Top Stories published by 端木 皚 in 2015

信和不信不可共負一軛? :由所羅門婚禮談起

(續集:《信和不信不可共負一軛? :敬答諸君子》按此)

相信和我一樣,很多拜讀了陳到《信與不信的婚姻 — — 由沈旭暉婚禮談起》一文(下稱「陳文」)的基督徒讀者都會有一個疑問:那到底聖經在相關問題的立場是什麼呢?因為在一片人情世故的討論中,似乎除了一句空泛的「毫無根據的屬靈口號」,陳文就沒有討論相關的聖經原則:若聖經真的不合人情世故,那我們應該世故還是跟從聖經不合世故?(註一)。


你們中間誰有一百隻羊失去一隻:福音派華人教會牧養的反思(下)

你們中間誰有一百隻羊失去一隻(中

紥根:神學教育的貧乏

所以問題回到最根本:為什麼今天教會未能宣講福音呢?

宣講福音的責任落在曾受神學訓練的教牧和信徒領袖身上,所以這裏問的就是神學教育的問題。香港有某些神學院對學術上的神學研究嗤之以鼻,認為只是神學教育的末節。系統神學、聖經神學和釋經等本應是核心的科目不但只是芸芸眾科之一,教授起來也完全不著重學生的理解、思辯以至舉一反三的能力。對這些神學院來說…


離開「教會」的一些「因與果」(下)

上集按此

基本邏輯謬誤:推論因果

「分析顯示,他們有較大比例是:(一)全時間的大學生;(二)忙;(三)不重視傳統價值觀念;(四)當時沒有參加教會聚會。一個信徒若同時具有(一)及(四)兩個風險因素,離教的可能性是那些上教會且不是在唸大學的約35倍。若加上在傳統價值方面偏低達一個標準差,一年後不再承認是基督徒的可能性,是那些沒有上述三個風險因素的近 102 倍。」
《先兆》

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端木 皚
《立場》博客、《嘗言道》、《信仰百川》作者之一
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