2024年各地的廟宇都應景的抽出了國運籤,而在年初一上午11點,台南南鯤鯓代天府求得的國運籤,是甲子籤詩的第三十四首。新聞報導裡說這是一支中上籤,但是眼尖的很多讀者看到籤詩解曰的地方,很多事情的標示都是不吉,所以這首籤詩到底中上籤,挺吉利的;還是其實沒有那麼「中上」呢?現在就讓我們來打開這神明的小紙條,一探究竟吧~
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【籤詩故事:潘必正進士及第】
南鯤鯓代天府六十甲子籤詩第34首,籤題是「潘必正進士及第」。
南鯤鯓代天府的籤詩,是以六十甲子籤詩為原型,
並在地緣、人文、神靈等元素上做了修訂。
這六十則處世箴言,不只是靈驗,也很撫慰人心,
同時也充滿了人生智慧,能鼓勵和警惕自己。
所以我們來聽聽這第34首籤詩的卦頭故事,
要對我們說些什麼人生寓意!
「潘必正進士及第」這首籤詩的卦頭故事,是戲曲「玉簪記」的故事情節,
中國十大古典喜劇,「玉簪記」就是其中的一部,
出自明代「高濂」的手筆。
高濂,是明朝萬曆年間的戲曲家,
他的著作豐富,主要有:
「玉簪記」、「節孝記」、「草花譜」、「藝花譜」、「蘭譜」,
還有「四時幽賞」、「四時逸事」、「遵生八箋」、「野蔌」等等。
我們來說說這部戲曲和這段故事情節。
故事的時空背景設定在南宋初年,金兵入侵,
戲曲故事中的女主角「陳嬌蓮」,
不但家道中落更在兵荒馬亂的時候跟母親失散了,
她一個人逃到了金陵,也就是現在的南京,
在這裡的一所女貞觀,出家成了道姑,道號:妙常。
而籤詩卦頭提到的「潘必正」則是我們的男主角,
他是女貞觀觀主的姪兒,
因為科舉考試落榜,覺得沒有臉回去家裡見父母,
所以就暫時寄居在姑母的道觀裡。
事情就是這麼的偶然和巧合,
潘必正與陳嬌蓮在道觀裡相識,也在這裡相愛。
但是在當時的封建禮教和清規戒律之下,
潘必正和妙常的關係是不被允許的,愛情是不被祝福的,
所以後來事情被道觀的觀主發現之後,
潘必正的姑母也是道觀的觀主,
一直催著潘必正趕緊啟程去京城準備考試,
還親自把人送到了江邊去搭船。
聽到消息的陳妙常知道了潘必正要離開,急得顧了小船趕忙的追了上去。
陳妙常的小船趕上了潘必正的船,
他倆在那江河上互相交換了彼此的定情信物,
陳妙常將自己的碧玉鸞簪送給了潘必正,
而潘必正則是把自己扇子上的白玉鴛鴦墜子贈予陳妙常。
這次赴京趕考的潘必正,中了進士。
他寫了信向河南的老家報喜,另外一封信就寫給陳妙常,
以現代的觀點來說,這就是一封求婚信,
潘必正跟陳妙常約定明年的春天結婚,
他去金陵的女貞觀來娶親。
陳妙常在獲得了觀主的同意之後,
潘必正終於如願以償的迎娶了嬌妻準備回河南老家。
還俗的陳嬌蓮嫁入潘家進門後,竟然發現自己失散的母親在潘必正家,
真的是喜出望外的大團圓。
原來當年潘必正和陳嬌蓮都還在母親肚子裡的時候,
這潘陳兩家早就指腹為婚,而且兩家父母說好的文定禮物,
一樣也是一方準備的是玉簪,另一方是扇墜子。
這故事的結局是大圓滿、闔家歡樂、皆大歡喜啊!
不過,也有民俗專家說這套六十甲子籤詩的第34首籤詩,
除了南鯤鯓代天府的「潘必正進士及第」籤頭故事,
還有一個也同樣寓意這首籤詩的故事,就是「唐太宗初遊地府」。
我們看到的是一樣的籤詩內容但是籤題不同。
為什麼會有一樣的籤詩但籤題不同呢?
然後寓意的故事也不同呢?
這樣我們要參考那一個卦頭故事呢?
首先過去籤詩的流傳都是人為傳抄的,
因此存在一定程度上人為的增加、減少和修改,甚至是錯誤。
至於發生版本不同,怎麼求解呢?
