「他回答说:『不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。』约书亚就俯伏在地下拜,说:『我主有什么话吩咐仆人?』耶和华军队的元帅对约书亚说:『把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。』约书亚就照著行了。」

当约书亚听见,主来是要作耶和华军队的元帅,他立刻明白并俯伏在地,承认主就是他们军队的元帅。他把领导权交还给主,这是属灵争战得胜的秘诀,把生命主权交托给主。当过兵的人都晓得,新兵训练第一课,就是绝对顺服;在军队里若要完成任务,每个人都必须无条件顺服。同样在属灵争战中,我们也必须无条件顺服神;必须先求神的国,而不是求自我的利益。

我们在服事神时,常觉得困难很多、仇敌很多;却忽略了拦阻神工作的头号敌人,常常不是别人,而是自己。我们想按照自己的意思和方法服事神,我们做的,是想要做的,关怀的,是想要关怀的。我们像在建立属於自己的小王国,这个王国可能在你家里,或在小组里,也可能在教会。当我们这样做时,其实已把神排除在王国之外了。到底神是不是教会、家庭和个人生命的主?如果是,那么祂到底要我们做些什麽?如果祂真的告诉我们当做什麽,我们愿意遵行吗?

我们需要认真面对生命主权的问题,如果神的心意要我们传福音,那么再不方便,也要遵行祂的命令。如果神的心意要我们走向社区,提供服务,那么再麻烦也要做。如果神的心意要我们爱妻子,顺服丈夫,那么就要全心全意顺服。整个服事的领域里,神是一切的主宰;服事神不是让我们想一套自己的办法,然後求神祝福。而是让我们一同寻求神的方法,然後照著去做。

希伯来书第十一章提到,当神呼召亚伯拉罕离开家乡时,他自己都不知道要往哪里去;但他在等候一座有根基的城,这城是神所经营建造的。同样,当我们面对前面的挑战,常常也不知如何做起。我们需要效法亚伯拉罕的信心,不是用自己的手或方法,而是让神来建造经营。在这个过程中,让我们献上自己的生命,与神同工。

主,我愿再次把生命交托在你手中,在生命中尊崇,唯有你是我的王。愿神断开我生命中的耶利哥城墙,及一切坚固营垒,使我的心灵得享真正自由。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求,阿们!

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「他回答說:『不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜,說:『我主有什麼話吩咐僕人?』耶和華軍隊的元帥對約書亞說:『把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」

當約書亞聽見,主來是要作耶和華軍隊的元帥,他立刻明白並俯伏在地,承認主就是他們軍隊的元帥。他把領導權交還給主,這是屬靈爭戰得勝的祕訣,把生命主權交托給主。當過兵的人都曉得,新兵訓練第一課,就是絕對順服;在軍隊裡若要完成任務,每個人都必須無條件順服。同樣在屬靈爭戰中,我們也必須無條件順服神;必須先求神的國,而不是求自我的利益。

我們在服事神時,常覺得困難很多、仇敵很多;卻忽略了攔阻神工作的頭號敵人,常常不是別人,而是自己。我們想按照自己的意思和方法服事神,我們做的,是想要做的,關懷的,是想要關懷的。我們像在建立屬於自己的小王國,這個王國可能在你家裡,或在小組裡,也可能在教會。當我們這樣做時,其實已把神排除在王國之外了。到底神是不是教會、家庭和個人生命的主?如果是,那麼祂到底要我們做些什麽?如果祂真的告訴我們當做什麽,我們願意遵行嗎?

