談到世界上最古老的國家，我想我們有必要來做個定義。原因是這樣子的，如果要問世界上最老的人是誰，你一定會找還活著的人當中，年紀最大的那一個。但談到國家，這個概念就變得很複雜了。
國家的概念十分錯綜複雜，光是Nation，Country，Sovereign State的差異彼此之間就很巨大了。（詳見此篇文章）。實際上，如果要談到世界上最古老的國家，我們勢必得給國家一個定義。
很多時候，文化的存續是超越國家存在的（例如至今仍未建國的庫德斯坦仍然有其歷史中盛讚的文化民族英雄，或是談起台灣史我們總會從史前時代說起一樣）。而歷史最迷人的其中一個地方在於，儘管我們有所謂的歷史事實，但真正存在意義的，真正把歷史事實連在一起的，是歷史解釋。
而歷史解釋，很多時候並非由歷史事實決定，而是由當代政治需求作主的。為什麼會提到這件事情呢？世界上最古老的國家，是一個封號，是一種無上的光榮。許多國家會渴求這樣的位置也是理所當然。但實際上我們在檢視這些被提出的歷史解釋時總是要謹慎，或至少把問題定義清楚。否則很多時候我們其實是對一個問題，提出一個錯誤的答案，而還不自知。
０－１、定義參賽者
在此提出的定義如下，我們此處所指的最古老國家，指的是現存的國家中，能夠追溯到最遙遠的那一位。因此，那些已經滅亡的國家，並不會納入我們的參考。
也因此基本上我們參考的國家參賽者，就以聯合國會員的193個會員國與其兩個觀察國（教廷、巴勒斯坦）為主。之所以沒有聯合國會員外的參賽者，是因為除此之外的十多個獨立國家／政體中，雖然許多是由於文化、民族、制度、經濟等差異而催生的，但多半成立年間不早於1950年代。因此相比於聯合國會員國，基本上不具任何勝利可能，就不考慮了。
唯一的例外，是中華民國（臺灣）。到底要說它還沒建國，或是實際上起源於1949年，或是1912，或是李登輝概念裡的1991年05月01日（第二共和）感覺都怪怪的。不過我們還有中國這個參賽者，所以暫且按下不表。
０－２定義哪種方式叫做延續
國家的延續性，或許也是我們要討論的主題。儘管讀書時我們都傻傻地去背唐宋元明清，但當中到底要定義這些名稱為朝代，或是國號？真的要說的話，如果把中國定義成是由漢人所領導的國家，那現在正在聯合國裡的中國，歷史大概只起源於1912年的中華民國，而且基於現代中國並沒有承繼中華民國（在外交上完全從頭來過），真的要說的話也很混亂。
除了中國以外，其他幾個例子，像是埃及的歷史，很多人會把古埃及法老當作是埃及擁有最古老的歷史的證據。但在人種上，古埃及人的血緣是從東非來的，與當時馬格里布（北非西北部）的人基本上類似，當中含有亞薩哈拉、中東與部分歐洲血緣。但現代埃及的人口組成，受到七世紀時伊斯蘭擴張征服北非影響，實際上從語言、文化到血緣都變得更像是阿拉伯人的一部分，而與古埃及相差甚遠。再者，自從馬木路克王朝在1517被滅後，埃及有長達350年成為鄂圖曼土耳其的一部分，也稱不上有什麼承繼關係。
畢竟我們今天要找的並非最古老的文化，而是最古老的國家。因此我們可能不太能夠說現今的埃及是與當時的古埃及相關，也不能說當今的中華人民共和國與夏商周有直接相關。
０－３到底是誰？
很多人可能看到這邊會覺得，這樣不是耍我們嗎？有哪個現代國家會直接與古代的國家相關聯的啊？這就是為什麼我們今天要做這個主題啦。如果真的要說的話，現存國家中，可以回推到最早年份的國家，說出來大概十個人裡有九個半都不認識。