大家不用去蒐羅各種版本,
您去哪一所廟求籤,就以去拜拜求籤的廟裡的籤詩版本為主,
那是神明回應您、要給您的提示和建議。
不過我們還是在這裡說說這個「唐太宗初遊地府」的故事。
「唐太宗遊地府」是中國古典小說裡的一段故事,
最早記載於唐代張鷟所寫的「朝野僉事」,
這是一本當時對大眾影響很大的小說,可以說是一本暢銷書啦~
這小說故事是這樣的,
貞觀十三年,長安城西門街有位占卜賣卦為生的算命先生「袁守誠」,
因為占卦非常的神準,讓在涇河的龍王心生不滿,
覺得憑什麼一個凡人可以這麼清楚的知道仙界的事情。
所以就現身跟袁守誠打賭某一天會下雨,而且下多少的雨量,
下不下雨是龍王在管的事,這個打賭袁守誠怎麼會贏得了呢~
所以龍王當然是跟袁守誠的占卜結果逆著來,
因此求勝心切的龍王,私自改變了降雨的時間和雨量,
結果觸犯了天條,招來了殺身之禍。
這下子龍王也不得不求助袁守誠了,
問他自己該怎麼辦才好呢?
這位神算跟龍王說:
真的不妙,你明天的午時三刻,會被唐太宗的丞相魏徵斬首!
如果想活命的話,要去向唐太宗求情。
涇河的龍王於是托夢唐太宗,求他救救自己的性命。
唐太宗答應了龍王,所以召見魏徵約他來宮裡下棋,
但是棋局還沒有結束,
魏徵突然覺得犯睏,接著忽然地就趴到桌上睡著了,
不管這個皇上唐太宗如何的叫他,都昏睡不醒。
過了好一會之後,魏徵自己醒過來了,
立刻跪著向唐太宗請罪。
這個時候外面有人來報信,說是外面的天空看起來不太對勁!
這天上竟然從雲朵之間掉下來龍頭!
魏徵這時候說,他剛剛不知道為什麼睡著的時候,
做了一個夢,夢到自己砍下了龍頭!
這天唐太宗晚上睡覺的時候,
就夢見了龍王說他不仗義,答應要救他一命食言沒有做到!
而且宮外還一直傳來哭泣的聲音,搞得唐太宗寢食難安、夜不成眠。
隔天睡覺的時候,唐太宗怕龍王又來找他,
就把秦叔寶、尉遲恭兩位大將軍叫來守在宮門外,
這個晚上唐太宗才能睡上一覺。
龍王發現自己被擋在了門外,於是就跑去地府告狀。
雖然沒有龍王夜裡來騷擾,
但是唐太宗卻忽然一病不起,都召集大臣們商議後事了。
這時魏徵寫了一封信,呈上給唐太宗說到時候轉交判官崔珏。
唐太宗果真沒有多久之後駕崩。
他的靈魂來到了地府,迎接他的判官帶他到處參觀旅遊,
還見了十殿閻王,兩人相談甚歡。
唐太宗想起魏徵要給判官崔珏的信,交給崔珏看了信之後,
崔珏查閱了生死簿給太宗劃上一筆添加陽壽,送他去還魂。
太宗為了感謝,就答應了閻王說自己會送來陽間的瓜果來答謝,
回到陽間的路上,太宗經過枉死城,
遇見了兄弟來討命,鬼魂來討金銀紙錢,
唐太宗全都答應了,
說他回去之後會在陽間辦水陸大法會,幫大家超渡的。
回到人間的唐太宗真的有履行他的承諾,
頒布指令召集天下的僧人開大法會、普渡眾生,
朝中大臣推舉玄奘法師擔任壇主的工作,建設道場、主持大法會。
但是這個送瓜果到陰間給閻王的事,有點卡住了!
大活人的怎麼送東西到陰間地府呢?
結果有位名字叫「劉全」的人,自告奮勇說他願意去。
原來這個劉全啊~因為跟妻子吵架,
結果氣不過的妻子一時想不開,留下二名子女,上吊死了!
本來好好的一個家沒了,讓劉全心灰意冷,
也不想活了,所以他願意去送死、送瓜果給閻王。
收到人間來的瓜果的閻王真是非常開心,
問了劉全怎麼會是你來送東西呢?
劉全就把自己的事情一五一十的向閻王報告,
聽完劉全的情況後,閻王決定把劉全夫妻送回人間,
只是劉全的妻子已經下葬一段時間,
估計肉體已經開始腐爛了,怎麼辦呢?
