Okullarda, Törenlerde, Anma Etkinliklerinde, Kutlamalarda İcra Edilen Küfürler

Allah’ın ismi ile.

Günümüzde okullarda ve sair mekanlarda “saygı duruşu” ve benzeri isimlerle yapılan şeyler şirk dininin çağdaş tezahürleridir. Son asırlarda insanların laiklik ve sekülarizm (dünyevileşme) akımlarının etkisinde dinden uzaklaşması ile beraber insan fıtratında bulunan ibadet ihtiyacı bu türden çağdaş putperestlik ayinleriyle doldurulmaya çalışılmıştır. Fakat bu modern ritüelleri icra edenler yaptıkları işe “ibadet” ismini vermediklerinden dolayı tevhidin ve şirkin mahiyetini idrak edemeyen birçok kimse Hristiyan ve Yahudilerin ayinlerine gösterdikleri tepkiyi bu şirk ayinlerine göstermemekte ve ne kendilerini ve ne de çocuklarını bu şirkten uzak tutmamaktadırlar. Halbuki İbrahim (as)’ın izini takip ettiğini ileri süren insanların şirk konusunda tıpkı atamız İbrahim gibi titizlik göstermeleri gerekirdi. Zira o şöyle dua etmiştir:

وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ

“Ya rabbi, beni ve oğullarımı putlara tapmaktan uzak tut!” (İbrahim: 35)

Keza, İslam ümmetine de başta şirk olmak üzere insanı cehenneme sevkeden bütün unsurlardan kendilerini ve ailelerini uzak tutmaları emredilmiştir:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

“Ey iman edenler, yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten kendinizi ve ailenizi koruyun” (Tahrim: 6)

Hal böyleyken İslam iddiasındaki birçok kimse çocuklarının bu tür şirk törenlerine katılmasına rıza göstermektedir. Halbuki küfre rıza küfürdür. Kendisini tevhide nisbet eden bazı kimseler ise birtakım fasid tevillerle bu törenlere katıldığı halde küfre girilmeyeceğini iddia etmektedirler. Bunlardan bazıları bu ayinlere katılan kimselerin küfür marşını okumayarak içlerinden dua veya sure okuduklarında veya sessiz durduklarında küfre girmeyeceğini iddia ederken, başkaları da tören sırasında törenin şekline aykırı şekilde durarak veya bazı azalarını hareket ettirerek töreni bozmuş olacaklarını ve dolayısıyla küfre girmeyeceklerini ileri sürmektedir. Bütün bunlar hadiste geçen tabirle kararsız koyun misali imanla küfür arasında git gel yaşayan, dünyayı mı yoksa ahireti mi tercih edeceklerini şaşırmış birtakım kimselerin sözleridir.

مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا

“Bu ikisi arasında gider gelirler, ne onlardandırlar ne de bunlardandırlar. Allah kimi saptırırsa ona hiçbir yol bulamazsın.” (Nisa: 143)

Üstelik bu kimseler bu fetvaları hiçbir ilimleri olmadığı halde vermektedirler ve böylece hem kendilerini hem de başkalarını saptırmaktadırlar. Bunlar tamamen cahillerin veya yarı okumuşların sözlerinden ibarettir. Zira bunlar bu sözlerini hiçbir rabbani alime dayandıramazlar. Bu sebeble bunların bu iddiaları evvela usul yönünden batıldır, zira cehaletle söylenmiştir. Meselenin tafsilatına geçecek olursak; öncelikle burada sözkonusu olan ameli tanımlamak ve mahiyetine vakıf olmak gerekir ki işin vehameti anlaşılabilsin. Günümüzde saygı duruşu, milli marş okunurken ayağa kalkmak, bayrak selamlamak, yemin töreni, milli liderlerin heykelleri veya mezarları etrafında düzenlenen törenler, mezara yönelik yazılı ve sözlü hitaplar vs şekillerde icra edilen ayinlerin hepsi aslında cahiliye dönemi putperest müşriklerinin putları etrafında yaptıkları “itikaflar”ın yani ibadet ve saygı, tazim içerikli ayinlerin modern bir şeklidir. Allah azze ve celle geçmiş ümmetlerin icra ettiği bu şirki şöyle vasfetmektedir:

