Solomon the father of Rehoboam, Rehoboam the father of Abijah, Abijah the father of Asa, Asa the father of Jehoshaphat, Jehoshaphat the father of Jehoram, Jehoram the father of Uzziah, Uzziah the father of Jotham, Jotham the father of Ahaz, Ahaz the father of Hezekiah, Hezekiah the father of Manasseh…


「第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;惟独这日把城绕了七次。到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说:『呼喊吧!因为耶和华已经把城交给你们了!这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭;只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。』」

你读到这段圣经时,是否想过为什么一定要呼喊,城墙才会倒塌?呼喊难道真的必要?绕七天是必要的吗?如果神是全能的,绕一天不就可以了?绕城是必要的吗?如果神是全能的,城墙不是应该自己倒下来?所以答案是:呼喊是必要的,而且非常重要,代表了我们的信心和盼望。

一个不肯呼喊的人,不是比较有信心,反而是比较没有信心,因为他根本不相信呼喊会有用;事实上,他并不相信神会如此工作。如果你真相信呼喊能使仇敌工作粉碎,必然会大声向神呼喊。就像彼得在海里,向耶稣求救,他大声呼喊:「主啊,救我!」主就搭救了他。当约沙法王与仇敌争战时,敌军攻击他,他一大声呼喊,耶和华就帮助他。可见呼喊在我们信仰生活中,是很重要的操练。

诗篇47:5说:「神上升的时候,有喊声相送。」以赛亚书6:3,以赛亚看见主坐在宝座上,撒拉弗在宝座旁呼喊:「圣哉!圣哉!圣哉!」呼喊,与神的宝座及神的主权有关。启示录14:2说:「将来赞美神的声音,像众水的声音一样,和大雷的声音一样。」首先,我们应当学习在敬拜与祷告中,大声赞美,大声敬拜。因为神要我们如此赞美祷告,所以应当大声向神祈求。

其次,神工作的原则,也是要人用信心的行动配合。若以色列人不呼喊,城墙不会倒,因为神不会为不信的人成就任何事。弟兄姊妹,其实问题在於:你我愿不愿意,拋开理性,拉下面子,单纯来顺服神?我们常喜欢问「为什么?」,事实上神的回答很简单:「孩子啊,不为什么,你只要信靠我。」你愿意从生活最小的事情上,开始顺从主吗?

与刘彤牧师同心祷告

主,求你赦免我们的小信,给我们顺服你的心,在每天生活中,大声赞美你,高举你的圣名。相信当我们呼喊你名的时候,你必要搭救我们。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求,阿们!

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「第七日清早,黎明的時候,他們起來,照樣繞城七次;惟獨這日把城繞了七次。到了第七次,祭司吹角的時候,約書亞吩咐百姓說:『呼喊吧!因為耶和華已經把城交給你們了!這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅;只有妓女喇合與她家中所有的可以存活,因為她隱藏了我們所打發的使者。』」

你讀到這段聖經時,是否想過為什麼一定要呼喊,城牆才會倒塌?呼喊難道真的必要?繞七天是必要的嗎?如果神是全能的,繞一天不就可以了?繞城是必要的嗎?如果神是全能的,城牆不是應該自己倒下來?所以答案是:呼喊是必要的,而且非常重要,代表了我們的信心和盼望。

一個不肯呼喊的人,不是比較有信心,反而是比較沒有信心,因為他根本不相信呼喊會有用;事實上,他並不相信神會如此工作。如果你真相信呼喊能使仇敵工作粉碎,必然會大聲向神呼喊。就像彼得在海裡,向耶穌求救,他大聲呼喊:「主啊,救我!」主就搭救了他。當約沙法王與仇敵爭戰時,敵軍攻擊他,他一大聲呼喊,耶和華就幫助他。可見呼喊在我們信仰生活中,是很重要的操練。

詩篇47:5說:「神上升的時候,有喊聲相送。」以賽亞書6:3,以賽亞看見主坐在寶座上,撒拉弗在寶座旁呼喊:「聖哉!聖哉!聖哉!」呼喊,與神的寶座及神的主權有關。啟示錄14:2說:「將來讚美神的聲音,像眾水的聲音一樣,和大雷的聲音一樣。」首先,我們應當學習在敬拜與禱告中,大聲讚美,大聲敬拜。因為神要我們如此讚美禱告,所以應當大聲向神祈求。

其次,神工作的原則,也是要人用信心的行動配合。若以色列人不呼喊,城牆不會倒,因為神不會為不信的人成就任何事。弟兄姊妹,其實問題在於:你我願不願意,拋開理性,拉下面子,單純來順服神?我們常喜歡問「為什麼?」,事實上神的回答很簡單:「孩子啊,不為什麼,你只要信靠我。」你願意從生活最小的事情上,開始順從主嗎?