我們需要認真面對生命主權的問題,如果神的心意要我們傳福音,那麼再不方便,也要遵行祂的命令。如果神的心意要我們走向社區,提供服務,那麼再麻煩也要做。如果神的心意要我們愛妻子,順服丈夫,那麼就要全心全意順服。整個服事的領域裡,神是一切的主宰;服事神不是讓我們想一套自己的辦法,然後求神祝福。而是讓我們一同尋求神的方法,然後照著去做。

希伯來書第十一章提到,當神呼召亞伯拉罕離開家鄉時,他自己都不知道要往哪裡去;但他在等候一座有根基的城,這城是神所經營建造的。同樣,當我們面對前面的挑戰,常常也不知如何做起。我們需要效法亞伯拉罕的信心,不是用自己的手或方法,而是讓神來建造經營。在這個過程中,讓我們獻上自己的生命,與神同工。

主,我願再次把生命交托在你手中,在生命中尊崇,唯有你是我的王。願神斷開我生命中的耶利哥城牆,及一切堅固營壘,使我的心靈得享真正自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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See to it that you do not refuse him who speaks. If they did not escape when they refused him who warned them on earth, how much less will we, if we turn away from him who warns us from heaven? At that time his voice shook the earth, but…


「约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:『你是帮助我们呢?是帮助我们敌人呢?』他回答说:『不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。』约书亚就俯伏在地下拜,说:『我主有什么话吩咐仆人?』」

在属灵争战中,主不但是争战的元帅,也是得胜的关键。在旧约时代,约沙法王作犹大国君王时,摩押大军四面围绕他们。当时百姓心里惧怕,不知如何是好,神的灵就向约沙法王说:「不要因这大军恐惧惊惶,因为胜败不在乎你们,乃在乎神。」这句话的意思不是叫我们松懈,反而是因胜败不在我们,更要藉祷告倚靠神。如果我们明知争战胜败在於神,却没有祷告倚靠的话,那么在失败後,我们会後悔,因为没有尽上应尽的本份。

约书亚在争战前夕,来到神面前寻求,看见一个使者,手拿刀站在面前。他立刻问了每个人都会问的问题:「你是来帮助谁呢?」这不也是我们常关心的问题吗?可是主好像从不直接回答这类问题,祂只说:「我来乃是作耶和华军队的元帅。」换句话说,问题不是神到底在哪边,而是约书亚你在哪边?神是耶和华军队的元帅,你我是否也在神这边?

南北战争时,两军正艰苦地拉锯战,林肯总统和幕僚都在祷告。他的幕僚充满忧愁地问林肯:「总统先生,你感觉神是不是在我们这边呢?」林肯回答:「我所担心的,不是神在不在我们这边,而是我们在不在神那边?」我们需要调整自己的心态,我们关心的常是自己、家庭、工作、儿女、婚姻;需要重新定睛在主身上,在人生每个十字路口,都向祂说:「主啊,我们愿意降服在你工作的手中,求你按照你的心意,成全在我们身上。」

唯有我们的心先降服在神面前时,祂才能开始工作;否则我们总以为有更好的方法,有更好的答案,不肯放手让神来作。弟兄姊妹,这乃是一个选择;你愿意从现在开始,在每天生活中都选择站在神这边吗?

主,我尊崇你是生命的元帅。求主帮助我们,不再以自我为中心,以自我欲望为满足,而是单单寻求你。主,我愿意每天选择站在你这边!感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求,阿们!

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「約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:『你是幫助我們呢?是幫助我們敵人呢?』他回答說:『不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜,說:『我主有什麼話吩咐僕人?』」

在屬靈爭戰中,主不但是爭戰的元帥,也是得勝的關鍵。在舊約時代,約沙法王作猶大國君王時,摩押大軍四面圍繞他們。當時百姓心裡懼怕,不知如何是好,神的靈就向約沙法王說:「不要因這大軍恐懼驚惶,因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」這句話的意思不是叫我們鬆懈,反而是因勝敗不在我們,更要藉禱告倚靠神。如果我們明知爭戰勝敗在於神,卻沒有禱告倚靠的話,那麼在失敗後,我們會後悔,因為沒有盡上應盡的本份。

約書亞在爭戰前夕,來到神面前尋求,看見一個使者,手拿刀站在面前。他立刻問了每個人都會問的問題:「你是來幫助誰呢?」這不也是我們常關心的問題嗎?可是主好像從不直接回答這類問題,祂只說:「我來乃是作耶和華軍隊的元帥。」換句話說,問題不是神到底在哪邊,而是約書亞你在哪邊?神是耶和華軍隊的元帥,你我是否也在神這邊?

