阿育吠陀追求身心平衡，而達到健康，過好每一天才是關鍵 阿育吠陀的健康概念 阿育吠陀追求身心平衡，因此除了外在病菌入侵，心理狀態也會影響健康，而內在的小宇宙會因為外在環境的大宇宙而相互牽引，大宇宙跟天氣與氣候環境較有相關。 身體隨著外在環境變化，可能會受到大小不一的影響，根據細緻的觀察與感覺，在適當地時間有意識的調整飲食與生活，則可以達到照顧健康的目的。 ▶ 阿育吠陀概覽（一）什麼是阿育吠陀？│漂亮過生活 ▶ 阿育吠陀概覽（三）你是什麼自然體質？Tridosha?│漂亮過生活 影響健康的幾個狀況 (1) 飲食 吃了品質不良的食物，像是；不新鮮、沒有天然養分或過量化學添加物的食物 吃了不適合自己的食物，不同體質適合不同的食物，例如：風型人；不適合像是生菜沙拉這樣冷澀的食物，火型人；不適合烈酒及像檸檬一樣極酸的食物，因為這會讓火能過剩，水型人；不應攝取過多甜鹹味，像是味增湯或是麥芽，因為沉重的水能，會因為過鹹或過甜而把濕氣積在體內，造成不平衡。

咖哩不只是黃色醬汁的料理 咖哩之於印度人=義大利麵之於義大利人 很多人覺得印度人怎麼可以每天吃咖哩，怎麼吃也吃不膩，那是因為在這些人的想法裡咖哩是黃色加馬鈴薯配飯的料理，僅此而已。而對印度人來說，這個問題；根本不是問題，就像是，有人問我，每天吃中式飯菜不會吃膩嗎？一樣的道理。 咖哩到底是什麼？ 在印度旅行的時候； 我問印度朋友：哪裡可以買咖哩粉？ 他問我：什麼咖哩？ 我說：黃色的粉。 他說：我不知道你說的是哪一種黃色的粉。 咖哩的概念其實是英國人的主意，在18世紀後出現在英國的食譜中，英國人將在印度以香料調味烹煮的料理歸類為咖哩，對於當時食品材料製造商；是一些香料的綜合體，事先混合好的盒裝香料，將之命名為咖哩粉，最一開始廣泛被用在與蔬菜或其他材料煮成配飯的濃醬汁。 咖哩這個名稱的來源有很多種，有一說法是取自南印塔米爾語的Kari，意思為醬汁。 咖哩不等於黃色加馬鈴薯的料理，黃色加馬鈴薯的料理可以是咖哩的一種。

自然體質問答測驗 和你息息相關的自然體質構成 什麼是阿育吠陀的自然體質Tridosha？ 在第一篇阿育吠陀文章裡面提到了五個宇宙元素和三種基本 (體質) 構成；包含風型Vata、火型Pitta和水型Kapha，而這三種自然體質的構成是身體的基本能量，只有在三種基本構成保持平衡的時候身體才會健康。 每個人體內同時具有三種構成，差別在比例大小，如果一個人風構成Vata的比例最高，那麼他就是風型人，也有可能出現兩種構成比例相當或三種構成比例相當的情況，那就是混合型的體質；例如火型Pitta和水型Kapha比例相當，就是火水型體質Pitta-Kapha，排列組合之下，會有七種自然體質，而自然體質會在身體及心理兩方面同時顯現出來。 為什麼要找出你的體質？ 透過找出自己的生命能量，我們可以更了解自己的身體和心理，當身體出現一些現象或是心理有一些聲音，幫助自己藉由飲食調整方法、穩定作息或按摩等；找到生活、身體與心靈的平衡與健康。

