【喵星人佔領的藝術界】歌川國芳筆下的貓咪浮世繪

凱さん🐾
Sep 1, 2018 · 8 min read

歌川國芳(日語:歌川 国芳/うたがわ くによし Utagawa Kuniyoshi,1798年-1861年),他是日本江戶時代末期的浮世繪師,也是浮世繪歌川派晚期的大師之一,歌川國芳以愛貓畫貓著稱,據弟子說他愛貓到不僅畫室作坊里到處養貓,連作畫時懷裏也抱着貓。是個高段位的貓奴。據其弟子稱,歌川國芳有一本「貓書」詳細描述自己養過的貓。在他的家裏,甚至還為死去的貓設立了祭壇。


歌川國芳的作品之一・《貓之東海道五十三次》,1850年這幅有着55隻貓的三折版畫,其中的每一隻貓都代表着,連接京都和東京的大道上的一個驛站。

歌川国芳:其のまま地口 猫飼好五十三疋(みょうかいこうごじゅうさんびき)《貓之東海道五十三次》

琳琅滿目的貓咪以各種姿態,毫不拘束地舒展着自己的貓性。每一隻貓都有自己的特徵,你乍一看以為每隻貓都一樣,但其實每一隻都有微妙的差別。有的在抓耳撓腮仿佛犯了錯;有的在愜意的午後打盹;有的正在爬出籃筐張望着。既然是東海道五十三次,為什麼卻是五十五隻貓呢?

其實這幅畫是對歌川廣重的《東海道五十三次》的戲仿之作。東海道沿途有53個宿場(驛站),為旅人提供馬棚、食物和住所。再包含起點的江戶和終點的京都,所以一共有55處景。


因為常常觀察貓的關係,他描繪貓的手法非常銳利,並且還有許多擬人化的貓的作品。他以貓或者不同動物,描繪了江戶老百姓的生活。國芳愛貓畫心身,甚至還要求弟子一起畫貓。

能把貓咪描繪的如此傳神,想必你已感受到國芳對於貓的狂熱。不過,別看貓咪現在人見人愛,在當時的時代並沒很受寵。而畫家的作品,更是受着方方面面的束縛。

歌川國芳原名井草孫三郎,16歲時出師,先後投入歌川國直、歌川豐國門下。國芳和其他畫家一樣,他出身於普通的絲綢染坊家庭,毫無身世背景的歌川國芳,想要畫出名幾乎只能看天命。他起初創作戲畫,但並未受到矚目,甚至必須修榻榻米維生。在德川幕府統治下的江戶時代,要想出名,要想銷量好,必須先從追逐潮流開始。而當時的流行趨向,就是新興的享樂主義文化。人們喜歡漂亮的藝妓,喜歡妖嬈又得體的歌舞伎,還收藏旅行畫、相撲力士肖像,甚至是春宮圖。歌川國芳早期作品,即是以畫美人為主,但作品常常「不經意」帶上貓,或是盤踞在角落裏。

「相馬の古內裏」這幅作品中,以歌川國芳獨用的全景畫法,巨大的骷顱佔據了畫面的三分之二,由上往下窺伺,使觀者一眼就被震驚且吸引。而且以妖怪為題的畫作,在當時日本是非常常見。

終於,摸准了套路的國芳,靠着一系列基於流行武士傳說創作的插畫獲得好評,他以武者三聯畫獲得好評,29歲時開始創作著名的「水滸傳豪傑百八人」系列,被封為「武者繪」第一人。1830年代初期歌川國芳開始畫山水,40年代他創作了為數可觀的美人繪跟武者繪。

歌川國芳作畫的題材包括嚇人的骷髏、充滿躍動感的捕鯨圖、成名作「水滸傳豪傑百八人」系列、及武者繪、英雄豪傑與合戰圖、將動物擬人化的「戲畫」、描繪庶民生活情景的「江戶名所與地方名所」等。隨着名聲漸漸大了起來,國芳有了更多的繪畫空間。不必再擔心飯碗問題的他,畫作題材廣泛,無所不包。以及時興的歌舞伎劇院裏的場景。他終於可以光明正大,把對貓咪的愛灌進工作。於是許多他的佳作里,都出現了貓咪的身影。貓咪仿佛試圖穿過畫面的樣子,甚至出現在背景中,以神的視角俯視畫面人物。