天下之事啊~無巧不成書,
恰巧唐太宗的妹妹「李玉英」過世,
所以閻王做主讓劉全妻子的魂魄依附在李玉英的身上,
送他們重新回到陽間與子女生活。
這就是「唐太宗初遊地府」的故事,
不過,這個故事也還有另外「隋唐演義」的版本,
這個版本說的就不是龍王被斬了,
而是因為唐太宗當年上位,其實是殺了自己的哥哥奪位的,
在這場玄武門事變中死亡的將士鬼魂,
日夜不停的騷擾著唐太宗,導致他一病不起,
在彌留之際魂魄去遊了陰間地府。
【怎麼解讀籤詩】
我們來看看這第34首籤詩:
不須作福不須求,用盡心機總未休。
陽世不知陰世事,官法如爐不自由。
這首籤詩解曰,不管是婚姻還是功名、求財等等,都是不好、不吉的提示。
這或許就是讓大家不瞭解,南鯤鯓代天府為什麼說這首籤詩還不錯的地方。
但是籤詩和神明的用意,是在讓大家看清楚事情或是局勢,
然後提示大家一個思想、認知、覺知,
去自我檢討反省,甚至是自我行為的改變、調整,
所以上上籤或是下下籤,都是一個狀態的分析提供,不是生死判決。
總是要讓求到籤詩的人,知道是個什麼情況,
才能知道接下來要採取的是什麼作為,
所以下下籤只是在說現在情況對自己不利,
因此是要先暫停還是要改方向;
或是上上籤說明自己現在在優勢的狀態中,
不要妄自菲薄,或是要堅持下去,更或是不要得意忘形!
而這首籤詩的意思,還滿明白的跟大家說道,
所求、所問的事情,並不用非常刻意的去求神祈福,
意思是說不要一直動腦筋想去做一些無形上的努力和作為,
就算你用盡心機、使盡手段,還是沒有辦法的。
字面上可以解說:
我們在陽世間的人,怎麼會知道陰間的事呢?
意思是在我們的高度和維度上,還是有另一個面向是我們不會知道的,
就像我們從來沒有預期過,幾年前有一個讓全世界幾乎停擺的疫情,
相信這個讓很多個人的人生有非常大的變化,
而這些個人變化又可能集合成一個大的量體之後,
演變其他的影響或是變化,而這些單就個人的角度和眼界,
很可能是無法窺探、得知的。
而這些無法預知的事情、局勢,其實冥冥中是有個主宰的,
一環扣著一環彼此牽動和影響,
就像那些自然定律一樣,非常的嚴謹,
時間、機緣到了,一定會發生。
這就是籤詩「官法如爐不自由」的涵義。
這首籤詩的四個句子,並不單單是從字面上來解釋,
他要傳遞的是一個概念,一個哲理思想和涵義。
我們人很容易從自己的立場、思維、認知,
從自己熟悉的觀點去看待周遭的人事物,
以為自己什麼事情都知道、明瞭,以為什麼道理自己都懂,
於是認為只要自己行為、作為符合這些條件,應該就要有對應的回報。
比方說我們都覺得善有善報,惡有惡報,
因此當我們自己做了善事,卻遭遇不好的時候,會心生埋怨,
別人對我們做了不好的事,沒有看到他被懲罰,我們會心生不公。
但其實不是不報,時候未到。
這個時候未到,有對方接受上天懲戒的時候未到;
也有我們該知道結果的時間還沒到。
但是若過於糾結在這個時候到不到,
或是預設了那個結果應該怎麼樣的時候,
都是自己不自由的開始,因為我們陷入了執著和執念了。
所以南鯤鯓代天府這首籤詩的處世箴言,特別寫道:
貧富由來無定,家資聚散如煙。
便是提醒大家小富有儉,中富由勤,大富由天,
人力認知範圍內能做的事情,是有極限的。
一天到晚求香拜佛,或是藉著大手筆做法事,
想要換得人力之外的結果,
這或許是自己心中的貪念多了,妄想也多了。
正因為籤詩的這個寓意,所以求到這首籤詩問運勢的朋友,
目前的情況若是在低谷,修身養性,等待時機是相對較好的決定,
或許是神明要你稍微停下腳步的時候;
問事業的朋友,生意情況應該不是太好,
或是生意也還行,但就是沒有利潤、賺不到錢,
這個時候千萬不要搞一些旁門左道的事情,
好好的走在正道上,等待時機,
最後會因為自己種的善因,而收穫善果。
如果是問感情的朋友,就像是卦頭故事一樣,
只要你們的感情是純真的,經得起考驗的,
終會有圓滿的姻緣。
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