剩下的半個，大概是看到文章最前面的運動員Alessandra Perilli，起心動念去查才知道的國家，基本上已經存活了超過1700年，起於西元301年的聖馬利諾。
一、聖馬利諾介紹
要談起聖馬利諾，不得不從他的創國者聖馬利諾斯（San Marinus）開始說起。聖馬利諾斯出生於西元275年的拉布島（Rab，當年稱為Arba），成年後在當地是一位石匠。
當時的羅馬帝國，是剛走完三世紀危機，整整四十年沒有一個皇帝撐超過三年的動盪不安處境。讓羅馬政局穩定下來的，是戴克里先皇帝（Diocletian）。先是阻止了蠻族的入侵，又擊敗了波斯帝國。讓羅馬帝國挺過第一次的風雨飄搖，而在之後，也承先啟後的創立了四帝共和制，以管理如此龐大的國家。
當時的羅馬帝國皇帝信奉的宗教是太陽神Sol Invictus（中文翻成無敵者索爾），而在西元約302–303年起，戴克里先開啟了針對基督徒的大迫害。聖羅曼努斯在安提阿（Antioch，現土耳其城市）因為質疑皇帝的宗教而遭到拔舌、虐待與絞死對待。首都的教會遭到燒毀，而值錢物品遭軍隊掠奪一空。任何擔任公職者被抓到是基督徒就直接拔除公職。
那個時代的羅馬帝國，你如果是個基督徒，要嘛你就公開與政府對幹，然後成為烈士。多數人選擇的則是暗地裡繼續信仰基督教，但表面上則政府要自己幹嘛就幹嘛。
聖馬利諾斯的做法稍微特別一點。或許他居住的地區很早就有針對基督教的迫害了，他早在戴克里先大迫害前就選擇逃離自己出生的拉布島，來到亞得里亞海對面的亞平寧半島的里米尼（Rimini，現義大利里米尼市），並在當地獲得神職。但在里米尼時，他遇上了一位女人，聲稱聖馬利諾斯是自己分居的丈夫。
人類處理危機的方式基本上很多時候是一以貫之的。聖馬利諾得知消息後，決定重新再逃遠一點。他在西元301年來到了亞平寧半島中間的蒂塔諾山（Mounte Titano），建了一間教會隱居，並收容那些跟自己相同處境的人。那片土地的擁有者，菲利西斯瑪（Lady Felicissima），在聖馬利諾斯治癒她的兒子之後，基於同情基督徒的心情，將那片土地贈與了聖馬利諾斯。而這，就是聖馬利諾斯的起源。
二、如何避免亡國
在封建時代，位於聖馬利諾東北邊的里米尼與東南邊的烏爾比諾領主都曾經想要攻打過此地，但均以失敗告終。聖馬利諾的擴張起於1320，終於1463。且都非主動擴張，而是有人希望加入他們。一開始於1320年，基耶薩諾瓦區選擇加入聖馬利諾的統治範圍。而後在1463年，教宗與里米尼領主打了一仗。當中聖馬利諾也參與了同盟。這場戰爭後來以教宗的勝利告終，也因此參與戰爭的聖馬利諾獲得了菲奧倫蒂諾、蒙特賈爾迪諾與塞拉瓦萊等城堡與小鎮。
自此之後，聖馬利諾再也沒有擴張過。其面積為61.2平方公里，國土面積與台北市士林區差不多大。
歷史上，聖馬利諾真的曾被軍事占領的次數總共三次，當中從來沒有一次超過半年。最久的一次，是西元1503年遭到某位教宗的兒子（非體制內的）攻佔下來。那次的占領在半年後就被另一位教宗下令歸還給聖馬利諾居民。
