早上返教會崇拜，那個不懂領詩的領詩一早叫我十分困擾，不過很有趣地講員選擇了我很喜歡的詩歌《稱頌主榮名》（要吐嘈他們與我一直唱的版本有數個字的差異），使我可以放膽用足十成功力去頌唱……那是在正式的詩班學習而來的功底。
不過，最困擾我的是講員選用了「浪子回頭」的比喻，強行要將內裡的慈父當成主角，簡直是災難。
已經不理會比喻的限制和經文的本意，講員還是不斷拋書包地說盧雲怎樣說，浪子回頭的名畫怎樣怎樣……
只是他點中了我在星期三說過的一件事情。
星期三，有人問我、大意上就是為何基督徒上大學就會變得不信。
我當時對此「現象」予以否定。看哪，竟然出自一個曾經少年傳道的口，真的何等不可思議。這不是見得太多的狀況嗎？
我接著說下去，指否定的原因在於家庭和學生的信仰問題，大學只是提供了一個場景，將一直潛藏的危機和建於浮沙的信仰根基揭露出來吧。許多家長們不懂招架，也因為他們本身的信仰根基也是不穩的：有的是在教會屬靈、在家裡就比未信還差；有的空有敬虔、也真的只有敬虔，因為他們完全不理會人成長的需要，只看屬靈的「要求」。
眼前人不是我的兒女，生不出來。
不是兄弟姊妹，年齡也真有點差距。
算是屬靈的父親？應該也不是，若果是，事情大概不會去到如此地步。這也不是我想要的……
本來是想寫middle的「舊書」，可惜我買不到。
在書店遇到一位middle的粉絲，她喋喋不休地跟我說去許多關於她與middle的事情，說她如何在第一本著作就成了粉絲……
我可不是粉絲，因為與middle的相遇，是偶然地碰上了星期二。
middle的新作，似乎也是可以讓我處理一下情緒……將它反轉再反轉地牽動出來。
出版的新修版，叫做《如果有些心意不能向你坦白》。
帶著困擾的心情，想著星期三的事情。情緒似乎在出來與未來之間。
到底我是以甚麼身分和角度存在於星期二和星期三？
星期二的我與星期三的我有沒有分別？
我知道我的特殊位置，讓我投入了德里達（Derrida）的解構思想之中。
沒有回報、不能要求的愛，是真愛；有回報和渴望回報的，不是愛。
然後不能回報、又不可要求回報，卻又定意無限付出的呢？
突然某首歌的歌詞在心中響起來：
長腿叔叔你好嗎？交……
近年好像有分析指長腿叔叔是心謀遠慮的變態男子……或許。
