大約是 2014 年中，開始對 mindfulness （正念，或譯內觀、了了分明）及相關的治療法有更進一步的認識。為了驗證書本內的說法，自己也有一搭沒一搭地練習著。雖然不是太上心，但在某些福至心靈而認真練習的時刻，都能深刻體會它被推崇的原因。那些舒緩和療癒的感受，確實是繁忙生活中少有的體驗。
再過了一陣子，或許是幾季或幾年後，先是「怦然心動整理術」、「斷捨離」，後有「極簡主義」等風潮大量輸入。身為慣性囤積者，眼睛開始離不開照片中那些明亮的空間、空曠的桌面，也對簡單生活偷偷嚮往了起來（畢竟持有太多囤積物，在還沒有下定決心前、做出些成果前，真是不好意思大聲嚷嚷）。
因為當時所理解的極簡主義新潮而犀利，自己也難過他們強調立即、速效的處理的這一關，所以總是在邊邊觀望著。讀著眾多極簡者的分享，偶爾扭扭捏捏地丟幾樣「心愛卻無用」的物品就自覺跨了一大步。到頭來，就跟正念練習一樣，終究還是個半吊子。
直到當時大力提倡捨棄物品的極簡者們，在從物質的枷鎖中脫出後，陸陸續續進入到身心極簡的階段（註：還是有許多人是同時並進喔，只是我常逛的初學論壇的使用者們經常是以這樣的方向進行）。差不多同一時間，我也對於將 mindfulness 運用在治療中更有心得了，我突然發現，兩者其實是相輔相成，差別僅在標的而已。
從物質到心靈，從具體到抽象，要收拾的難度漸漸增加。相對於整理需要耗能的內心而言，丟棄物品不只簡單而且非常爽，多數人都推崇「節慶式」的清理，就是在短時間內完成，一步到位。
在我的實踐中，順序則是由 mindfulness 在前端幫助聚焦、看清那些於我而言重要的事物；於是發現，若只是要丟得徹底，擔心的並不是後悔，反而是資源浪費的議題（承認吧，要是想丟得爽，其實不太有時間和心力去好好分類、捐贈或拍賣…）。對自身的狀況有了認識、判斷卡住的點，就可以寬容地允許自己，用自己的步調來簡化生活。而適合我的捨棄，一直都不是劇烈的動作，它慢慢地在後端運作著，讓我得以將人生修剪成想要的樣子。前後端相呼應，讓清理的準則時常在變動、轉換，也很有彈性。
在這樣的動態歷程中，「對生活變得有感」是目前得到的最大好處。經過一次次淘選，留在身邊的是說什麼也不想放手的關係（雖然量還是不少）。因此，反而變得更加戀物，用珍惜的心態來面對我選擇留下的物品/事件/人際線，培養更多屬於我們的感情。
「有感」是選擇的理由，「更有感」則是結果。
沒有數字或任何極簡主義 KPI（一天丟一樣東西？只能擁有 50 件衣物？太可怕了），這裡記錄的是實驗和發現，也是安放我前往簡化生活途中，撿到的各種感覺的地方。
