﹝海邊生活﹞ Makota’ay的婚禮
2019/04/12 豐濱鄉港口部落
我在海邊生活的第五天，遇到了一場婚禮。起因是我與一位阿美族船長相約要訪談，但他近午時打給我說：韻文啊，我中午要去港口吃喜酒，吃完我再去找妳好吧？
「有婚禮！」
「妳想來啊？來啊！就說妳是新娘高中同學就好了。」
「等等船長，我連新郎新娘叫什麼名字都不知道，我哪知道她唸哪所高中啦。」
「來就對了啦！」
掛掉電話以後，我跟民宿主人竹君說，有婚禮耶，我們去偷看一下好嗎？竹君說好啊，我騎車載妳去。
港口部落是漢人起的名字，原名其實叫做「Makota’ay」，意為濁水之地，此地位在秀姑巒溪出海口的北岸，與南岸靜浦相對，都是海岸阿美族Amis世居之地。
婚宴非常好找，就在部落的中央集會廣場，不少人跟我打招呼，經過這幾天的海邊生活後，我認識了麵包師傅阿睿、民宿對面分我野菜的跑船爺爺跟早餐店老闆小強，還有原本要跟我碰面的船長，無論是Tida’an(石梯坪)或者Makota’ay(港口)，所有人都互相認識，毫無生疏之氣。
不久婚宴就要開始，竹君先回石梯坪去開會，而我歡天喜地的被留下來討杯酒喝討頓飯吃，坐在新郎同Selal(年齡階級)的兄弟會中同桌。
阿美族人每個Selal都有該負的責任與義務，男子才須計入，新郎這個階級是部落中的青年會，負責安排活動，而同階級的兄弟們從小一起長大，關係再緊密不過，他們走在前頭，一身西裝革履的替婚禮開場。
而我們如果要以為部落婚禮會出現什麼令城市人大開眼界的橋段，那就有些太傲慢了。
大概是差不多的流程，較為在地特色的菜餚，比較特別的是不斷的有族人表演，此外一樣歡笑一樣淚水，再加上兩倍熱情，三重歡騰。
部落中除了原始相傳的泛靈信仰外，通常也信仰基督教或天主教，因此坐定後大家便隨著長老禱告。此外也放起鞭炮，一場婚禮蒙受了諸界八方的各種歡欣祝福。
來來往往的人也多著，格外熱鬧滾滾。
「誰來誰去都沒關係，最重要的是『那個本子』。」一個阿姨笑著說。嗄？什麼本子？「簽名本啊！我們最喜歡看那本，誰有來，包多少錢，哈哈。」
我超喜歡阿美族人，坦率又直截，毫不扭捏。
與我同桌有一個穿著花洋裝的長髮女孩，她是其中一位部落男孩的女朋友。「年輕人其實很多都在台北生活，但只要有活動就會回來相聚的。」
這對新人其實已經結婚了，不但結婚，孩子都生兩個了才辦了婚禮，從開始就一首接著一首國台語輪播的唱著歌的主持人笑著虧說，工作太忙了啦。
婚禮最有趣的就是一場接著一場的歌舞表演，其中有一場是新郎的同階兄弟們熱舞。「哥哥平常有點害羞，他喝了酒才這麼放得開。」花洋裝女孩的男友與男友哥哥都是新郎同階兄弟。
他們在台上跳舞時，所有女眷都在舞台下笑得前俯後仰，還不忘拿手機錄影當作往後分享給朋友的樂趣。
以往參加城市喜宴，總看到新郎新娘跟著主婚人一桌一桌的敬著不認識長輩的酒，但在這裡可不一樣，長晚輩之間彼此都相熟相識，平輩就更親熱了。
婚宴中後段，族中的Ina(媽媽們)上台表演時唱了非常優美的歌，那歌韻既壯麗又溫柔，百折千迴，綿延不止，好聽得我忘了舉起相機拍照，好聽得也許我們聽不見時，音韻仍如絲如縷的在山與海之間悠悠迴盪。
菜吃完了便要送客了，新郎捧著傳統代表待人如賓的檳榔，新娘捧著香甜滋津的糖果立著，我以為婚禮要結束了，其實婚宴結束後，他們又移動到新人家中去喝酒跳舞。
「阿美族人的婚禮會持續三天，明天在太陽起來的時候，他們要到海邊去祈禱跟感謝海神賜福。」花洋裝女孩告訴我。
每個人都笑著說著唱著跳著，還有人流著心情激動的眼淚。
後來結束時，我與花洋裝女孩擁抱告別，相約回台北後再相見。走回石梯坪的路上一路遇到許多剛剛一起同歡的朋友們，被留了好幾次，還有大叔說不要走路啦，我載妳回去（別擔心我想他是說酒退了以後）。我說，沒關係，一路上有海有山有風景，很快就到囉。他們鼓譟著說：對啦對啦看風景。
我突然發現一件事，一起吃過飯喝過酒的就不是陌生人，在這裡竟然是真的。
