【神學、搖滾與次流行文化】香港史詩式戰魂曲 — 《Sing Hallelujah to the Lord》

圖片源自互聯網

文:文化九公

除了《主能夠》的「能夠」味道令人充滿無限遐想外,《Sing Hallelujah to the Lord》可能係全香港人最中意的基督教詩歌。

本來基督教詩歌是老套怪的代名詞,一首「主能夠」唔啱音詩歌已經足夠叫人啼笑皆非,但今天只要真正的香港人聚集,《Sing Hallelujah to the Lord》的歌聲就會此起彼落,成就了香港的史詩式戰魂曲。六月飛霜,淚聲濕透了港島區的範圍,但抹去淚珠也擋不了年輕人撤回的心志。香港逃犯條例的修訂草案,差不多令到過百萬人上街抗議後,香港政府仍然無動於衷,一意孤行,結果令港島街頭再次風聲鶴淚。童稚無偽的年輕面孔,沒有組織,沒有大台,自行上陣保衛香港。

和理非也好,激進先鋒也好,彼此都汲取了過往的教訓。沒有互相指罵對方陣容的大罵戰,大合唱也不是為了爭取階段性勝利,《Sing Hallelujah to the Lord》的清唱歌聲似乎穩固了香港人的初心。總之各人位置不一,做到嘢,就事成。交稿前,剛剛是六月十二號晚的清場完畢,心情高低起伏,但始終都要強迫自己書寫下去。作為一個研究音樂產業專欄,小弟亦反覆思量如何寫有關事件。

作為一個資深基督徒,也熱愛研究流行音樂的聖痕,我對現代基督教音樂 (Contempoary Christian Music,下稱CCM)從來採取鄙視的態度。因為現代基督教音樂就是基督教搖滾樂,但因為當時搖滾樂被標籤為魔鬼的工具,所以先以取巧的名字「現代基督教音樂」令普遍教會接受過來。唱耶穌一萬次,唱愛愛愛數千回,你不煩厭,我也覺得嘈音騷擾自己耳朵。直到幾天前,一班基督徒聚集政府總部門口,並在警方盾牌陣前全程馬拉松式唱《Sing Hallelujah to the Lord》,一唱就唱到天光,猶如大家雙軍對陣前的安魂背景音樂。只唱一句歌詞的聖詩,不斷重複又重複地頌唱。就算你歌喉有幾不濟,萬人大合唱也絕不失禮。或許是雙方對峙時,詩歌可以令人醒察自己的良心,令人懸崖勒馬,回頭是岸。結果清唱幾句重複的歌詞,成為了最本土、最震撼及最團結香港人的聖詩。《Sing Hallelujah to the Lord》一清唱唱起下去,似乎讓雙方在短兵相接前,大家有一絲緩衝空間,在黑白是非面前,你我可選擇企在那一邊……

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文化九公:神學只是一場遊戲
神學 + 搖滾樂 + 次流行文化

玩音樂是興趣,寫作是修行,讀神學是天職。曾經在山上舉辦過《山寨音樂》及工廈天台眾籌《天台音樂祭》。出了一本半自傳《道成搖滾》,好像是華文神學界唯一談搖滾樂與神學的巨著。《號外》專欄作家。現於英國讀博士,研究神學、搖滾樂與冰島樂團Sigur Rós,同時化身King Zausage創作電子音樂,反思基督教信仰。