探討如何運用指紋分析發揮個人優勢與認識自我限制

• 此為「Golden Profiling 指紋性格分析師（一級）」王智輝 的畢業作品，發表於 05–2020

引言：

皮紋學一詞早於1926年由康明斯與米德羅創造。（N.M. Durham, C.C. Plato，1990）康明斯嘗試從多個研究方向例如人類學、遺傳研究、精神病學等等，讓過去及現代的學科家，能夠從觀察皮紋之中，得知不同的訊息。經過不同的科學家不斷研究，如Hutchinson、Charlotte Wolff、Dr. Rita Levi Montalcini 、Dr。Stanley Cohen等，發現在指紋模式測試中我們會看到或知道的是人的素質（潛力），特質和才華。（Ayah Edy, Widianto Setiono，2009）

先天性格與後天經驗

上述已清楚表達出，由古至今，不同的科學家都對指紋感到興趣，由其是當發現到指紋與不同的疾病、性格與智能相關。不過，當我們知道自己的先天性格時，這又是否代表我們無法改變呢？答案是否定的，人類在經歷不同的事情時，能夠吸引經驗，並改變我們先天的性格。

這也是Golden Profiling的分析分則之一「A＋B＝C」，現在的我，是由先天性格與後天經驗所塑造而成。這也是我們需要了解先天性格的原因，當我們發現自己的強項與限制時，我們便可以更了解自己的行為，從中改善自己及多運用自己的強項，成為一個連自己也喜歡的人。

不同的紋形與手指帶有不同意義：

科學家對指紋的種類有不同研究，直至現在，指紋大約可以分為十一類，即斗形紋，箕形紋、孤形紋等。不同的紋形都代表著不同的性格，而不同的手指代表著不同的大腦區域。由於論文篇幅所限，本論文會主要集中在斗形紋於姆子位置的分析。

左右姆子代表我們的社交與內省性格：

左手姆子代表著右前額葉，右手姆子代表著左前額葉（Ayah Edy, Widianto Setiono，2009），而右前額葉正正是代表住我們的領導能力、人際關係技能、理解他人觀點的能力等。當我們有紋形在左手的姆子，我們外在的性格會特別像該紋形，例如我的左手姆子是孤形紋，我的外在性格會偏向較為內斂，外表會比其他紋形謙卑，而且給別人的感覺會比較平和等等。

左前額葉則代表著自我內省、自我激勵、規劃及協調等。假如我的紋形是囊形紋，我的內在性格會比較容易著重完美、而且對自己的要求會比其他紋形的要高，同時在內省時，需要很多的私人空間，思考問題或規劃時，都需要達致情理兼備。

斗形紋在左右姆子時的性格特徵：

斗形紋的性格比較剛強，工作時十分著重效率與速度。對於斗形紋來說，當有挑戰時，他必需要達到自己的目標，因此會給人一種壓迫感。斗形紋的人也較著重理性客觀的分析，但對他們來說，面子也是非常重要，因此與他們相處時，需要多加留意說話上，會否傷害到他們的自尊心。

因此，如果斗形紋在左姆子時，他們我外表十分剛強，而且給人陣陣的壓迫感，對於不熟悉他的陌生人，相信都不敢惹起他。但相對地，他們會比較容易領導別人，工作上亦會較為快速。

而斗形紋在右姆子時，他們在內省方面都會較為理性，而且內省的內容都很著重個人層面上，較為容易固執。但他們在規劃上都希望能夠快捷，因此與他們一起執行工作，速度上可能會比其他紋形的快。

發揮個人優勢及認識自我限制：

當我們認識了自己的性格外，便要能夠學懂如何發揮。就以斗形紋在姆指為例，能夠了解自己是較為理性的人，在執行上較容易目標為本，因此可以選擇一些領導上、需要數據上的工作。理性及目標為本的人，在領導上較容易帶領團隊快速完成目標，同時理觀理性分析的性格，可以有理據地說出自己接下工作的原因。因此在團隊上，可以是一位強勁的領導者。

不過，每一紋形都有其限制，但了解限制同樣重要，因為有限制，我們才能積極改善自己。而斗形紋的人由於十分理性，因此在「人情味」方面會較為遜色。在團隊合作中，容易不近人情，讓別人難堪。而左手姆子是斗形紋的朋友，亦容易讓人難以接近。如果與箕形紋相處時，可能會難以理解為何要那麼人性化。

因此斗形紋的人，可以盡可能發揮自己理性分析與目標為本的性格，同時亦可以盡量外表上帶點微笑，及多在別人角度思考。

總結：

指紋分析不但可以讓自己了解自身的優勢及限制，同時亦是一個自我認識的旅程，讓我們明白到，每一個人都有限制。所以，我們不需要與不同的紋形作比較，自己的性格本是獨一無二，與別人比較好與壞意義都不大，反而是當我們了解到自己的性格後，我們要如何運用這份禮物，把自身的限制成為我們的警剔的地方，把自己的優勢在不同的地方幫助更多的人。

參考資料：

Ayah Edy, Widianto Setiono(2009),Apakah Anda Ingin Menemukan Potensi Unggul Anak Anda Sejak Dini?，Grasindo.

Yael Haft-Pomrock(1992), Hands: Aspects of Opposition and Complementarity in Archetypal Chirology, Daimon.