與劉彤牧師同心禱告

主,求你赦免我們的小信,給我們順服你的心,在每天生活中,大聲讚美你,高舉你的聖名。相信當我們呼喊你名的時候,你必要搭救我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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A record of the genealogy of Jesus Christ the son of David, the son of Abraham: Abraham was the father of Isaac, Isaac the father of Jacob, Jacob the father of Judah and his brothers, Judah the father of Perez and Zerah, whose mother was Tamar, Perez the father of…


「…约书亚吩咐百姓说:『你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。』这样,他使耶和华的约柜绕城,把城绕了一次。众人回到营里,就在营里住宿。约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前,时常行走吹角。带兵器的在他们前面走,後队随著耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。」

这段经文,让我想到祷告行进的重要。其实这六天绕城一点都不会白费,神要拆毁坚固营垒,不是一下就把它拆毁,祂乃要百姓用祷告与祂同工。当时的百姓在绕城时,一句话也不可说,也不可出声。这不表示他们没有在祷告,事实上行进就是一种祷告。他们的心期待神亲自成就大事,而这每个祷告累积起来,时候一到,城墙就要垮了。

今天我们也需凭信心作宣告的工作,绕著自己的家行走,宣告这个家属於神,并为家人祷告。若是家人还未信主,这是好机会来为他们祝福;求神亲自拆毁历代的营垒,好让家人能早日归主。在生活周围,你也应当为自己的邻舍祷告。福音传不出去,最主要的原因,乃是我们心中没有足够负担。负担不是坐在家里得来的,而是要你走进禾场,走在居住的街道上,实际为邻舍祷告时才会产生。

有次当我回家,发现一辆救护车停在我家门口。後来才知道,是隔壁的太太因长期忧郁症,吃了过量安眠药而必须送急诊。神开始责备我,与他们作邻居这么久,居然不知道她有忧郁症,因为我从没有为他们祷告过。没祷告,就不可能有负担,没负担,就不可能有行动。求主帮助我们,为我们生活的城市、为政府里执政掌权的来祷告。不要只埋怨治安不好、学区不好,我们要斥责历代累积在我们身上的咒诅,断开自私的锁链,开始为住在生活周围的邻居,为在位执政掌权者祷告。让我们围绕市政府祷告,不是示威游行,而是奉主名来祝福,使他们有敬畏神的心,能按神的心意作正确的决定。求主帮助我们,从今天开始学习祷告行进的功课。

与刘彤牧师同心祷告

主,感谢你,因为你愿意我们与你同工。求主帮助我们,在每天生活中学习为周围的人群祷告,来拆毁营垒,挽回人心,使你的心意满足。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求,阿们!

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「…約書亞吩咐百姓說:『你們不可呼喊,不可出聲,連一句話也不可出你們的口,等到我吩咐你們呼喊的日子,那時才可以呼喊。』這樣,他使耶和華的約櫃繞城,把城繞了一次。眾人回到營裡,就在營裡住宿。約書亞清早起來,祭司又抬起耶和華的約櫃。七個祭司拿七個羊角在耶和華的約櫃前,時常行走吹角。帶兵器的在他們前面走,後隊隨著耶和華的約櫃行。祭司一面走一面吹。第二日,眾人把城繞了一次,就回營裡去。六日都是這樣行。」

這段經文,讓我想到禱告行進的重要。其實這六天繞城一點都不會白費,神要拆毀堅固營壘,不是一下就把它拆毀,祂乃要百姓用禱告與祂同工。當時的百姓在繞城時,一句話也不可說,也不可出聲。這不表示他們沒有在禱告,事實上行進就是一種禱告。他們的心期待神親自成就大事,而這每個禱告累積起來,時候一到,城牆就要垮了。

今天我們也需憑信心作宣告的工作,繞著自己的家行走,宣告這個家屬於神,並為家人禱告。若是家人還未信主,這是好機會來為他們祝福;求神親自拆毀歷代的營壘,好讓家人能早日歸主。在生活周圍,你也應當為自己的鄰舍禱告。福音傳不出去,最主要的原因,乃是我們心中沒有足夠負擔。負擔不是坐在家裡得來的,而是要你走進禾場,走在居住的街道上,實際為鄰舍禱告時才會產生。

有次當我回家,發現一輛救護車停在我家門口。後來才知道,是隔壁的太太因長期憂鬱症,吃了過量安眠藥而必須送急診。神開始責備我,與他們作鄰居這麼久,居然不知道她有憂鬱症,因為我從沒有為他們禱告過。沒禱告,就不可能有負擔,沒負擔,就不可能有行動。求主幫助我們,為我們生活的城市、為政府裡執政掌權的來禱告。不要只埋怨治安不好、學區不好,我們要斥責歷代累積在我們身上的咒詛,斷開自私的鎖鏈,開始為住在生活周圍的鄰居,為在位執政掌權者禱告。讓我們圍繞市政府禱告,不是示威遊行,而是奉主名來祝福,使他們有敬畏神的心,能按神的心意作正確的決定。求主幫助我們,從今天開始學習禱告行進的功課。