南北戰爭時,兩軍正艱苦地拉鋸戰,林肯總統和幕僚都在禱告。他的幕僚充滿憂愁地問林肯:「總統先生,你感覺神是不是在我們這邊呢?」林肯回答:「我所擔心的,不是神在不在我們這邊,而是我們在不在神那邊?」我們需要調整自己的心態,我們關心的常是自己、家庭、工作、兒女、婚姻;需要重新定睛在主身上,在人生每個十字路口,都向祂說:「主啊,我們願意降服在你工作的手中,求你按照你的心意,成全在我們身上。」

唯有我們的心先降服在神面前時,祂才能開始工作;否則我們總以為有更好的方法,有更好的答案,不肯放手讓神來作。弟兄姊妹,這乃是一個選擇;你願意從現在開始,在每天生活中都選擇站在神這邊嗎?

主,我尊崇你是生命的元帥。求主幫助我們,不再以自我為中心,以自我慾望為滿足,而是單單尋求你。主,我願意每天選擇站在你這邊!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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You have not come to a mountain that can be touched and that is burning with fire; to darkness, gloom and storm; to a trumpet blast or to such a voice speaking words that those who heard it begged that no further word be spoken to them, because they could…


「约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:『你是帮助我们呢?是帮助我们敌人呢?』」

约书亚是懂得争战的人,面对进入迦南地的第一场争战,相信他心中充满仿徨。於是在这个时刻,他靠近耶利哥城,举目观看,这是属灵争战中非常重要的原则。为什么要举目观看?首先,乃是要明白需要。在旧约时代,当尼希米修造耶路撒冷城墙时,也是在夜间起来,查看城墙,要知道城墙破损的情况如何。在新约时代,耶稣吩咐门徒:「你们要举目向前观看,因为庄稼已经熟了。」举目观看,乃是要我们明白,摆在面前的挑战及需要是什麽。特别在传福音的事上,需要明白摆在面前的挑战。我们不能对每个来教会的人都给予属灵大餐,不同的人有不同需要。可能有些人应当吃汉堡,有些人应当吃牛排大餐,有些人应当多吃生菜沙拉及运动。需要针对不同需要,来满足不同心灵。

其次我们举目观看,也是为了明白神的心意。旧约哈巴谷书里,先知为明白神的心意,就走上守望楼,观看耶和华对他说些什麽。举目观看,乃是要明白神在自己身上的心意、在教会的心意。异象,从来不是大家一起脑力激荡;异象必须从神而来,从深切祷告中产生出来。在祷告中,求神开启我们属灵的眼睛,看见祂能成就何等奇妙的工作,并学习去关怀神所关怀的。约书亚此时此刻靠近耶利哥城,一方面想明白需要,另一方面寻求从神而来的异象,看神要怎样来打这场争战。

约书亚真是个顺服的人,他本是个带兵的人,脑海中可能有数十种可行的战略。但他却愿意谦卑来到神面前,看神要怎样带领,这正是他得胜的秘诀。因为神所用的方法,是远远超过他自己的想像。无论你在怎样的光景中,若想得胜环境,首先就要寻求神。当约书亚举目观看,他看见有个人拿著一把刀,刀带著权柄。他开始明白自己生命的元帅是谁,也开始转向神寻求帮助。弟兄姊妹,你是否认识你生命中的元帅?若还没有,现在就可以来认识祂,并且跟随祂。

主,感谢你,因为你乐意在我们生命中,成为元帅。求主给我们顺从的心,在每件事情上寻求你的心意,并且乐意来遵从。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求,阿们!