時間往後推，到了大概1739年，聖馬利諾第二次遭到佔領。這次時間稍微更短一點，約莫只有三個半月。佔領他的是教宗國北部的拉溫納教區總督（Governor of Ravenna），而這次的佔領似乎也與教宗國的國家方向互相牴觸。因此在聖馬利諾居民寫信拜託教宗國出面調解後，拉溫納總督就直接被迫退出聖馬利諾。
十八世紀末，當時的義大利王國（技術上來說是薩丁尼亞王國，但歸於神聖羅馬帝國治下）與教宗國共同抵抗歐洲最強戰神：法國的拿破崙。拿破崙輕而易舉地擊敗他們之後，聖馬利諾境內來了幾位拜訪者，包括被法國通緝的里米尼市的主教。
在主教來了之後不久，聖馬利諾收到法國將軍的最後通牒，交出主教，否則法國將會派出軍隊幫忙聖馬利諾處理這個問題。聖馬利諾一方面非常溫馴的答應了法國，一方面也不限制主教逃離聖馬利諾。他們用的是另外一招，如果打不贏，那交個朋友如何？
聖馬利諾的外交官，奧諾夫里（Antonio Onofri）就是這當中的王道。他看準了革命法國對於共和體制，對於自由平等博愛的嚮往，因此除了跟他們說聖馬利諾在這點上與法國有著相同的價值觀，且他的姿態拿捏得非常好，不卑不亢，說起話來讓拿破崙感到非常的謙虛，但又非常有禮。甚至問聖馬利諾要不要更多土地，奧諾夫里則代表聖馬利諾拒絕了，並回應說我們的生存之道就是不去奪取鄰居的土地。
奧諾夫里出色的外交技巧，早在拿破崙之前就已經有其成果。包括他成功讓許多歐洲國家承認聖馬利諾。儘管教宗於1631年承認了聖馬利諾，對於許多天主教國來說有著某種不能夠去攻滅這個小國的宗教壓力，但在外交上成功讓歐洲國家承認聖馬利諾，仍舊是一個非常了不起的事蹟。
基於奧諾夫里的成就，他除了在聖馬利諾國會大樓前有雕像外，也被稱之為聖馬利諾之父。
在拿破崙之後，下一個要面對的問題，是義大利統一運動。由著名的將軍，尼斯出身的加里波地，誓言統一全義大利。聖馬利諾再度發揮國家特殊能力：提供避難所（創立者就是為了躲避宗教追殺，後來許多來的人也是被迫害而來。里米尼主教也因為被迫害來這裡）的方式，讓還沒成功統一義大利的加里波地將軍能夠在失敗時暫時避難到聖馬利諾內，好讓法國、西班牙、奧地利與那不勒斯軍隊無法捕捉他。
聖馬利諾的善舉，也獲得了加里波地的回報。日後的義大利復興運動中，加里波地保障了聖馬利諾的獨立，使其不被新生的義大利王國所併吞。
時間再往後推，來到一戰。當時的義大利與北方的奧匈帝國打得如火如荼，而他們也要求聖馬利諾出兵幫忙。聖馬利諾並不願意相助，也不與奧匈帝國宣戰，義大利派出國家憲兵分隊試圖佔領聖馬利諾，而聖馬利諾也拒絕。或許是因為聖馬利諾真的太小，後來義大利把聖馬利諾聯外的電話線截斷就了事了。
順帶一題，聖馬利諾後來還是有二十人左右加入義大利軍隊，一半是前線軍人，一半是紅十字的醫護兵。這也讓奧匈帝國略為不爽。美國的紐約時報還接受到錯誤訊息，四處宣傳聖馬利諾對奧匈帝國宣戰，但實際上這從頭到尾並沒有發生。
三、法西斯掌權
儘管成功逃離了三大災難，聖馬利諾仍然逃不開二戰的侵蝕。在此之前，由於聖馬利諾的特殊能力就是提供避難所，許多左派或是極左人士會來到這裡休養生息。但於此同時，義大利由於在一戰結束後，得到的遠比不上付出的，經濟的問題始終無法解決，社會氛圍逐漸走向強而有力的民族主義與愛國主義的法西斯，後來由一位光頭領袖墨索里尼，走上了軸心國路線。
在義大利旁的聖馬利諾境內，也有許多親法西斯政權的人士。而當中一位義大利醫師Carlo Bosi，就因為對法西斯的同情，而遭到左派人士殺害。
