|本書插畫|
書中的插圖主要出自於畫家岳敏君之手。畫中的人各個緊閉雙眼，彷彿屏蔽了對外界事物的感知，但同時又開口大笑，自戀而無視一切，認為自己處於世界中心。作者說，這些就像是自己做心理諮詢時，常常接觸到的人—「像是被抽掉了脊梁骨的人，抽巴的人生，凝縮在抽巴的身體裡，伴隨著一臉假笑。」
|關於巨嬰|
書中的基本論點：中國大多數成年人，心理水平其實是嬰兒，就像是「巨嬰」。
而巨嬰是什麼呢？是成年的嬰兒，身體已經發育為成年人，而心理發展水平卻還停留在嬰兒階段，突出的心理特點是：共生、全能自戀、偏執分裂。
共生
意味著母嬰同體，嬰兒覺得與媽媽共用一個身體和心靈，不分你我，不能獨活，也因而衍生出集體主義。
全能自戀
認為自己是全世界的中心，萬事萬物都是為自己服務。嬰兒覺得世界應該按照自己的意志來運轉，否則就要毀掉世界。
偏執分裂
即按照嬰兒意願，事情一分為二，且兩者不能共存，非黑即白。
在巨嬰的心理機制下，催生出中國好人、控制狂、被迫害妄想、無助感、不安全感、躁狂抑鬱等普遍存在的心理問題。
具體的例證是，中國很多老人跌倒被扶起來後，反過來責怪他人，而這也是巨嬰心理的體現。「這些老人是巨嬰，巨嬰不能為自己的失控負責。他們發生失控後，一定要找一個人去怪罪，用怪罪對方的方式，為自己的失控找到原因，也找到歸罪對象。」
|中國式好人|
「中國式好人」更是巨嬰國的特屬產物，又稱為「拖累症患者」，看見需要幫助的事物就忍不住往身上攬，結果導致自己被深深拖累。另一方面，也會為了討好別人，滅掉了自己的需求與聲音。
歷史上的典型中國式好人就是「大禹治水」，傳言他三過家門而不入，被奉為大公無私的典範，卻沒有人注意到，大禹家中妻小的照顧是否被忽略了？
好人邏輯1：表達憤怒，就是壞：我是一個好人，從來不給人添麻煩。
反思：沒有麻煩，就沒有情感。成為一個不傷害別人、被動的好人，容易；成為一個能主動散發著熱情與愛意的善良的人，不易。
好人邏輯2：對自己好，就是「壞人」
反思：任何關係間，要敢於憤怒，保護好界限。知道自己有多敏感，知道別人和自己一樣敏感。這是自尊和尊重他人的開始。
對別人好，可以贏得認可與尊重；但若想贏得親密，只有一條路 — — 真實和敞開。
|巨嬰心理|
巨嬰的共同心理便是「都在找媽」。
嬰兒在出生的六個月內是非常需要媽媽，媽媽要以嬰兒為中心，與嬰兒建構關係，這樣才能協助嬰兒走出全能自戀。
然而這樣的照顧模式，在中國家庭之中，其實是充滿著困難。儘管多數人總是誇讚自己溺愛孩子，但在作者的觀察之中，中國養育者在面對嬰兒時，其實是各種忽略加懲罰報復，真正能與嬰兒建立良好關係的養育者並不多。
於社會，在產假制度上，只給媽媽一個身體恢復的基礎時間；於家庭，中國老人慣於將孩子從嬤嬤身邊搶走。社會與家庭一起造成了母親與嬰兒的分離，因此，在普遍面臨母愛質量不高的情況下，導致這些嬰兒長大後，心裡一直有一個匱乏感，渴望能再有一次機會，找到好的母愛，以治癒生命前期留下的傷痛。
而這也正是造就巨嬰產生的原因之一：中國人的童年沒有得到滿足。
在中國有一個討論度很高的電視節目，叫做《中國式相親》，在節目中，父母會幫兒子挑選媳婦，第一關注的點是這個女孩是否能生育，第二關注的則是這個女孩會不會照顧好自己的兒子?
