當提到《平面國》時，或許有些讀者跟我一樣，以為是一本數學科普叢書：利用平面國這個假想的國度作為引子，教導讀者如何運算幾何。然而平面國實際卻深藏了許多對於維多利亞時代「階級制度」反思與挑戰，即使平面國出版於 1884 年，許多關於階級制度的問題仍在一百多年後的今天仍為無解，僅是社會群體有了一些差異，像是資本家取代了過去的貴族，掌握大多數的政治與經濟資源；而現代知識分子或是 KOL 成了如 19 世紀宗教領袖的角色，擁有「知」與「詮釋現實」的權利，而人類終究難以跳脫「排序」的命運。
2024 年的今天，我們還是活在平面國嗎？
在平面國同樣也有社會階級之分，只不過他們難以隱藏自己的身分階級，而是暴露於外在形狀中，隨著邊數越多階級越高，圓形為最高的貴族、宗教領袖階級，而等腰三角形則為士兵、勞工。平面國國民都可以透過繁衍後代，讓子孫朝著正多邊形的更高階級邁進，正四邊形以上的階級，每生下一代就能夠多出一條邊，然而對於社會底層的三角形而言流動的速度其實非常緩慢，通常只有角度 0.5 度微幅的改變。
在平面國同樣也有社會階級之分，只不過他們難以隱藏自己的身分階級，而是暴露於外在形狀中，隨著邊數越多階級越高，圓形為最高的貴族、宗教領袖階級，而等腰三角形則為士兵、勞工。平面國國民都可以透過繁衍後代，讓子孫朝著正多邊形的更高階級邁進，正四邊形以上的階級，每生下一代就能夠多出一條邊，然而對於社會底層的三角形而言流動的速度其實非常緩慢，通常只有角度 0.5 度微幅的改變。
這個隱喻也真實反映我們所在的世界，資源匱乏的家庭難以有額外的心力培養下一代，少了契機能夠翻轉自身階級，子代只能複製父母的階級，過著相同的命運。就如同 BBC 紀錄片《21up》中唸貴族學校的小孩已知道大學要唸名校，而在育幼院成長的小孩卻連大學是甚麼都不知道。少數幸運的人能夠從中產階級晉身為上流階級，對貴族階級不是壞事，反而是維持階級穩定的方式，告訴大眾：「只要你夠努力，也能像他們一樣往上爬」，但事實可能並非如此，資產累積的方式是指數成長，在過門檻以後資產累積非常快速，資產能夠成為資本替擁有者賺錢，以利滾利。
平面國不成「面」的女性
即使平面國裡男性社會階級流動緩慢，但至少還能有所變動，然而全體女性不論身份高低都是直線，連一個形狀都不如，既能夠以尖端傷人、又非常脆弱，所以社會認為女性應該待在家，且出門需要多邊形的男性陪同，才不會無辜傷害他人。現實中，女性因為生理差異，未經特殊訓練，體格與體能都比男性弱勢，且在過去馬丁路德提倡「不勞動者不得食」以及部落聯盟轉為小家庭制的時代，女性因為懷孕生產以及在家中擔當養育者的職務，所以無法提供勞動，男女間的地位逐漸開始有差異。
儘管女權意識在當代已有所提升，但直至今日仍有許多問題需要改善，例如近日要頒發的諾貝爾獎，849 次授予男性，而只有 52 次授予女性，可知男性普遍在各個領域仍居上位，在傳統的社會觀念中，女性時常因為結婚或懷孕而中斷學業或事業，導致無法和男性共同角逐各領域的重要職位，許多法律與體制因而以男性為主體設計，製造更多的限制穩定男性優勢。
然而，弔詭的是在故事中提到曾有段「色彩革命」，主張拋開世襲階級，提倡以色彩辨識個體，而女性和圓形教宗提升至同一位階，然而卻因為「愛情騙子」的出現導致革命以失敗告終，且諷刺的是女性被圓形教宗唆使刺死革命者，她們放棄了和男性地位平等的可能，只為了換來愛情的保障，女性期望的是甚麼呢？或許對我們而言只是伴侶關係中一絲的忠誠，統治者卻利用女性缺乏的安全感作為反革命的手段。
這個世界之外 — 先知成了瘋魔
除了階級的框架外，思想的框架也常困住了人們，以為自己所聞所見就是永恆不變的真理，就像是直線國的人無法想像平面國的樣貌，而平面國的人也無法相信立體國的存在，所有認為有更高維度存在的人們都被認為是瘋子。曾經他們可能更趨近於真理，但是因為統治者的貪婪與慾望操弄著人民的思想，只希望愚弄人民，讓他們對於其他國度不會心生嚮往，就像生活在中國的人們從來沒有嚐過民主的滋味，對他們而言言論自由宛如生存空間維度以外的事，他們從來沒有想像過民主的樣貌與生活；反之，秩序與思想的統一早以滲入他們的生活中，所以相對於民主，或許中國人民更害怕失去秩序。
而生活在台灣的我們也和許多限制共存著，但我們認為限制可能帶給我們安全感，讓我們有規則可循，但作者想透過這本著作傳遞：「當非主流聲音出現時，我們不應該急著拒絕它們，而是尊重各個不同的思想」。如同故事主角在平面國對從未看過三維空間的大眾大喊：「向上，而非向北」，先別把他們當作異類或是瘋子，因為他們可能是先知也說不定。