此舉讓義大利非常不滿，聖馬利諾於是與義大利討論過後，讓義大利憲兵駐紮聖馬利諾，而在1923年起，聖馬利諾開始了長達二十年的法西斯統治。
聖馬利諾的極右比起其他國家可愛的多。紀錄裡最大的幾件事情就是他們讓聖馬利諾變成一黨制，統治者基本上不太會換。真的與領袖起衝突，被指控試圖政變的黨內同志，也只是被判決服勞役，還從來沒有真正執行。
另一方面，即使身為極右政權，聖馬利諾同樣沒有對外宣戰，甚至當人家說他們與英國宣戰時，聖馬利諾還跳出來說，我們沒有這麼做。當義大利把猶太人全都丟給納粹德國時，聖馬利諾境內從來沒有主動驅逐約莫十萬義大利人與一千猶太人出境。唯一做的，就是跟義大利一樣訂個禁止不同種族之間的通婚的法律而已。
共產黨掌權：1957羅弗利塔事件（此段故事基本上參考對象就是第二個參考影片，除了他以外沒有人講得更詳細了。）
二戰結束後，聖馬利諾的兩大陣營為聖馬利諾基督民主黨（Partito Democratico Cristiano Sammarinese）以及左派的共產陣營，由聖馬利諾共產黨與聖馬利諾社會主義黨組成。隔壁的義大利也是由基督民主黨與共產陣營之間的膠著戰，但相比之下，聖馬利諾基督民主黨的得票率就比不太上共產黨了。西元1945年，剛剛結束二戰的聖馬利諾，成為世界第一個透過選舉讓共產黨掌權的國家。
相較於極右派的溫馴，聖馬利諾的共產黨看似稍微認真一點。在幾件事情上，聖馬利諾讓義大利感到相對不安。第一件事情，是聖馬利諾在義大利正在緊鑼密鼓關閉里米尼的賭場時，決定引進賭場（雖然這後來遭到義大利溝通之後宣布關閉），第二個是他們在境內用廣播電台對外放送共產黨的宣傳電波（這後來一樣遭到義大利溝通之後簽訂合約禁止聖馬利諾對外放出廣播），第三件事情，是作為一個基督宗教的國度，聖馬利諾共產黨同樣也開始設立不由宗教管轄的公民婚姻。這在我們耳裡聽起來其實很正常，但在一個宗教色彩如此濃厚的地方，這也無異是共產黨的無神論的一種擴張。
況且，聖馬利諾共產黨領袖，是一個在年輕時就走遍歐洲，參與過法國共產黨活動，也參與過西班牙內戰。簡而言之，他也是個真正的共產黨人。
1956年，另外一件事情發生。東歐的匈牙利人民對其共產黨政府極度不滿，掀起了匈牙利革命。蘇聯為了鎮壓叛亂，帶兵入侵匈牙利。此舉讓許多聖馬利諾共產黨人感到極度不滿，甚至公開發言指控蘇聯入侵，要他們退出。蘇聯理所當然的置之不理。見到有機可趁的美國，於隔年選舉見縫插針，原先從1945年選到1956年，全都是共產黨佔多數的局面，到了1957年4月的選舉，其中五名共產黨人脫離了原本的聖馬利諾共產陣營，另外成立了聖馬利諾獨立社會主義黨（PSIS）。正式將原本的共產陣營與其他陣營的議員數，由35:25拉到30:30的和局
在此必須先說，聖馬利諾的選舉制度基本上很有趣，從1243年起，聖馬利諾規範其領袖制度為「雙領袖制度」，每個人可以被選舉的任期數沒有限制，但規定被選舉人必須年滿25歲，是國會的成員、過去三年內從未擔任過國家執政官才得以參選，而每任任期是六個月。
六個月，因此每年的十月與四月，聖馬利諾議會都得出面再選出一個新的國家領袖。但在1957年選舉的前一天，原先30:30的比數再添變數，根據某些資料指出，其中一名聖馬利諾共產黨人珈尼尼（Attilio Gianinni），在反對黨給予一棟房子、一份工作以及兩把霰彈槍後，答應加入反共產黨陣營，讓比數變成29:31。
