M10-關於台灣30%文言文的討論與反對連署
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我也覺得古文是在學 #中國思想 ,國高中學了六年不太知道國文在學啥,卻學了不少思想,雖然沒有 #一以貫之 而成為 #君子 ,但是道不同,不相為謀,也不會想去害人。
想要 #去中國化 應該是教導” #中華文化 不代表 #中國政體 “ (文字魔/言筌),而不是用這種方法。日韓也是 #中華文化圈 / #儒家文化圈 / #東亞文化圈 / #漢字文化圈 ,人家也不認為自己是中國人不是嗎?
愛因斯坦考蘇黎世理工學院時也有考文科-法語、政治學…等。法國高中也有修哲學。如果西方的哲學相當於中國思想(或是中國哲學),那國高中學中國哲學有什麼好奇怪的。
#30%文言文
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“降的不是文言比,是生命的高度與格局──30%文言不可行”文摘:
任教近30年,身為教學第一線的高中國文教師,對於課審會將文言比驟降為30%的決定,本人感到無限為難與遺憾。
當文言比降到30%上限,未來學生高中三年只讀9篇文言文(註1),我首先想到的是,讀哪9篇?打開國文課本,反覆翻閱文言篇章。這些經過時間長河的淘洗而留存的經典,它們的存在絕不只是因為有名,而是文字中所展現的生活智慧、人格典型、精妙的文學意象與表述方式。
【專訪 #余英時 之五── #知識分子 篇】余英時:「 #士 」要為窮人說話 年輕學者要超越我|天下雜誌
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#新儒家
#中華文化倫理學
#知識人
#分配正義
#穎中哲30
這大概會是 #余英時 先生對 #30%文言文 的看法,
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余英時看台灣:要談台獨 不用靠「 #去中國化 」
發佈日期:2014年9月17日
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#中華文化倫理學
#知識人
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台大教授:發揚台灣本土性 不會因使用文白而有差異
2017–08–26 20:55聯合報 記者馮靖惠╱即時報導
台灣大學中國文學系系主任梅家玲指出,她在中文、台文、華語教學碩士學程,都曾經或目前正擔任行政工作,三個領域都共同使用漢字,而漢字本身承載的是幾千年的歷史累積,無論是傳布到台灣、日本、韓國或馬來西亞,都會因為個人的創意與審美,煥發出所屬地區或個人的特質。
「要發揚台灣本土性,不會因為是否使用文言或白話,就會有所差異!」梅家玲說,針對最近爭議頗多的國語文課綱修訂,她期待課審會不要以二元對立的觀點,視文言文或經典為束縛力或封建的對象。
