不論個人喜歡與否，恐怕都不能否認，姜濤是當今香港最具人氣的歌手之一。四月三十日是他的生日，「姜糖」們大事慶祝， 應援活動由銅鑼灣的大型廣告，到全日免費搭乘電車，將「姜濤灣」（即銅鑼灣，如果有人不知道的話）擠得水泄不通，空前盛況，叫人難忘。人們將此日戲稱爲「姜濤誕」或「姜公誕」，將之比擬爲道教民間信仰的神誕節慶。諷刺的是，就在「姜濤誕」的一個星期之前，天后誕的很多慶祝活動卻因爲政府防疫政策而無法舉行。若非如此，天后誕的盛況可能也可以與姜濤誕一較高下。不過，如果姜濤誕真的以道教儀式進行，又如何？
姜濤、姜大元帥、姜公
首先要釐清的，是如果姜濤真的是一位道教神祇，會是一個怎樣的神。大家都知道，道教和其衍生出的民間信仰，滿天神佛，各司其職。在香港可以找到的云云神仙之中，也確實由幾位與表演藝術有關，例如可以在北角城隍廟和石籬福德廟找到的田都爺，專門保佑音樂演出順利。田都爺本身是唐朝的樂官，在安史之亂時不肯向強權低頭，拒絕爲安祿山演奏琵琶而被殺，因而成名。
這樣的人物如果要成爲神明，一般也需要經過官府冊封這個階段，而且也必須是深受民衆認同的政權才由這個效果。當然這件事不會在香港發生，但如果我們以田都爺爲原型建構姜濤神，田都爺被冊封爲田都大元帥，那麼姜濤也可以是姜大元帥。又，車大元帥簡稱車公，姜大元帥當然也可以簡稱姜公。
姜公寶誕：姜濤行朝出巡
那麼，姜公寶誕的慶祝程序爲何？當然，每個神祇的慶祝方式都不一樣，甚至也會因地域和教派而異，但參考一下本應在姜公誕前一週舉行的天后誕全真道儀式，也無不可。首先，姜濤並未有專祀的廟宇，我們姑且假設姜公誕會在銅鑼灣SOGO前的馬路上舉行，事前要「請神」，將姜濤請到太平清醮會場。太平清醮在姜誕日的四天前開始，打頭陣的是「安大士」儀式，將鎮住一衆鬼魂的大士王，也就是Mirror經理人花姐的神像安置在SOGO門前；然後要開壇，宣告姜公寶誕太平清醮正式開始。
到了第二日，就要「開金榜」，將姜濤歌迷會各成員的姓名列出，但凡名字出現在金榜上的姜糖，來年都會受姜濤的庇佑，例如是事先預留演唱會門票之類。按天后誕規矩應該還有一幅「陰榜」，記載逝者姓名，不過姜公誕主要由活人參與，可免。開榜之外，最重要的當然是「行朝」，即姜濤（或姜濤的神像）要出巡，行遍香港各處，檢視一衆善信的虔誠。
姜公寶誕：神功演唱會
第三日是正醮日，主要節目是要招待開幕典禮的嘉賓，通常都是有頭有臉的大人物，例如是議員，鄉議局主席之類，而姜濤誕的話，大概就是ViuTV的高層，李澤楷和魯廷暉等等。神功戲也是重要的環節，一般每天會由兩至三場，在姜公誕則會變成神功演唱會。不過神功戲本身是要做給神明看的，也就是說神功演唱會並不是表演姜公自己的作品，而是表演其他作品給姜公看。或許《全民造星》時姜濤的參賽作品便比較適合了。
第四天是太平清醮最後一天，主要是祭大幽，將食物分給有需要的人（原本是鬼魂）。除了祭大幽，也要包括水幽，姜公要乘船出海，救濟維港兩岸的衆生（ 原本是要撒水飯祭水鬼，今以飛吻派糧，如何？）。然後要再「放水燈」，將姜公的恩典施捨給廣大香港市民。最後再將一開始安置在SOGO門前的大士王（花姐）請走，終於禮成。
偶像與神明
當然，以上只是隨意遊戲的想象，但如果仔細一想，姜濤生日的應援活動與天后誕的慶典，其實也有不少相似之處。銅鑼灣的大型廣告板，與天后誕花牌的功能也無異；一邊廂姜濤的形象印了在電車上穿梭港島，另一邊廂村民亦抬着天后神像巡遊各地；姜濤奉勸姜糖在應援活動中撥出資金行善，神誕慶典也常有幫助衆生的環節。最重要的是，姜濤本人在慶典臨將結束之時，也真的「顯靈」，來到了銅鑼灣出巡。
再想，組織這麼大型的慶祝活動，不論對象是姜濤還是天后，其實目的也很類似。姜濤歌迷的應援活動，當然是爲了讓偶像感受到自己的熱情和支持，此外也是爲了呼喚一衆支持同一個偶像的志同道合者。而籌辦天后誕醮會，無非也是爲了彰顯善信對天后娘娘的敬重，以及維繫圍繞這間寺廟的社羣關係。
本地製造的「虛火」
追星活動和宗教信仰本來就有不少共同點，而筆者這樣講絕不帶半點貶意。追隨明星和神明，都一樣具有凝聚社會力量的作用。尤其是在敗壞的時代，追星和酬神，都是非常有效而又安全地建立共同體的方法。如果這個偶像或神祇是「本地製造」，而不是外來輸入的話，甚至效果更佳。
前一段時間，有人問筆者，有沒有香港獨有的，而不是從中國其他地方傳入的神祇呢？筆者想了幾天，才勉強想到水上人的大王公和薄扶林村的李寧仙姐，或許真的只能在香港找到。但香港出產的超級偶像呢？馬上就有很多名字浮現在腦海之中了。
香港表演藝術的行業神是華光先師，本身也是火神，姜濤和年輕偶像是「虛火」還是「實火」，與其由過氣KOL評論，不如交給華光先師論斷。
參考資料/ 延伸閱讀：
周樹佳《香港諸神：起源、廟宇與崇拜》中華：2021
危丁明《仙縱佛跡：香港民間信仰百年》三聯：2019
蔡志祥《酬神與超幽：節日和香港的地域社會》中華：2019
蔡志祥、韋錦新《延續與變革：香港社區建醮傳統的民族誌》中大：2014
田仲一成〈田都元帥考：其神格及其形象〉，《福建藝術》第24期，2010