但神奇的一幕來了，在選舉前的四小時，聖馬利諾共產黨拿出剩餘29名議員，以及五名退出共產黨自立政黨的議員的辭職信，並交給執政官。
在此之前，1955年起，聖馬利諾共產黨為了有效控制黨員，都會要求選上的議員簽署一張沒有生效日期的辭職信，好在如果哪天他們不受控制的時候，可以由共產黨向執政官提出。而儘管幾個月前，那幾位退出共產黨的議員就宣稱那些辭職信無效，且共產黨也沒有在那個時候遞交辭職信逼迫他們辭職，但在1957年，聖馬利諾執政官接收了這34封辭職信，瞬間聖馬利諾國會直接因為失去過半議員而在憲法上失去功能。
國會失去功能之後，聖馬利諾接下來要面對的是半個月後，沒有國會可以選出執政官的恐怖事實。執政官的確可以延長任期，但一樣要通過國會認證。而聖馬利諾共產黨於是宣布，要到十一月，才會推出新的國會。聖馬利諾要面對的，是一個多月沒有國會，也沒有執政官的無政府狀態。
自從立憲以來，這個國家第一次遇上了如此嚴重的憲政危機。
聖馬利諾的憲政危機，無論用何種方式看都是無解。因此與其試圖破解無法破解的困境，雙方人馬都決定找上義大利的友軍幫忙。義大利同樣也有基督民主黨與共產陣營，但當時國家領袖就是基督民主黨的人。因此在聖馬利諾，基督民主黨的在野陣營獲得了義大利的幫助。
義大利警方先是封鎖了所有通往聖馬利諾境內的道路，除了記者與少數人能夠通行。這對聖馬利諾的觀光經濟起了非常大的成效，也讓聖馬利諾共產黨的聲望受到影響。再者，由聖馬利諾尚未被逮捕的三十一名議員，包括二十五位基督民主黨與六位前共產黨人士，悄悄的從東北方的里米尼市繞進聖馬利諾東北方位於羅弗里塔的一座廢棄工廠，並在1957年10月1日宣布成立臨時政府。
義大利迅速接軌，除了在邊境派人從三方保護這個臨時政府的安危，也承認這個位於廢棄工廠，什麼都沒有的臨時政府是聖馬利諾的合法政府。美國得知消息也同樣派出駐義大利的外交官，親自開車繞山路開了六個多小時，請這些位於廢棄工廠的政府派人參加國際原子能總署會議。
之所以會直接開車而不要寄信，是因為美國也不小心寄了信給位於首都的舊政府。為了比信提早到，於是只得央求駐佛羅倫斯的領事與副領事親自拜訪這些人，邀請他們出席。
如果哪天你做錯了什麼事，不妨想想，有人曾在歷史上不小心寄錯信，然後讓駐義大利的美國大使，開六個小時的車，只為了去講一句話，彌補他犯下的過錯。
聖馬利諾愛槍的習俗也在這次的憲政危機中起了特殊作用。臨時政府與舊政府雙方都成立了地方武裝部隊彼此抗衡。而國家憲兵隊領袖莫名的在之中起了更大作用，他在雙方都拜會過之後，直接擔任維持和平的功能。在這三方的斡旋之中，這場被稱為1957年羅弗里塔事件從頭到尾看似是一場政變接著一場政變，但卻沒有任何一個人丟了性命。
被問到為什麼一滴血都沒有流時，臨時政府的人據說這麼告訴採訪的記者：「我們彼此之間都還是相連著的。」（We’re all related to one another）
真的是好地方。聖馬利諾。
在義大利搬出越來越大的武器，而全世界唯一記載比較完整的回應，是莫斯科的譴責之後，聖馬利諾共產黨明白他們不能依靠單純的語言支持存活下來。雙方政府在十月十日的時候都任命原隊長到新的更大的辦公室繼續掌管憲兵隊職務，維護國家和平。而在隔天，共產黨舊政府宣稱，為了國家安定，宣布解散自己的武裝勢力，並讓臨時政府接掌權力。
