一生致力於臺灣獨立建國而衝撞體制的史明 ──本名施朝暉，改名也是其撰寫《臺灣人四百年史》的初衷：把歷史弄明瞭 ──在昨日逝世，享高壽 103 歲，接著在今日到來的則是九二一地震二十週年，這些無疑都是屬於臺灣人的共同情感記憶，臉書河道上也因此充滿了許多哀悼的訊息，受到史明大力讚賞支持的蔡英文當然也在其中。
而在面對國殤的同時，也得正視尚未完成的共同任務該如何繼續進行，並再次確認自己的決心，如今，面對中共的各種打壓與滲透，臺灣和香港已成為重災區，絕對需要大家團結全力抵抗並開闢出路。
推薦閱讀：史明口述史，紅色滲透：中國媒體全球擴張的真相，獨裁者的進化：收編、分化、假民主，百年追求：臺灣民主運動的故事關於臺灣獨立，全民擁有正確的公民意識（ Sense of Citizenship ）與國家認同（ National Identity ）絕對是第一步，這件事說起來是既簡單又複雜，因為中共的各種惡行實在是罄竹難書，所謂一國兩制的下場也是有目共睹，所以對我來說積極參與政治是理所當然的，當然也就有不少像我一樣的「天然獨」，其他還有統派、華獨不統、不統不獨、殖民派以及天真期待「民主」統一中國者⋯⋯等，出於不同的政治性、軍事性和法律性考量，產生了對於臺灣主權定位的各種立場。
在此有幾個簡單的重點可以提供給大家，也利於向其他人說明時使用：
- 從來就沒有所謂的「中華民族」。
中國政府網對「中華民族」的定義，指其由漢族和 55 個生活在中國境內（對其來說包括臺灣）的少數民族所組成，是依據「中華三祖為同族同源」這樣違背史實的概念，因各民族的文化實有差異並且存在歷史矛盾，可以說只是為了維穩的虛假命題。 - 國民黨戰敗來臺統治是以「光復」之名行「殖民侵占」之實。
最近上映的遊戲改編電影《返校》正是以戒嚴時期作為時代背景，黨政府之下的二二八與白色恐怖的傷痛至今仍難以抹滅。 - 「中華民國」是滿清滅亡之後殘存的「中國」政權，即是流亡政府。
入門書單推薦：解讀二二八，臺灣史上最有梗的臺灣史為何需要培養公民意識：
- 公民意識為個人對於其公民權利和責任義務的認知。
公民不服從則為公民表達異議的方式，也是一種反對權的政治權利。 - 你不管政治，政治還是會管你。
我們一出生就已經踏入了這個體制，生活中的所有一切都與政治有關，對政治冷感是無知的，也是最邪惡的沈默。 - 不應容忍惡法，不應盲目順從當權者。
若你相信法治，就更必須關注現有的法制是否符合公義及社會需求，並珍惜自己的選票。
在此摘錄一段史明的話，獻給所有為臺灣獨立奮鬥之人：
我之所以堅持至今，主要還是因為從小就意識到，我們臺灣人是處在受人壓迫的狀況下──人必須要意識到自己受到壓迫了以後，才會想辦法擺脫。但是除了意識以外，更必須擁有知識、智慧，要學著去追問人類的歷史是怎麼形成的、近代化發展的過程又是如何，最後才能了解我們沒辦法與人平起平坐的事實，了解臺灣受到外來統治者殖民體制剝削的狀態，進而擬訂戰略、起身改變體制。我一直相信我所做的事情沒有錯，更相信臺灣人要自己當家作主是對的事情。 ── 《史明口述史(三)：陸上行舟》
在這樣的夜晚失去睡眠，我寫下這些字，想著憑已之力還能帶來哪些改變，想著自己對臺灣的願景，想著自由民主的重要。雖然我們早已身處在戰爭之中，但當我們團結在一起時，黑暗只是證明了彼此相同的愛，繼續攜手前行，黎明就要來。
“This is written in the night. In war the dark is on nobody’s side, in love the dark confirms that we are together.”― John Berger, Hold Everything Dear: Dispatches on Survival and Resistance
