Pecadores, Santos o Hipócritas
Las mentiras que esparcimos sobre la gracia.

By Greg Morse | Desiring God
“En mi experiencia”, comenzó el cínico; “he encontrado que la mayoría de los cristianos son hipócritas que no están a la altura de su profesión”.
“Pero ciertamente,” contestó el pastor, “ser cristiano no significa que seamos mejores que los incrédulos. Seguimos tan enfermos como cualquiera, acabamos de encontrar al médico. Recuerde, el cristianismo no se trata de moralidad. Se trata de la gracia.”
Y así va.
Desde los estudios bíblicos hasta el evangelismo personal y la explicación de los fracasos morales de nuestros líderes, la indistinción del cristiano está de moda en estos días. ¿Cuántos de nosotros hemos consolado a nuestro prójimo (o el uno al otro) con un recordatorio de que el pecador en la iglesia es poco diferente al pecador afuera? “Estamos todos quebrados”, está asegurado. “Todos somos unos miserables fracasados”, es el estribillo. Para oírlo de algunos, una mera profesión de fe es la única diferencia real entre la iglesia y el mundo.
Todo sobre la Gracia
En un esfuerzo por proteger la gracia de Dios de la justicia de las obras, algunos tienden a minimizar el hablar de buenas obras por completo. El cristianismo no se trata de moralidad. Se trata de la gracia. Ahora, el evangelio — y específicamente la justificación por la fe solamente — es ciertamente acerca de la gracia y no de las obras, no sea que la gracia ya no sea gracia (Romanos 11:6). Amamos el hecho de que somos salvos por la gracia de Dios a través de la fe (Efesios 2:8). Todos los santos en gloria cantarán: “Gracia asombrosa, cuán dulce es el sonido que salvó a un miserable como yo”.
Pero esta charla de “todo es acerca de la gracia” sale mal cuando decimos que la asombrosa gracia que salva al cristiano no lo distingue también del incrédulo en el amor, la acción y la palabra. Cuando nos esforzamos por descartar la gracia de las buenas obras en la vida cristiana, traicionamos lo poco que realmente sabemos de la gracia.
Nada en este planeta es así. La gracia es la joya más preciosa que podemos recibir. La cosa más dulce que nuestras almas pueden saborear. La letra más hermosa que nuestras bocas puedan cantar. Pero nunca es algo impotente.
Dios no tiene un tipo de gracia salvadora que, una vez dada, deja a su receptor sin cambios. La gracia salvadora no sólo justifica a los impíos (Romanos 4:5) sino que nos entrena “a renunciar a la impiedad y a las pasiones mundanas, y a vivir con dominio de sí mismos, con rectitud y con piedad en la edad presente” (Tito 2:11–12). Dios mismo obra en nosotros por su Espíritu (Filipenses 2:13). Y esta gracia es un maestro más efectivo que el Dr. Phil o el Dr. Seuss o cualquier otro maestro en el mundo.
Cristianismo del mismo estilo que el del mundo
Pero la perspectiva sobre el cristianismo que el mundo tiene nos dice algo diferente: que los que han encontrado al médico no están más sanos que los que no lo han encontrado. O, en la otra interpretación, que los mendigos que han encontrado el pan están tan desnutridos como el mundo hambriento. Pero los pacientes que nos dicen que han visto al médico, a la vez que nos confiesan que no son diferentes de esas miserables almas en la sala de espera, nos cuentan el secreto de que están mintiendo o necesitan encontrar un nuevo médico.
El mundo de la observación hace esta conexión todo el tiempo. Nuestros críticos nos dicen regularmente que se alejan porque tal o cual profesor es un hipócrita. Lo que quieren decir no se puede perder: el cristiano, que, como otros conocidos que han conocido, es un mentiroso, un tramposo, un borracho, un gruñón o un chismoso, ensucia su profesión por haber encontrado al Doctor celestial.
Incluso para muchos escépticos, seguir a Jesús implica honestidad, integridad, amor, bondad, bondad — que es más de lo que nuestro pastor estaba dispuesto a confesar. No es de extrañar entonces por qué, después de tratar de atraer al enfermo al ala del hospital mostrándole pacientes tan enfermos como él, el espectador pasó sin interés. El gran médico es blasfemado entre los incrédulos a causa de tal hipocresía (Romanos 2:23–24).
Los Cristianos Serán Diferentes
“Somos iguales al mundo” no es el lema cristiano. No abogamos por una gracia impotente. Hacer esto excusa al ocioso en la iglesia para ignorar la santidad. Desprecia el poder del Evangelio salvar a los pecadores de su pecado. Y rechaza la obra y el poder del Espíritu Santo para hacernos santos. Nos tienta a bajar nuestras lámparas de la cima de la colina, normaliza la pérdida de nuestra salinidad, y quita las estrellas brillantes de un cielo moralmente vacío. No necesitamos más trofeos de su perdón de malvados como el mundo. Necesitamos hombres, mujeres y niños que fueron tan malvados como el mundo, pero que ahora son trofeos de su poder.
¿Y por qué podemos esperar que los cristianos se comporten mejor que nuestros aparentemente rectos vecinos?