這是聖馬利諾近年來最嚴重，使群眾最兩極化的事件。而儘管許多共產黨員後來遭到起訴意圖政變並判刑，但在民眾的反對聲浪下，也並沒有執行。
1960年代，聖馬利諾在沒有了共產黨後，終於給了女性投票權。而1990年，聖馬利諾共產黨解散，重組為聖馬利諾民主進步黨（原來是民進黨的外圍組織啊！？），到了最後併入了聖馬利諾社會主義與民主黨。目前佔的席次為四席。
四、聖馬利諾特色與趣聞
（1）聖馬利諾曾在美國南北內戰期間頒發榮譽公民給美國總統林肯，聲稱是因為彼此都是共和國體制，惺惺相惜，情不自禁。林肯也很大器的接納了聖馬利諾的榮譽公民，某種程度上，聖馬利諾透過傑出的外交手段，獲得了美國承認聖馬利諾的存在。
（2）全世界最古老的憲法，即為聖馬利諾憲法，著於西元1600年。至今仍然有效。據說聖馬利諾在過世那年，曾留下一句遺言說「我使你們自由於兩者」（I leave you free from both men），有人說那句話的意涵即為共和，那兩者為羅馬帝國與教宗，亦即君主制度與宗教干政。
（3）聖馬利諾熱愛槍到不可思議的地步，他們同樣也熱愛十字弓，甚至有為此穿上中世紀服裝的十字弓射擊表演活動
（4）聖馬利諾對自己的國家認同度非常高，儘管位在義大利旁邊而深受其文化、政治和語言影響，甚至官方語言也是義大利語，但他們不喜歡被稱為義大利人。
#臺灣人學著點不要再說自己是中國人了好嗎
（5）聖馬利諾足球隊從1990年代建軍之後出賽戰績為1勝（對歐洲小國列支敦斯登），6平，166敗。整支隊伍從來沒有接受過專業訓練，守門員的本業甚至是一名會計師。聖馬利諾足球隊榮登所有有在玩運動賭博的人最喜歡的隊伍──只要下注他們的對手，會有95%以上的勝率
（6）聖馬利諾棒球隊的程度比起足球強多了。曾經是歐洲聯賽三屆冠軍以及兩屆義大利盃冠軍。
（7）聖馬利諾的邊境有著許多外國掌管的工廠。這是因為聖馬利諾境內的稅率比起歐盟跟義大利來的便宜許多。因此許多大廠會選擇在聖馬利諾邊境地區設廠好省錢。
（8）東京奧運中獲得三面獎牌，當中兩面為之前提到的Alessandra Perilli在女子不定靶射擊比賽的銅牌，以及混雙不定靶的銀牌。第三面則是美籍聖馬利諾人Myles Amine摔角比賽的銅牌。
（9）聖馬利諾的雙執政官（Consul Regency）任期均為半年，但議會卻是五年才選一次。也就是說如果沒有重複的情況下，每任的議員有1/3機會可以擔任國家領袖一職（2x2x5/60）
（10）即便聖馬利諾人對自己國家非常有認同感，拒絕被稱為義大利人，它們和義大利之間的關係大概比起跟其他國家而言都是最緊密的。除了34000人本地人口以外，聖馬利諾也有約12000人旅居國外，當中最主要的三個國家除了美國、法國以外，就是義大利。實際上義大利與聖馬利諾真的非常緊密。
（11）16世紀期間，教宗儒略二世（Julius II）的侄子也曾經想要帶兵攻打這個小國。但帶著五百步兵以及少許騎兵的他在抵達聖馬利諾之前就在大霧中迷失了方向，最後無功而返。聖馬力諾的人民後來將這個功勞歸於羅馬時代的另一個基督徒烈士，主教聖奎裡努斯（Saint Quirinus），認為是他的幫忙讓敵人得以不得其門而入。
Ref.
