＃劉千萍＃22歲＃台灣×越南
我來自彰化鹿港，鹿港小鎮的日常生活，除了上學我都是講台語的，時常還要當阿嬤的新聞解說員，這樣的程度理應是非常輪轉（流利）的，但是來到台北讀書我才發現，每每在宿舍裡和家人通話結束，同樣來自中南部的室友一臉困惑的，聽不太懂我說的台語，原來鹿港腔是這麼深刻的烙在我的舌口。
說著鹿港腔的台語成了我的驕傲，在外地聽到家鄉的腔調，總覺得特別優美、親切，課餘返鄉，耳朵也開始留意著小鎮裡濃郁的鹿港腔，老一輩的用詞特殊、長年在鹿港生活的人句子如何抑揚頓挫、自然的上揚，腔調彷彿營造了一個特殊的空間感，當異鄉遊子聽到鹿港腔，便有在家之感。
也差不多是在大學二年級的時候，台灣社會有一個群體開始備受矚目—來自東南亞的新住民和她們的子女，許多「新二代有雙文化、雙語言優勢」的報導，刺痛著我。
我來自彰化鹿港，我的外婆家在越南胡志明市第十二郡。
我的媽媽在台灣落地生根二十多年，她說中文和台語時也有特別的腔調，媽媽的腔調之於我也是親切的，之於有些輕視東南亞的人卻是娛樂的，在新二代被賦予南向尖兵期待前，從公民到教育體制內高官的許多人，曾經集體質疑新住民的教養能力，認為我們母親的母語和不標準的中文，會使孩子發展遲緩或學習表現不佳。
「原來妳對越南有興趣啊！很好，妳是台灣的孩子，也是越南的孩子。」小時候的我並沒被鼓勵學習媽媽的母語，我只專心於當台灣人的孩子，雙族裔、雙文化的概念以前是不盛行的。
基於思鄉，耳朵變得靈敏於鹿港腔的台語，後來基於思念母親和困惑於社會對新二代的期待，我開始學越南語，越南語給我的親切感，不知是因為類似中文倒裝的文法、大量和台語詞彙相近的發音，還是因為曾經聽外公外婆對我說話。
在台灣學了一年越南語後，剛好有非常難得的機會能去越南探望外婆家，耳朵吃力的辨識著胡志明市的各樣聲音，用盡當時所學想和陌生的家人溝通，得到回應是：「咦，妳學的不是我們南越的腔調！」噢，看來要能把胡志明市拉近為家鄉，將家族羈絆烙印在我的口與舌，我這個新二代還有一番距離。