1. Somos nacidos de nuevo.
“Nacer de nuevo” no es un nombre de marca para los cristianos que toman su fe un poco más en serio que la corriente principal; es un milagro hecho por Dios en cada creyente verdadero. En tiempo y espacio real, Dios crea una nueva criatura del viejo (2 Corintios 5:17), nos transfiere del reino demoníaco al reino de luz de su Hijo (Colosenses 1:13), y resucita a los espiritualmente muertos (Romanos 6:4). Él da nuevos afectos, nuevos amores, nuevas alegrías. El pecado se vuelve odioso. La santidad se vuelve atractiva. Nos convertimos en servidores de la alegría con una nueva misión y una nueva vida.
Ya no estamos encarcelados en la línea de Adán. Ya no vivimos de acuerdo a la carne y sus deseos. Ya no somos árboles malos que dan frutos podridos. Hemos cambiado la dura esclavitud del pecado por la libertad de la esclavitud a Cristo y la justicia (Romanos 6:20–23). Somos herederos de la vida, herederos de la gloria, herederos del mundo venidero.
2. Tenemos el mismo poder de Dios en nosotros.
Con el nuevo nacimiento viene el poder todopoderoso. Pedro nos deja entrar en una de las verdades más escandalosas para la vida cristiana: “Su poder divino nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad” (2 Pedro 1:3).
Los cristianos tenemos todo lo que necesitamos, en cada circunstancia, en cada momento, para vivir una vida piadosa. Dios mismo mora en nosotros (Romanos 8:9–11) y está obrando en nosotros (Filipenses 2:13). En Cristo, somos poderosos. Finalmente somos libres para conquistar la pornografía. Finalmente libre de decir, “¡No!” a la mentira, al robo y a la pereza (Tito 2:11–13). No estamos desamparados para estar todo el día tumbados y bebiendo — tenemos el poder de renunciar a toda tentación por el Espíritu que mora en nosotros (Romanos 8:13).
Tenemos el arma de Dios en nuestras manos: su palabra. La presencia misma de Dios en nosotros: su Espíritu. Y el mismo ejército de Dios para la guerra con nosotros: su iglesia.
3. Vivimos alegremente para la gloria de Otro.
Es un error asumir que sólo nuestros fracasos pueden ser el telón de fondo apropiado para resaltar su gracia. Yo lucho; él perdona. Yo lo arruino; su gracia es exaltada. Moralmente vomito en el suelo; él lo limpia. Cristo es glorificado como el conserje.
A esto, Pablo pregunta y responde: “¿Debemos permanecer en el pecado para que abunde la gracia? De ninguna manera!” (Romanos 6:1–2). Y Pedro lo confronta diciendo: “El tiempo pasado es suficiente para hacer lo que los gentiles quieren hacer, vivir en sensualidad, pasiones, borracheras, orgías, borracheras e idolatría sin ley” (1 Pedro 4:3). En otras palabras, ya hemos pecado bastante. Nuestro telón de fondo ya es lo suficientemente oscuro para mostrar el diamante de su gracia. Ahora no pagamos más deudas a nuestras vidas anteriores, sino que tomamos nuestras alfombras y caminamos en la novedad de la vida. Nuestro fruto y no nuestros fracasos, prueba que somos suyos (Juan 15:8).
Santos que se recuperan
Los santos enfermos que están mejorando dan gloria al Doctor e instruyen a otros para que vayan a él. Profesar haberle encontrado, y no llevar ningún cambio, es proyectar una sombra sobre el nombre de Cristo y el poder de su Espíritu.
Los cristianos deben ser distintos del mundo en cómo vivimos. Sí, debería ser diferente de lo que siempre es. Todos tenemos motivos para cantar: “Pronto a vagar, Señor, lo siento, propenso a dejar al Dios que amo.” La santificación puede ser dolorosamente lenta. De lo que hablamos no es de perfección sino de un nuevo poder, un nuevo propósito y una nueva dirección.
Pero aún cuando el cristiano tropieza, mientras todos nosotros hacemos este lado de la gloria, no estamos contentos de hacer las paces con menospreciar a Dios. No nos conformamos en casa con nuestro pecado. “Todos somos humanos” no es nuestra excusa. No estamos satisfechos de alejarnos de nuestro Salvador. Cuando caigamos, doblaremos nuestras rodillas, pediremos perdón y con el poder de la gracia, nos levantaremos y continuaremos nuestro camino.
Tenemos un manto que llevar. Nuestro Salvador ha obrado un cambio poderoso en nosotros. Debemos ser sus manos y pies. Debemos marchar juntos contra las puertas del enemigo. Debemos dar testimonio de un mundo que observa. Somos una ciudad en una colina para vivir como ciudadanos del mundo venidero. Aceptemos esto, no lo expliquemos. Celebra esto. Ten pasión de ello. Pídele a Dios que nos ayude a vivir con más audacia, a tener un sabor más salado y a brillar más.
Greg Morse es escritor de desireGod.org y graduado de Bethlehem College & Seminary. Él y su esposa, Abigail, viven en St. Paul.
Publicación original: “Sinners, Saints, or Hypocrites The Lies We Spread About Grace”.
Traducción Jorge Armando Ortiz