阿育吠陀已經在我們的生活中 — 阿育吠陀已經在我們的生活中 聽到阿育吠陀這個詞，難免因為印度原文音譯，覺得奇怪，如果已經瀏覽過前一篇文章阿育吠陀概覽（一）什麼是阿育吠陀？會有初步的認識，其實阿育吠陀對於東方的中醫草藥學有深遠的影響，中醫裡面對於植物或人體有寒涼和燥熱屬性差異的概念，與阿育吠陀將植物、食材和藥草分類成火型、風型和土型有類似的架構。此外阿育吠陀也經由古代貿易路線、絲路與戰爭等，影響了古埃及人、希臘人羅馬人等，在歷史上；改善了世界的醫療體系。 阿育吠陀醫學不只是一門醫療體系，基本概念認為心和身是同時影響健康的，從近代才產生的心理學來做標準，五千年前就有這樣的概念是非常先進的，阿育吠陀的目的是用方法使人身心達到平衡後；讓人可以有健康的生活方式。 5000年的智慧 阿育吠陀被口頭傳承了幾代，直到它最初記錄在古印度吠陀或“智慧書”中（印度文Veda是知識或智慧的意思，中文也翻譯為吠陀），吠陀被認為是人類歷史上最古老以書面記載的知識，出現在在公元前1700至1000年之間，吠陀像是一系列綜合百科，每一種吠陀記錄著不同的科學，內容從哲學、工程學、政治學到醫學等，也講述了人、神與宇宙的關係，阿育吠陀是其中的一門吠陀。

梵我合一 — 梵我合一 為了追求健康的運動；找到身體健康平衡的方法是屬於阿育吠陀，而瑜伽是一種心靈的練習，常看見的瑜伽體式，只是瑜伽修煉中的一部分。 Yoga一詞是由梵文Yuj而來，意思是；合而為一、融合、連結，而瑜伽的概念意即；集中自我精神能量，將身體、意志和靈魂與神的意念合而為一。 古老的瑜伽思想起源 瑜伽Yog/Yoga一詞最早出現在《梨俱吠陀本集》Rigveda（中譯：歌詠明論），《吠陀經》Vedas是印歐語系中現存的最古老的文本之一，成文於公元前16世紀到前11世紀，記述著各種古老的哲學、科學、數學與技術等知識。 在《博伽梵歌》Bhagavad Gita中，瑜伽的概念有更多的琢磨，《博伽梵歌》Bhagavad Gita是印度文明的重要經典，學術界認為它成書於公元前五世紀到公元前二世紀，是一部藉由故事主角般度族王子阿周那Pandava prince Arjuna及他的帶領者印度神中至高無上的奎師那Krishna又稱為黑天之間的對話；記錄王族內戰也被稱為正義之戰Dharma Yudhha的史詩，在博伽梵歌Bhagavad Gita中；業力、瑜伽、冥想等概念被記載，本經典除了是婆羅門教和印度教的根基之外，也影響了佛教及耆那教。

閃閃發光的女人 第一次意識到有一種閃閃發光的女人，大約是在義大利生活的時候，義大利女人；從她的皮膚、妝容、笑容、手上的戒指、服裝還有說話方式，看出她愛自己，某種程度的任性和自戀，但同時充滿生命力與優雅。 莫妮卡·貝魯奇 (Monica Bellucci) 是義大利女神級的演員和模特兒，五十一歲時演出龐德電影《Spectre》，是電影史上最年長的龐德女郎，2019年Vogue台灣就提到；身為義大利女人莫妮卡說「不用害怕變老，美的定義取決於你有多愛自己」。 美德不等於美麗 我們都愛美，也愛美麗的人事物，諷刺的是傳統概念裡，我們常用各種理由貶低漂亮化妝的女人，當我在異地時有機會去欣賞不一樣的氣質，發現中式的概念裡，常與體態面容的美保持距離，在這裡不多說不同文化對於每的看法差異，我們的文化圈裡面，被倡導的美，是美德，是必須犧牲勤儉，因為這樣的概念，讓我們不裝扮自己，甚至是不敢把自己裝扮的太美，好像是辛苦的灰頭土臉工作就好了，時間久了常常磨掉的是自信與美麗的光芒，變成黃臉婆。

