নব্য দেওবন্দি চিন্তাধারা (অসহযোগ আন্দোলন ও থানভি রহঃ)

“মুক্তির পর শায়খুল হিন্দ রহঃ ফতোয়া দান করেন, গান্ধির নেতৃত্বে সকল মুসলিমের জন্য জরুরী “অসহযোগ আন্দোলনে” যোগ দেয়া।”

(অসহযোগ আন্দোলন ছিল, ইংরেজদের সকল প্রকার সহযোগিতা বন্ধ করে দেয়া, সরকারি-আধা সরকারি চাকুরি পরিত্যাগ করা! একই মত ছিল হুসাইন আহমাদ মাদানির)

- Deoband Ulema’s Movement for the Freedom of India (1st ed.). মানাক প্রকাশনী. পৃষ্ঠা. ১১৬
(বইয়ের লিঙ্ক কমেন্টে, ইংরেজি পড়তে অভ্যস্ত ভাইরা পড়তে পারেন)
.
.
উক্ত ফতোয়ার বিরোধিতা করে থানভি রহঃ বলেন,
“কোনো ভাবেই (ইংরেজদের অধীনে থেকে) সরকারী চাকুরি ছেড়ে দেয়া বৈধ হবে না।”
(কামালাতে আশরাফিয়া, পৃষ্ঠা ২২৩)
.
যারা উক্ত ফতোয়ার আলোকে চাকুরি ছেড়ে দিলেন, তাদেরকে থানভি রহঃ “কমবুদ্ধিসম্পন্ন ও বিবেকহীন” বলে আখ্যায়িত করেন।
(আল-ইফাদাতুল আশরাফিয়া দর মাসায়িলে সিয়ামিয়াহ, পৃষ্ঠা ২৬-২৭)
.
গান্ধীর সমর্থনের বিরোধিতা করে থানভি রহঃ বলেন,
“গান্ধী হচ্ছে তাগুত, দাজ্জাল, প্রতারক, জ্ঞানপাপী, ইসলামের দুশমন।”
— আল ইফাদাতুল ইয়াওমিয়্যাহ, খন্ড-৫, পৃষ্ঠা ৪৮
.
.
উভয়েই ভুলের উপর আছেন এটা তো পরিষ্কার… কেননা ঈমান আনার পর সর্বপ্রথম ফরজ আগ্রাসী শত্রুকে প্রতিহত করা।
বিস্তারিত দেখুন — https://www.youtube.com/watch?v=ctEuWwA8qig
.
.
তবে মূল বিষয় হচ্ছে, বর্তমান উলামায়ে কেরামের আপোসকামী ও সুবিধাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির উৎস কোথায় তা জানা।

(চলবে ইনশা’আল্লাহ)
#নব্য_দেওবন্দি_চিন্তাধারা