《淺談放屁式神學反思》

由於今日香港教會無話可說,所以嘗試鑽進流行文化尋求救贖。其實大家都知道你們的神學反思在放屁,你們神學人與牧師都知道自己在放屁,但大家樂此不疲。因為主內一家沒有情緒出口,憂鬱、無助與無望狀態,已經是司馬昭之心 ,路人皆知,所以「放屁式神學反思」產生了低質共鳴,連少少靈性牧養也談不上。

近來例子何其多。先有陳蕾的《神的不在場證明》歌曲與上帝與信仰根本無關,歌詞多是借喻鼓勵曾經想離開世界的人,就算神從來不在也要勇敢生存。但教會牧師、基督徒音樂人與讀過神學嘅牧人,低質的反思歌詞、淺土的神學根底與平膚的靈性向度,不要與它們談論甚麼後現代「作者已死」,就連基本歌詞閱讀理解能力都沒有,再與它們討論音樂時間與空間,簡直是對牛彈琴。後來教會媒體再談張敬軒叱吒得獎感受時,那種無限延伸抽水文章,洋洋萬字寫出靈魂血水迫出來。我讀著這些基督教信仰與流行文化文章,水準之差令人擔心香港神學培育。

說得坦白一點,只要近來流行文化風向在哪,這些迷戀鎂光燈的教會牧人就會現身。不學無術學人辨別諸靈,不如不要再自欺欺人,談你們最關心的「基督徒應唔應該睇BL」、「基督徒應唔應該打麻雀」及「基督徒應唔應該ABC」。真誠地除褲放出你靈性的屁,活得自在,好過大家扮高深玩弄邏輯。

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文化九公:神學只是一場遊戲
神學 + 搖滾樂 + 次流行文化

玩音樂是興趣,寫作是修行,讀神學是天職。曾經在山上舉辦過《山寨音樂》及工廈天台眾籌《天台音樂祭》。出了一本半自傳《道成搖滾》,好像是華文神學界唯一談搖滾樂與神學的巨著。《號外》專欄作家。現於英國讀博士,研究神學、搖滾樂與冰島樂團Sigur Rós,同時化身King Zausage創作電子音樂,反思基督教信仰。