仰賴電子產品的生活與工作模式﹔使我們每個人看著螢幕的時間很長，日常生活中好好照顧眼睛，已是其中一個重要的練習 又收到了手機提醒，算一算整天使用手機加上工作用電腦和看電視的時間，我的雙眼一天大約有8–10小時面對著螢幕，眼睛疲勞已經是日常，甚至頭痛的時候，眼睛還有深深的腫脹與刺痛感，晚上稍微晚點睡，或多看了兩集喜歡的戲劇，早上就可以感覺到眼睛的酸澀。 幫助眼睛放鬆的眼睛護理變成了必要的技能，下面整理出幾個包含阿育吠陀療法、中醫及精油純露的方法，讓靈魂之窗保持明亮。 放鬆眼睛之前，要先意識到眼睛累了 除了身體的皮肉痛，我們容易忽略各器官的感覺，而眼睛就是其中之一，放鬆眼睛之前，要先意識到眼睛這個精密的器官，現在嘗試閉起眼睛又睜開幾次，感受一下光進入水晶體打在視網膜上，像一幕幕老電影的電影影帶格子一樣，然後上下左右轉一轉，感覺眼睛跟我們的手腳一樣，是由韌帶和肌肉帶著眼球運動的，也感謝眼睛的存在，讓我們可以看見美麗的世界。

請問您為何瑜伽？是為了健康還是靈修？ 若是為了健康，您在做的應該是阿育吠陀。 健康是生命的根本 阿育吠陀Ayurveda；一個來自不同文化的語言，看似很難理解，其實東亞文化圈的我們生活中像是對身體屬性，藥草特性等觀念，在阿育吠陀中也有類似的架構，而像是使用精油按摩與舒壓、瑜伽等，在阿育吠陀系統中都有相關的應用。 阿育吠陀Ayurveda是梵文；生命Ayur 與知識Veda 兩個字的結合，其內容就跟梵文原本的意思一樣，是關於生命的知識，結合飲食、藥理、心理、心靈、哲學等探討如何使人健康的科學。 Lad 醫生在他的影片中說明了，生命由一連串的未知組成，從出生到死亡之間，我們必須照顧這個身體，阿育吠陀Ayurveda幫助我們認識自己並與自然和諧相處，阿育吠陀Ayurveda像是藝術一樣幫我們找到生命的平衡。 阿育吠陀的系統中對於健康的看法，認為身體與心靈是一樣重要的，身體的病痛無法使人快樂有活力，相對的，心理狀況不好時，也會造成外在身體的不適，只有在身心都健康時，才能使人的靈安穩的在身體這個容器裡面。而人不舒服；是因為身體的元素失去平衡了，到底哪些是基本的元素呢？

當別人都說了與自己不一樣的答案，希望我們都能像孩子一樣說出最純粹的感受 家裡有珍貴的黃金果 家裡有一棵種了超過五年的黃金果樹，每年到了夏天黃金果樹總是結實累累，但是因為黃金果味道濃郁；口感粘稠，就像是有人喜歡榴蓮，有人完全沒辦法接受一樣，是一種味道口感特殊的水果，我們不太習慣這樣的味道，家裡的人不會採收來食用，又更精確來說是因為不喜歡而沒有採收，任由其果實掉落或是被鳥吃了。 最近黃金果在市面上愈來愈被大家認識，而且也因為稀有而價格昂貴，有一次家人去了朋友的聚會，聚會上；主人拿出了黃金果招待客人，並且稱讚黃金果的各種好處及其美味，回家以後，因為別人對黃金果的讚許；和市場對於黃金果價格極高的這個狀況下，原本不被重視的黃金果被撿了起來，成為飯後水果盤上的主角，變成好吃美味的水果。 黃金果這麼棒的水果，我們這些不懂得吃黃金果的人，是不識貨，在身邊很多人稱讚黃金果的同時，弟弟說出了真實感受：黃金果難吃！