伊斯蘭的內亞和伊斯蘭的南洋

諸夏時代的君子小人對應於多層次的封建習慣法,宋明時代的君子小人對應於扁平社會的道德善惡。組織退化和信息枯竭的發展傾向,一目了然。所以宋儒懷念三代上古,也是健全直覺的體現。

任何稍有常識的人看到伊斯蘭法關於理性適用範圍和推理方法的幾千種方法,都會覺得晚期儒家的車軲轆話信息量不高。所謂中國書只有幾十種,讀完了就沒有了,數量看上去多,是因為同樣的內容反反覆覆抄來抄去。其實,這就是文明灰燼的自然特徵。

宋朝的工部局是泉州伊斯蘭教團,殺掉趙家人投靠蒙古人。這就說明在當時,伊斯蘭印度洋的份量還不能取代內亞海洋,但如果西方殖民主義始終沒有出現,內亞海洋隨著蒙古人一起衰落以後,伊斯蘭印度洋珍珠鏈的積累以更緩慢的速度增加,東亞肯定會落入穆斯林之手的。

沒有西方的東亞,會比較像沒有西方的印度和東南亞。內亞輸入的伊斯蘭教團國家和印度洋輸入的伊斯蘭化習慣法國家互爭雄長。吳越蘇丹國和馬斯喀特蘇丹國夾攻馬六甲蘇丹國,導致伊朗什葉派乘虛而入。西安斯坦汗國和月則別汗國企圖瓜分葉爾羌汗國,導致奧斯曼帝國出兵錫瓦汗國。

    Zhongjing Liu | 劉仲敬

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    Historian | 《遠東的綫索》、《經與史》作者

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