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「約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:『你是幫助我們呢?是幫助我們敵人呢?』」

約書亞是懂得爭戰的人,面對進入迦南地的第一場爭戰,相信他心中充滿徬徨。於是在這個時刻,他靠近耶利哥城,舉目觀看,這是屬靈爭戰中非常重要的原則。為什麼要舉目觀看?首先,乃是要明白需要。在舊約時代,當尼希米修造耶路撒冷城牆時,也是在夜間起來,查看城牆,要知道城牆破損的情況如何。在新約時代,耶穌吩咐門徒:「你們要舉目向前觀看,因為莊稼已經熟了。」舉目觀看,乃是要我們明白,擺在面前的挑戰及需要是什麽。特別在傳福音的事上,需要明白擺在面前的挑戰。我們不能對每個來教會的人都給予屬靈大餐,不同的人有不同需要。可能有些人應當吃漢堡,有些人應當吃牛排大餐,有些人應當多吃生菜沙拉及運動。需要針對不同需要,來滿足不同心靈。

其次我們舉目觀看,也是為了明白神的心意。舊約哈巴谷書裡,先知為明白神的心意,就走上守望樓,觀看耶和華對他說些什麽。舉目觀看,乃是要明白神在自己身上的心意、在教會的心意。異象,從來不是大家一起腦力激盪;異象必須從神而來,從深切禱告中產生出來。在禱告中,求神開啟我們屬靈的眼睛,看見祂能成就何等奇妙的工作,並學習去關懷神所關懷的。約書亞此時此刻靠近耶利哥城,一方面想明白需要,另一方面尋求從神而來的異象,看神要怎樣來打這場爭戰。

約書亞真是個順服的人,他本是個帶兵的人,腦海中可能有數十種可行的戰略。但他卻願意謙卑來到神面前,看神要怎樣帶領,這正是他得勝的祕訣。因為神所用的方法,是遠遠超過他自己的想像。無論你在怎樣的光景中,若想得勝環境,首先就要尋求神。當約書亞舉目觀看,他看見有個人拿著一把刀,刀帶著權柄。他開始明白自己生命的元帥是誰,也開始轉向神尋求幫助。弟兄姊妹,你是否認識你生命中的元帥?若還沒有,現在就可以來認識祂,並且跟隨祂。

主,感謝你,因為你樂意在我們生命中,成為元帥。求主給我們順從的心,在每件事情上尋求你的心意,並且樂意來遵從。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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Make every effort to live in peace with everyone and to be holy; without holiness no one will see the Lord. See to it that no one falls short of the grace of God and that no bitter root grows up to cause trouble and defile many. See that no…


「以色列人在吉甲安营,正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日,吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。那一年他们却吃迦南地的出产。」

他们吃了那地的土产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。这实在不是件容易接受的事,以色列人四十年在旷野,已经太习惯清早起来捡吗哪的日子。他们知道每天早上都得去捡,如果多捡了吃不完,一过夜就会坏掉。在安息日前一日,他们要捡两天的份量,因为安息日当天,神不会降下吗哪。开始时,他们可能还不习惯神这样供应的方式,所以有人多拿,结果坏掉;有人安息日时,忘了拿两天的份,就得饿肚子。如此过了四十年,现在没有吗哪了,对以色列人实在是件大事。之後,他们开始吃当地的出产。

神的应许虽永不改变,但供应的方式却会改变。当我们初信时,常常是每求必应,像吃吗哪的日子。这段过程中,我们觉得神太宝贵了,一切祂都供应,从来不需我们操心。可是等我们灵命渐渐成长後,神开始操练我们,不再是倚靠吗哪的日子,而要自己出产、自己劳力。神也要我们起来,为自己灵命负责,不能再只靠别人或教会牧师,甚至不能倚靠顺利的环境。因为神要操练我们,使我们灵命成熟长大,不再作二手的基督徒。可能一开始你会很不习惯,怎么神不像过去这样回答了?相信在吗哪停止的第二天,一定有以色列人想去找吗哪,可是吗哪却永远止住了。

许多时候,神定意用新的方式带领我们;求主帮助我们,不要倚靠昨天的恩典。吗哪虽好,只是昨天的恩典;昨天的恩典再好,到今天如果还想倚靠的话,就会成为拦阻。求主帮助我们,不要固守神过去的恩典;当神要我们全心全意向前的时候,让我们凭著信心,跟从祂而走!

主,为著你过去一切的恩典来感谢。求你帮助我们,不倚靠过去的恩典,让我们能明白你现在的心意,也跟随你现在的脚步。欢迎你的手在我们身上工作,愿一切荣耀归於你。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求,阿们!

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