假如耶穌在生，祂會是游擊隊成員( Si Jesús viviera, sería guerrillero)。這是哥倫比亞天主教神父卡米諾(Camilo Torres)留傳後世最重要的一句話。那時是1960年的拉丁美洲，社會的不公義令神職人員深深體會到，叫人「為政局祈禱，然後平平安安回家去」，實在難聽過粗口。於是除了傳道、授業、解惑，神父修女紛紛投身前線，落手落腳參與社會改革，對抗政治和經濟的不公義。而神父卡米諾更加言行一致，身體力行，加入了ELN游擊隊！
神父卡米諾出身於上流家庭，爸爸是一位醫生，1930年代一家人在歐洲生活。他完成中學後回到哥倫比亞，選擇了進入修道院，因此有機會接觸很多生活在底層的極端貧困人民，令他慢慢開始在講聖經的同時，和修道院的同學討論起時政。後來卡米諾去到比利時及巴黎進修社會學。這期間他開始參與政治團體和組織活動，最後完成學術論文，研究故鄉哥倫比亞首都波哥大工人和貧窮議題。回到波哥大，卡米諾積極組織社運，最後更因此被逐出國立大學，所有研究經費亦告中止。這些阻力可沒有令卡米諾停步，因為他意識到社會的不公義再無法透過制度革新來改善，必須要推翻現存政府才能有望重生。最後，他選擇加入當時剛成立不久的游擊隊「民族解放軍」 Ejército de Liberación Nacional(ELN)來對抗政府。
在游擊隊中卡米諾自然善用自己的才幹，成為游擊隊成員的神父，以聖經去牧養隊員。加入隊中的卡米諾當然不會只是個和理非，當然也會參與軍事行動。非常可惜的是，第一次參與的任務是伏擊哥倫比亞軍隊，而卡米諾不幸地於首次行動就壯烈犧牲。上圖是古巴藝術家Alfredo Rostgaard，為記念神父而創作的作品。畫作中大家見到耶穌罕見的形像，肩上掛著一把步槍，呼應神父卡米諾的神學理念。面對如此的不公義，耶穌絕不會就手旁觀，必定會站在人民的那一邊。假如耶穌在生，祂會是游擊隊成員。
當然不難想像會有基督徒抗議卡米諾曲解聖經， 褻瀆耶穌，引述耶穌親身講過：「凡動刀的，必死於刀下」，耶穌會加入游擊隊實在一派胡言。但對卡米諾和同伴來說，聖經裡同時也有經文： 「我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵」；而當時的同代人，在拉丁美洲已合力發展出解放神學，來深思信仰和社會公義。這是整個拉丁美洲地區發展出來的神學思潮，去回應信仰和社會處境，絕對不是憤怒充昏了頭腦之下，一時衝動的武力抗爭。有興趣了解更多的讀者，可以找一些「解放神學」的作品研究一下。