巨嬰的心理狀態就是在找媽媽，找一個人可以照顧自己。男生找對象，找會煮飯洗衣，女生找對象，則找有肩膀有工作可以養家。
巨嬰把「照顧」放在婚姻中很重要的位置，幾乎凌駕於個體完整性之上。在面對於一個對象時，並不是因為對方發展得非常完善，讓我心生愛慕，反之，是這個人可以照顧我，所以我喜歡他。
|中國家庭關係|
作者提出了中國式的家庭關係都是「共生絞殺」。一個健康正常的家庭，家庭關係的定海神針應該是夫妻關係。然而，在大量的中國家庭中，成員間的關係可以用三句話概括：
一個極度焦慮的母親。
一個缺席的丈夫。
一個有問題的孩子。
在共生絞殺的家庭中，妻子希望把丈夫拉回到家庭 ，但是丈夫因為不懂得愛，想要脫離出這個家庭。一旦孩子出生之後，妻子就把全部共生的紐帶和孩子綁在一起，把孩子變成自己生命全部的寄託。孩子和母親的關係成為家庭的核心關係，也因此，丈夫在家庭中就找不到存在感 。
其實，這些父母們也是巨嬰，認為自己是全能的，不相信孩子的感受，試圖掌控孩子的人生。而面對這樣的家庭環境，孩子一方面擺脫不了共生關係，一方面又想脫出這個牢籠，在現實中的無能為力，導致於他們轉向虛擬世界，沉迷於網際網路和遊戲。
這些孩子在成長過程中，沒有見過真正的愛，也沒有見過正常的夫妻關係，也因此，中國的男孩與女孩們，普遍存在著愛無能。
|脫離巨嬰心理|
擺脫巨嬰心理的方法就是成為成熟的獨立個體。
關於成熟的個體，用存在主義的說法是—「我選擇，我自由，我存在」。我們必須作為一個真實的、活生生的人，為自己的人生做出選擇。
但是在中國集體主義之下，社會普遍現象是大家都被要求「聽話」。在家要聽父母的話，在學校要聽老師的話，在社會上聽領導的話、聽政府的話。從古至今，父父子子、君君臣臣，都是按照別人的意志來活。
作者曾經做過一個深刻的夢，夢中他到了天堂，卻發現天堂其是是地獄，他被砍了頭，變成了幽魂。他駕駛著一艘獨木舟，行駛在黑灰色的河上，起飛非常壓抑，無數的幽魂想要飛撲到他身上，他拿著劍砍來砍去，然而在這砍殺的過程中，他從一個鬼重新變成了人。
事後他解讀，那把劍，是象徵自我攻擊性。過去他是個濫好人，很難拒絕別人提出的要求。而夢裡那把劍，就是他淺意識裡的攻擊性，他正在學習各種拒絕、堅定、果敢，重新成為真實的自己。
中國人普遍對外人釋出善意，對自己展現敵意，向內做自我攻擊，也因此，內心近乎殘破不堪，充滿坑洞。
|作者建議|
起初，作者認為從巨嬰成長的方法是—把自己的活力活出来。
「在人與人的關係中，做一个活生生、充滿活力的人，做真實的自己，同時學會和另一個真實的他人，建構愛與連結」。他曾經認為這是終極解答，但後來，他覺得這個過度理想化了。
作者提出一個非常簡單的答案—如果你意識到自己想成為一個成熟的個體，就必須伸展出自己的聲音，按照自己的感覺來做選擇。簡言之，就是成為自己，而在這個過程中，才能走向成熟。
任何事情，都要問問自己的感覺是甚麼。只有你的心知道該往哪裡去，腦袋裡的東西，其實都是社會教條灌輸給你的東西。
因此，學習察覺內心，為自己發聲吧!