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ

“İsrailoğullarının denizden geçmelerini sağladık. Putlarına tazim ederek tapan bir millete rastladılar. "Ey Musa! Onların ilahları gibi bize de bir ilah yap" dediler, Musa: " Doğrusu siz bilgisiz bir milletsiniz, bunlar yok olacaklar ve işledikleri boşa gidecektir" dedi.” (Araf: 138)[/size]

İbn Cerir et-Taberi (rh.a) ayette geçen يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ “putlarına karşı itikaf yapıyorlardı” ibaresini şu şekilde tefsir etmiştir:

يقومون على مُثُل لهم

“Heykellerine karşı kıyam ediyorlardı (hürmetle ayakta duruyorlardı)”

Keza, Allah Azze ve Celle İbrahim (as)’dan naklen şöyle buyurmaktadır:

مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ

“Bu kendisine itikaf yaptığınız (tazimle ibadet etmiş olduğunuz) putlar da nedir?” (Enbiya: 52)

İmam Şafii, “Tefsir”inde bu ayetle alakalı bölümde itikafı şöyle tarif etmektedir:

ما لزمه المرء.فحبس عليه نفسه، من شيء (براً كان أو مأثماً) فهو عاكف.

“Bir kişi, iyi veya kötü bir şeye bağlanır ve onun için kendisini habsederse (tutarsa) bu kimse akif yani itikaf yapan birisidir”

İmam Şafii’den aynı rivayet mescidlerdeki itikafla alakalı Bakara: 187. Ayetin tefsirinde de nakledilmiştir. Mescidde az veya çok bir müddet kişinin kendisini hapsederek ibadet dışında bir şeyle meşgul olmamasına da bu açıdan itikaf denilmiştir.

Ragıb el-İsfahani de “Müfredat” ta bu ayetlerde sözkonusu edilen “ukuf” kelimesini şöyle izah etmektedir:

العُكُوفُ: الإقبال على الشيء وملازمته على سبيل التّعظيم له

“el-Ukuf” bir şeye yönelmek ve ona tazimle bağlanmaktır”

İtikafın bu zikrettiğimiz lugat manaları ve geçmişteki müşriklerin putlarına yapmış oldukları itikafın mahiyeti hakkında düşünen bir kimse günümüzde saygı duruşu adı altında icra edilen merasimlerin bundan farksız olduğunu müşahede eder. Bugün sadece kendisine ibadet edilen ilahların isimleri ve fonksiyonları değişmiştir.Bu icra edilen merasimlerde kıyam, kıraat, huşu, tazim, dua ve hatta bazen ruku gibi İslami ibadetlerde bulunan bir çok batıni ve zahiri amel fazlasıyla bulunmaktadır. Her kim böyle bir şirki ayine iştirak ederse o kimse velev ki İslam iddiasında da bulunsa bu kimse kafirdir. Küfür bir amel üzere bir araya gelmiş bir topluluğa katılan bir fert ise o topluluktan ayrılmadığı müddetçe dünya ve ahiret hükmü açısından onlar gibidir yani kafirdir.

Ey Kardeşim! Allah sana söylediklerimi fehmettirsin, sana rahmet edip seni bu tuzaktan korusun. Kendini ve ehlini bu küfürden uzak tut. Tut ki, vaad edilen cennetlere mustehak olabilesin. Sözlerimin sonu Allah’a hamd etmektir.

Welcome to a place where words matter. On Medium, smart voices and original ideas take center stage - with no ads in sight. Watch
Follow all the topics you care about, and we’ll deliver the best stories for you to your homepage and inbox. Explore
Get unlimited access to the best stories on Medium — and support writers while you’re at it. Just $5/month. Upgrade