《「暴力就是暴力,不對就是不對」神邏輯再現》

端木皚 Thomas Hoyle
端木 皚
Published in
May 23, 2024

//#黑暴:「破壞分子肆無忌憚破壞商店、港鐵及其他公共設施、投擲大量汽油彈、縱火、強闖及破壞立法會、破壞政府辦公大樓、肆意毆打一些持不同意見的人」

#黑暴 不是 #武力鎮壓 #時革的藉口

#武力鎮壓時革 也不是 #黑暴 的遮羞布。

#黑暴#武力鎮壓時革 必須零容忍,

以暴易暴是惡性循環,

必須嚴厲譴責並制止。

迴避公開嚴厲譴責 #黑暴#鎮壓時革

所有公義、憐憫及和平的呼籲都是虛的。

和平不可能在訴諸暴力中產生;

斷然拒絕暴力,

才有真正聆聽和寬恕,

才有和平曙光的可能。//

這種將兩件本來因果互相扣連的事情說成各不相干的平行事件,然後以一種 #偽中立 姿態 #各打五十大板,又怎能不是 #完全脫離處境,#不問歷史,和忽略 #他者 痛苦的「真空式既無味無痛兼無力的偽道德評斷」?

這樣自居上帝,以審判官姿態站在道德高地以偽中立助紂為虐式地譴責,我們真能接受嗎?那是真正公平和中立嗎?那究竟是真正的和平,還是假先知宣告的「平安了!其實沒有平安」?

想不到,多年之後,胡燕青教授當年「暴力就是暴力,不對就是不對。另一種不對,不使這種不對更對一點。另一種對,也不使這種不對更對一點」神邏輯,竟然後繼有人 。真的好不大義凜然 。

是的,要明白錯綜複雜的處境需要無數的耐心和刻苦的閱讀,也要保持上帝創造的那一顆柔軟的心,令我們可以聽見來自深淵的呼喊,和看見血流披面的眼淚。但就像「宗教」作為信仰的代替品只是一種麻醉的鴉片,這種教條式批判作為倫理思考的替代品,同樣也只會令你自我感覺良好,但卻永不會有來自聖靈智慧的洞見,遑論來自神的靈大有能力的催逼。

喜歡自戴光環卻怠於思考者繼續吸食這些鴉片吧。至於我,2019 後,我每天都銘記,什麼叫 #是你教我們和平遊行是沒有用的,和什麼叫 #沒有暴徒只有暴政。

而家我地誠邀志同道合,有興趣一齊就信仰問題吹水、讀書既朋友 #圍爐,如果有興趣既,可以加入我地「爐端取經」既群組:

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端木皚 Thomas Hoyle
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《立場》及《眾新聞》博客及《信仰百川》作者之一