與劉彤牧師同心禱告

主,感謝你,因為你願意我們與你同工。求主幫助我們,在每天生活中學習為周圍的人群禱告,來拆毀營壘,挽回人心,使你的心意滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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May the God of peace, who through the blood of the eternal covenant brought back from the dead our Lord Jesus, that great Shepherd of the sheep, equip you with everything good for doing his will, and may he work in us what is pleasing to him, through Jesus Christ…


「嫩的儿子约书亚召了祭司来,吩咐他们说:『你们抬起约柜来,要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。』又对百姓说:『你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。』」

从这段经文,再次看见约书亚的顺服。可是,哪有人这样打仗的呢?约书亚是身经百战的人,但要他绕城而且不准出声,完全违反所有他明白的军事原则。经验,一方面可以帮助我们面对许多难关,另一方面本身也会是拦阻,使我们不能经历神新的恩典。就像在敬拜时,有些人不习惯举手,因为以前不举手;或是祷告,有些人不习惯开口,因为以前不开口祷告。记得第一次去韩国参加祷告山聚会,进会场才发现一张椅子也没有,大家都跪在地上。对我们这些没有跪惯的人,跪下去容易,起来可就难了,腿整个发麻。不但如此,祷告山没有餐厅,大家都禁食祷告;很多人是整晚躲在祷告洞大声开口祷告,晚上从山上传来的嗡嗡声,吵得我完全睡不着。

头几天聚会,我简直反感到极点。後来神的灵提醒我,当我拒绝这些形式时,也同时拒绝了形式背後的恩典。的确,谁说亲近神一定要禁食?又有谁说亲近神一定要吃喝?问题在於:我的心看重的是什么?如果我只看重举手不举手,那么就已失去了敬拜的真义,过去的经验常会在这些事上拦阻我们。感谢神,约书亚没有被自己的经验影响,乃是随从圣灵的引导。

另一方面,也看见了百姓的顺服。如果要我们绕城走一圈,大家反应是如何?不只走一天,六天都如此,过程一天比一天困难。第一天走完,一点动静都没有;第二天走完,一点灰也没有掉下来;第三天城墙也没摇一下,第四、第五天还要不要走啊?然而感谢神,这时的以色列人,可说是整个以色列历史最顺服的时期;他们完全顺从,以致於神迹藉著他们能成就。弟兄姊妹,你可愿意在顺服的功课上操练自己吗?

与刘彤牧师同心祷告

主,感谢你,因为约书亚实在是我们属灵的榜样。求主帮助我们,不再受过去的经验影响,让我们眼目不再注重形式,而在主你自己身上。求主赐我们顺服的心,让你的旨意成全。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求,阿们!

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「嫩的兒子約書亞召了祭司來,吩咐他們說:『你們抬起約櫃來,要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前。』又對百姓說:『你們前去繞城,帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。』」

從這段經文,再次看見約書亞的順服。可是,哪有人這樣打仗的呢?約書亞是身經百戰的人,但要他繞城而且不准出聲,完全違反所有他明白的軍事原則。經驗,一方面可以幫助我們面對許多難關,另一方面本身也會是攔阻,使我們不能經歷神新的恩典。就像在敬拜時,有些人不習慣舉手,因為以前不舉手;或是禱告,有些人不習慣開口,因為以前不開口禱告。記得第一次去韓國參加禱告山聚會,進會場才發現一張椅子也沒有,大家都跪在地上。對我們這些沒有跪慣的人,跪下去容易,起來可就難了,腿整個發麻。不但如此,禱告山沒有餐廳,大家都禁食禱告;很多人是整晚躲在禱告洞大聲開口禱告,晚上從山上傳來的嗡嗡聲,吵得我完全睡不着。

頭幾天聚會,我簡直反感到極點。後來神的靈提醒我,當我拒絕這些形式時,也同時拒絕了形式背後的恩典。的確,誰説親近神一定要禁食?又有誰説親近神一定要吃喝?問題在於:我的心看重的是什麼?如果我只看重舉手不舉手,那麼就已失去了敬拜的真義,過去的經驗常會在這些事上攔阻我們。感謝神,約書亞沒有被自己的經驗影響,乃是隨從聖靈的引導。

另一方面,也看見了百姓的順服。如果要我們繞城走一圈,大家反應是如何?不只走一天,六天都如此,過程一天比一天困難。第一天走完,一點動靜都沒有;第二天走完,一點灰也沒有掉下來;第三天城牆也沒搖一下,第四、第五天還要不要走啊?然而感謝神,這時的以色列人,可說是整個以色列歷史最順服的時期;他們完全順從,以致於神蹟藉著他們能成就。弟兄姊妹,你可願意在順服的功課上操練自己嗎?

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主,感謝你,因為約書亞實在是我們屬靈的榜樣。求主幫助我們,不再受過去的經驗影響,讓我們眼目不再注重形式,而在主你自己身上。求主賜我們順服的心,讓你的旨意成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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