История древних кыргызов.
Начало истории древнего народа по имени “Кыргыз” берет начало (по древним китайским источникам) c 201 г. до н.э. Как упоминает в своих летописях Сыма Цянь племена хуннов на севере завоевали племена Хуньюй, Кюеше, Динлин, Гэгунь и Цайли. Гэгунь — это китайское наименование кыргызов. Но по современным исследованиям было совершено открытие в истории кыргызов. По словам историка Кыяса Молдокасымова первое упоминание о кыргызах датируется X веком. По его словам, обнаружили это упоминание китайские историки.
«В процессе изучения древних летописей они нашли подтверждение тому, что о древнем кочевом народе — кыргызах писал китайский император. Для науки и для всего кыргызского народа эта находка имеет огромное значение. Китайская сторона нам предоставит книгу на английском языке, где говорится об этом открытии и указываются источники», — сказал Кыяс Молдокасымов.
Кыргызы издревле вели кочевой образ жизни и вели постоянные войны с другими племенами и такими государствами как тюркский каганат, Китай и др. в борьбе за независимость, имели развитый общественный и государственный строй, менявшийся с течением времени в процессе развития международных “кочевых” отношений и смежных войн.
Общественный строй древних кыргызов, датируемых VI веком имел следующий вид:
Кыргызы сочетали в себе совокупность племен состоящие
из кыргызской элиты и подвластных племен т.е.
привелегированным племенем считалось доблестное племя
“булсар”. племя “ач” платило дань кыргызам.
Самую низшую ступень занимают горно-таежные племена дубо.
В VI — VIII веках енисейские кыргызы занимались скотоводством и земледелием и скотоводством. Ловили рыбу и охотились на оленей. Помимо этого была развита выплавка железа и кузничное дело. Происходило деление на бедных кочевников и богатых которых отличали по высоким войлочным белым калпакам с загнутыми вверх полями.
Саму структуру кыргызского государства можно поделить на собственно этноса — элиту т.е. кыргызы и подвластных племен — кыштымов.
Кыргызы жили большими патриархальными семьями. Многоженство было очень распространено. За невесту они платили калым скотом, который у богатых иногда достигал тысячи голов.
Кыргызы были язычниками, а верховными божествами они считали супружескую чету Тенгри и Умай. Наиболее ярко их язычество описал персидский историк Гардизи: «Кыргызы, подобно индусам, сжигают мертвых и говорят: «Огонь — самая чистая вещь: все, что попадает в огонь, очищается; так и мертвого огонь очищает от грязи и грехов.
Государственный строй имел следующий вид: так как на то время государство Кыргыз считалось самым сильным патриархальным государством у нее сформировалась административно — военная система. Верховный правитель государства в зависимости от внешнеполитических успехов обладал титулом эльтебер или ажо. Ажо повиновались все, в его присутствии позволено было сидеть лишь тем, кому более 40 лет. В аппарат управления при ажо входили байла (визирь), тутук (эл төрөсү — народный чиновник), ага-төрө (старший чиновник), төрө-Санчун (глава войск), таркан (аймак бийлери — местные власти). Вся территория была разделена на несколько багов в каждом из которых под управлением стояли беги — крупные феодалы.
Высший орган власти в каганате являлся курултай, на котором рассматривались вопросы вносимые каганом. Местную власть представляли тутуки, тарханы, бии, беки. Тутуки по сути являлись наместниками великого кагана, беки в свою очередь олицетворяли исполнительную власть осуществлявшие хозяйственную деятельность и обеспечением продовольствием армии.
В период с VIII по IX век кыргызы были под властью уйгурского каганата. Этот период ознаменовал постоянную борьбу против гнета уйгуров.
Уйгурскому каганату присуща «военно-демократическая структура организации» власти. Во главе государства стоял каган, власть которого передавалась по наследству. Уйгурские каганы уже при жизни назначали наследника из числа своих сыновей, поэтому после смерти кагана, особых распрей не происходило.
Уйгурский каганат имел сложную иерархическую систему государственных должностей куда входила даже жена кагана: хатун(жена кагана), огаси(главный советник), девять тарханов(чиновников), три из которых по внутренним делам, а шесть по внешним делам, а также различные вельможи, советники, тутуки.
В период расцвета кыргызского государства существовала военная доктрина которая ознаменовала то, что Кыргызское государство претендует на владычество в Азиатском регионе. Была создана военно — административная система с делением войска по десятичному принципу на десятитысячные и пятитысячные отряды под управлением военачальников четырех рангов.
Военная система несла демократический характер, что означало что военачальником мог быть не только представитель аристократии но и обычный воин — дружинник. Войско насчитывало 30 тыс. тяжеловооруженных всадников и 70 тыс. кавалерии.
я ведения таранных атак в ближнем бою. С образованием у кыргызов централизованной военной организации происходят изменения и в тактике ведения боя. Основу кыргызского войска теперь составляла легкая конница, а в тактике боя использовался рассыпной строй и метание стрел. Основное оружие — лук и стрелы, широко использовалось взаимодействие легкой и тяжелой конницы. Бой начинали отряды легковооруженной конницы, применявшие тактику рассыпного строя, охватывая противника по всему фронту. После нарушения строя противника в бой вступала тяжелая конница. Атака велась на большой скорости, повышая мощность удара копий. В результате, как правило, решалась участь боя. В эпоху Кыргызского великодержавия совершенствовались технологии оружейного производства, упорядочение форм военной организации, повышение эффективности тактических приемов военного искусства.
История древних кыргызов играет немаловажную роль в становлении и развитии кочевой культуры и международных отношений. Кыргызский каганат был в центре всех событий происходивших в Центральной Азии и имел огромное влияние в политической и правовой сфере. За счет сильного войска эффективного государственного управления и жестких законов с каганатом считались и имперский Китай и государство тюргешей и многие другие, а культура и быт древних кыргызов отражается во многих древних летописях, что дает нам понять что древние кыргызы внесли огромный вклад в развитие человечества.