批判是自我審查以及另類施壓。

在台灣音樂人的嗆聲日漸壯大之際，國際上卻發生一個讓音樂界以及國際特赦組織關注的事件，俄羅斯龐克女子樂團「暴動小貓」（Pussy Riot），因為演出內容出現反政府字眼去年被逮捕，其中兩位成員已經關了一年，還未被釋放，100多位國際音樂人，集體要求俄羅斯政府釋放暴動小貓團員。

回溯從前，從拉丁美洲的抵抗音樂、到搖滾反政府，以及台灣社運音樂的風潮等等，音樂上火線一直存在著，只是用什麼樣的方式，什麼樣的歌手，以及要對抗什麼樣的政府？

那天，818拆政府，公民佔據了內政部廣場，升起反大埔旗幟，公民們熬過黑夜，早晨強打精神，繼續等待政府的回應，一位年輕的女學生站在廣場前開始唱歌，柔柔亮亮的清唱著「全心全意愛你！」，她說也要唱給警察和公務員聽，累了就聽歌吧！下午，929樂團帶著大大小小的家當來了，在內政部廣場開起一場小小的演唱會，他們呼籲內政部官員不要待在冷氣房，在這場公民不服從行動中，音樂是撫慰人心的利器，面對大埔強拆，公民的憤怒至今等不到政府的回應，這佔領18小時的行動，換來的是內政部長要索賠，警方要約談相關人員。在一些主流媒體的報導中，參與反大埔行動的人成為違反社會秩序的失序公民，保守派的社會安定理論開始發聲，論述台灣的民主得來不易，動亂的社會將毀掉所有的根基，一股壓抑已久的保守理論逆向而起。

當人民以不服從的行動，爭取公平正義的付出，被媒體冠上暴民的形象，當政府的霸權思想，透過各種管道強勢作為，人民怎能服從？在這個民主已經倒退的時代，音樂又怎麼能不上火線？ 30, Aug 2013