Воспроизводима ли Душа в Компьютерных Приложениях?

Victor Senkevich
2 min readDec 18, 2022

--

“Вся магия и мистика исчезают, как только неясное загадочное понятие получает строгое формальное определение.”

• Совокупность нейронов и прочая нейрофизиология это лишь физический носитель человеческого сознания / души, каковой на самом деле является электрическое / волновое состояние всей такой совокупности.

• Душа существует как устойчивая материальная, но невещественная / волновая сущность (гипотеза: сложный аналог / суперпозиция стоячей волны), что позволяет ей периодически перемещаться во время сна или потери сознания, что зафиксировано клиническими данными. Только перемещение таковой сущности является переносом души / личности, всё другое это копирование или воспроизведение / имитация.

• Сознание, как я определил когда-то, есть восприятие с пониманием (эти понятия также формализованы). И, если восприятие материального мира реализуется через ощущения / органы чувств, то восприятие абстрактных сущностей, а также сохранённых квалиа / воспоминаний это уже функционал той части сознания, которую также можно назвать душой. Таковое восприятие может сопровождаться пониманием, которое я ранее определил как постижение смысла — формирование представления об отношении, т.е. взаимодействии, связи между некоторыми сущностями любой природы.

Соответственно, из вышеизложенного возникают 2 естественных фундаментальных вопроса:
• насколько душа отчуждаема от её материального носителя? Как указано выше, в какой-то степени однозначно отчуждаема
• насколько душа воспроизводима в компьютерных приложениях AGI? Из приведенных выше соображений, в какой-то степени однозначно воспроизводима. Иной вывод будет идеализацией и фетишизацией данного понятия, естественно возникающих из-за отсутствия материалистического подхода к его формальному определению.

• Материалистам необходимо признать, что тезис о невоспроизводимости души идеализирует / обожествляет это понятие и противоречит материалистическому подходу.
• Идеалистам и сторонникам Божественного начала необходимо помнить, что тезис об уникальности, неповторимости и невоспроизводимости души свидетельствует о фетишизме и противоречит Божьей заповеди “не сотвори себе кумира”. Бог сотворил человека по образу и подобию Своему как творца, ничем не ограничив его творческие возможности.

--

--