歌川国芳《見立東海道五拾三次 岡部 猫石の由来》1847年|歌川国芳「初雪の戯遊」弘化4-嘉永5(1847–52)
《日本馱右衛門貓之古事》,1835年|《五十三駅 岡崎》,(1847–1852年)

歌川國芳對貓的觀察,可以說是細緻入微,這也和他平時和貓的異常親密有關。

左:《百物語》中的「貓和金魚」,1839年|右:《四隻不同姿態的貓》,1861年

面對魚缸里的金魚,毫不掩飾露出的凶蠻也好;面對用小木錘調戲它的主人,露出的欲拒還迎的姿態也罷。貓咪的每一面都被國芳畫下。

而除了寫實,歌川國芳還是一個頗具想像力的畫家。


他的系列畫作《貓の當字》就是一個絕佳的例子。在這個作品中,他把貓組合成各種日語假名,拼出不同種類魚的名字。

歌川國芳《貓の當字》|《章魚》(たこ)|《鲶魚》(なまず)|《河豚》(ふぐ )(1841年)|寫字也要用「貓體」畫出來!

歌川國芳所畫的「貓人」,既有貓的姿態,有含人的神采。「貓人」,貓身,卻予其人姿。可見其心思之微密,觀察之細緻,筆觸之敏銳。雖然畫貓,但實則以貓為載體,來描繪江戶時代,平民百姓的日常生活。

《流行貓の曲鞠》,1841年,這是以因球類雜技出色而人氣一時的菊川國丸為原型的一幅畫。手臂滾球、膝蓋顛球、後背頂球,這些姿勢貓咪全都演繹給你看。每一隻都是出色的雜技表演者。歌川國芳的「貓人」,以貓之姿,繪人之態。攜些許玩味,卻也不失趣味。

『流行猫の狂言づくし』

都說畫家的作品就是對自己的表現。這些貓咪無憂無慮、頑皮幽默的感覺,似乎恰恰也是歌川國芳的處世態度。所以當1840年代早期,德川幕府為重塑權威發起天保改革,禁止描繪歌舞伎、藝伎和妓女之時,國芳依舊能巧妙的與之拮抗存活。

《流行貓のおも入》,1830–1844年,為了繞過這種審查,國芳用動物的形態,描繪著名的歌舞伎演員。而且通常動物身上,都有一些細微的線索,暗示着演員的真身。

《おぼろ月貓の盛》,1846年,來到吉原尋歡作樂的客人,也都被貓咪取代了面貌。按捺不住的躁動,欲擒故縱的眼神,看好戲的路人貓,追隨花魁的名貓。每一隻貓,都不是過客。

《貓のけいこ》,1841年,即使是貓咪,我也很繁忙的呢。練習樂器什麼的也少不了。因為在貓的世界裏,也要琴棋書畫樣樣在行,這樣的貓才吃香哦。

誰沒點娛樂生活?三缺一打不了麻將沒關係,我們可以喝酒猜拳。懲罰起來也是一本正經的呢。

《流行貓じゃらし》,1841年,彈着三味線的端坐貓咪,身穿魚骨和墨魚花紋的和服;而手舞足蹈跳得正歡的貓咪,穿的則是鈴鐺花紋的和服。全都是些貓咪的好物。

他筆下的貓咪不純情、不賣萌,而是三兩筆勾勒,一二種入色,以精鍊的筆觸描出貓最平常的百態:賴床鬥毆、嗝氣打屁、偷魚耍賴,統統入畫來。

那麼再來看一遍這幅自畫像。畫中的歌川國芳背身跽坐,矮機上幾冊書與松木盆栽,身邊有煙袋、毛巾和貓咪。墊上睡着一隻虎紋貓,黑白貓卧着正在舔毛,左側三隻乳貓安心入眠。於是你不會再疑惑,為什麼他不選擇露臉。因為所有的一切,都已寄託於貓。


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源來如史

往古者,所以知今也。

凱さん🐾

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熱愛生活|旅遊|藝術|建築|歷史|音樂|文化|的高端貓奴,曾經去雅典做義工,在德國做交換生,發現世界那麼美、那麼有趣,怎能不一一記錄下來和大家分享。

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