序言：尋回警隊昔日榮光
「反送中」遍地開花，成果豐腴；然而，「送中條例」同樣變得不再切身。當然，「送中條例」只是「壽終正寢」，隨時可以借屍還魂，但起碼不是一時三刻。
但我和我的朋友們，甚至是藍絲街坊，卻時刻受著警隊暴政威脅，連逛街都隨時會被員警攻擊和挑釁。歸根究底，那是因為警隊徹底墮落，以及軍政府化。
現在，我們已不知何時會被軍警追打至頭破血流，不知何時會一群男警被非禮至當眾走光，買餸時，更難保會受到過期催淚彈的生化襲擊，再者，大家都是藏有攻擊性武器的罪犯。
當然，街坊們最懼怕的，還是黑社會不知何時會在警方的緊密配合下，再次出動追打市民。
香港警隊曾受市民愛戴，曾是Asia Finest，曾是港產片一拍再拍的主題，現在一切都淪落了，變成神憎鬼厭的過街老鼠，各行各業避之則吉的瘟神。
自六、七月以來，反送中運動衍生了不少光復行動，例如光復元朗，光復上水，但我們似乎忘記了，最應該光復的，應是香港警隊本身。
「光復警隊」，意味著要重燃警隊昔日榮光，為警隊重新贏回大眾信任以及國際聲譽，令小孩子有機會重新在「我的志願」中填上「警察」二字。我們對辱罵警員、作對抗性行動不過是愛之心，責之切，希望警隊痛改前非，重返榮譽。
現在，是時候讓光復警隊名正言順了！
光復警隊，警政革新
要光復警隊昔日榮光，靠的自然不是林鄭公關show和那些「內部流出」說警員有多慘的錄音，更不是那些「警員家屬」的電台phone-in。
稍有歷史和政治常識的人都知道，要光復警隊只有結構性改革一途。一如六七十年度警隊聲望由劣轉優的關鍵在於成立廉署，2019年的今日同樣需要根本的制度改革。
具體而言，警政革新有以下5個重點：
- 特赦義士
這個不用多解釋，要恢復警隊聲望自然要讓警民和解，執行起來也很簡單，只要特首簽一條行政命令就行。
筆者接受同時特赦在運動中各個違犯警例和各項法律的警員。當然，這最終還是要看大眾的意願。
2.獨立監警機構
監警會以及警察投訴科之無能已令市民徹底失去信心，要光復警隊聲譽必須設立一有實權的監警機構。
這機構應有權定期檢討警例，處理和調查警方的各項失職，瀆職事件，並能予以紀律處分。這機構同時應監察四大警察評議會有沒有僭越其職能，並能對僭越者予以處分。
當然，這機構的組成必須能夠服眾。例如，在雙普選實行前，不能由特首委任。
3. 改革公安條例，修改暴動及非法集結等例
公安條例訂立已超過六十年，早已徹底過時。這殖民地法律條例往往用字寬鬆含糊，每一條都是萬能key，但判刑卻又十分之重。如今，這法例維持公眾治安的效能已所剩無幾，反而為警方高層打壓異己，推行白色恐怖背書。
激光筆被指為攻擊性武器，前線急救人員被控暴動，所有事件都是以《公安條例》中的法例為口實所執行的。要令公眾對警隊重拾信心，必須讓法例與時並進，徹底修訂及檢討。否則，警察一日以這些含糊的條例執法，一日都會予人馬虎濫權之感。
4. 限制離職警員出任公職
警方被指軍政府化，原因之一在於警隊出身者如李家超出任局長高位，失去文官制衡武官的優良傳統。
武官體系過份伸延令警隊失去制衡。保安局局長原本應管理警隊，達致上行下效；如今局長卻成為警方代言人，凜如警方安插在政府內的「針」。有識之士看在眼裏自然斥警隊為「軍閥」。
故要光復警隊，必須重新強化文官系統，令政治歸政治，警隊歸警隊。
5. 雙普選
沒有真正的普選，警隊者最多只能是當權者的私人軍團，唯有落實真普選方能讓警隊真正歸於人民。雙普選同時可讓警員選擇自己的老板。令他們對自己是否成為政治工具有一定的話語權。
同時，雙普選可確保以上三點可以正確推行和落實，否則以上三點容易被抽空和扭曲。
光復警隊行動三大階段
我們要先確立光復警隊運動的自主性和實然性，使它與反送中可區別開來（下文再述），整個運動可跟從以下日程。
- 集氣造勢運動：
遊行、集會是正式啟動光復警隊的重要行動。我們應以光復警隊為號，呼籲各界參與一場徹底和平的大遊行。
遊行是要取得民意授權，以及從反送中運動中區別開來，並藉此宣傳以上四點訴求。
我們應先禮後兵，在遊行前就向政府及警隊設下死線，除非政府回應訴求，否則將行動升級。
2. 不合作運動，公民抗命：
如政府的回應未如理想，我們便將運動升級為不合作運動及公民抗命。
不合作運動應對準警隊，目的是顯示香港市民恥與警方為伍以及刻意挑戰《公安條例》下的各種不義法律。
具體行動包括按章報警、集體「冒警」、刻意不申請不反對通知書舉行集會、刻意佔路消耗警隊等。
3.對抗性運動：
如政府依舊沒有回應，甚至刻意打壓，我們便需將行動再升一級，從不合作提升為對抗性運動。
不合作運動和對抗性運動的差別在於，前者只消極和被動地加重警隊工作負擔，例如佔路；後者卻是積極地削弱警隊的威望和行動力，目標是癱瘓警隊和最大限度地對向對方施壓，迫使對方作根本性改革。
對抗性運動的具體行動包括圍堵警署、向任何有關警方的事物投污穢性物品、以至毀壞警車及警署建築，作及物而非及人的破壞。這些行動不過是仿傚南非民權領袖曼德拉在「民族之予」時期的行動。當年先賢針對整個政府，如今我們只針對警隊。
運動的通則
運動的通則理應借鏡反送中「不分化、不割蓆、不篤灰、不受傷、不被捕」的無大台抗爭方法論。同時我們應對準目標，即警隊和政府，不傷途人不波及無辜。
讀者應注意，筆者在上文將運動分為三個階段，但現在的警方已是軍政府，隨時會向群眾施襲又或派出黑社會攻擊我們，此時我們應緊記be water理念，切勿教條主義上身，應隨時準備行使天賦的人身自衛權。
光復警隊與反送中
筆者認為光復警隊運動應與反送中運動區別開來，一來避免混亂；二來避「失焦」、「忘記初心」等無謂爭議；三來可讓民意重凝聚，讓更廣泛和進取的行動獲得更大民意授權。
最重要的是，要讓公眾重新認識和理解我們的行動。現時，很多核心外圍的人均不理解圍堵警署以及塗污警車警徽的行動，更遑論破壞警署建築。他們以為這些行動只是對警方的情緒發洩，又或對警方濫權濫捕的即時反應。
事實上不少前線早有共識，知道警隊腐敗不堪，應對對方作極限施壓，逼使對方作根本性改變。唯公眾對此並不了解。
故此，我們必須將軍警問題顯題化（thematize），為現有的行動賦予一個「光復警隊」的理解範式，同時避免某些人提出「失焦」、「迷戀」、「被仇恨沖昏頭腦」等批評。當然，這亦是一個大好機會，讓前線可重整行動。
光復警隊應與反送中區別開來，然而兩者的精神和價值卻是一致，均是自由、民主，以及讓香港繼續保持國際超一線城市的地位。
