churro no. 29

bárbara nita
Nov 3 · 3 min read
Izda.: “Sunflowers”, de Gary Page (Inglaterra, 1994). Dcha.: Gloria E. Anzaldúa.

La pupila como entrada al universo de los girasoles. La pupila como entrada al universo. La pupila como portal: un lugar de tránsito entre realidades, un lugar intermedio donde nada está resuelto, todo es potencial y constante negociación de las posibilidades de las cosas. Constante negociación entre una misma y el resto del mundo. La pupila como “nepantla”, término nahuatl que significa “espacio intermedio”. Gloria Anzaldúa lo hizo suyo para concebir a las nepantleras, creatices, particularmente escritoras, que se sienten irremediablemente entre mundos, discursos y culturas en las que no encajan y con las que han de negociar constantemente un sentido. Es en esta zona fronteriza entre los mundos internos y externos donde enraíza el impulso creador. Más generalmente, aunque siempre dentro de la particularidad intrínseca a la voz de Anzaldúa -a mí siempre me sabe a Gloria-, ella hablaba de “artistas fronterizas”. La creación artística brota necesariamente en las fronteras, donde hacen presión tectónica lo que sentimos, lo que deseamos, lo que resistimos, en necesario roce con distintos lenguajes ajenos (a veces, ajenos incluso a quienes los emiten). Anzaldúa era mujer, mexico-texana, lesbiana, activista, escritora, investigadora y, subyaciendo a todo ello, era una mujer perdidamente conectada a su espiritualidad. Las nepantleras -me incluyo desde mi profunda admiración, identificación y conexión con sus ideas- creamos desde las trincheras emocionales, intelectuales y espirituales de nuestros procesos vitales. Lejos de temer mirar hacia adentro, nos lanzamos en bomba a nuestro mar de confusiones hasta conseguir, aunque sea brevemente, una natación sincronizada con lo que nos aflige. No es un viaje fácil, pero pocas grandes aventuras lo son. Esto lleva implícito el trabajo de identificar y hacerse una cargo de lo que hereda, tanto de generaciones cercanas como otras soterradas bajo las páginas y páginas de historia escrita por y para El Hombre. Nos adentramos en estos mundos porque no nos queda otro remedio, no podemos no hacerlo, nuestro cuerpo, nuestro proceso vital, nos conduce ahí una y otra vez. La manera de sanar estas disonancias, estas semillas de crecimiento personal y colectivo, es dotándolas de sentido y expresándolas de manera creativa, el orden no es claro. Ningún otro medio nos sirve. En general, creo que la experiencia humana lleva implícita una necesidad orgánica de narrar para comprender y, por ello, tenemos en nuestro Kit De La Vida innato unos recursos específicos, una suerte de biotecnología integrada, para ordenar nuestras percepciones narrativamente. Esto resulta en historias. Yo lo llamo “supervivencia narrativa”. Para mí, el valor de contar historias radica en el verbo, en la acción de contar, en el portal nepantlero entre mi percepción y el resultado ordenado de ideas, conceptos e imágenes que emito. O en la negrura de potencial infinito de nuestras pupilas. Y es todo una espiral ascendente que nos lleva una y otra vez a pasar por los mismos lugares, a tomarnos el pulso, con una perspectiva, experiencia y aprendizaje diferentes cada vez. Igual que arriba, abajo; igual que dentro, afuera. La dilatación y contracción de la pupila, del corazón, de los pulmones, del útero, del cuerpo y la vida enteras durante cada experiencia fronteriza, tan breve y tan infinita, en ese gran campo de girasoles llamado orgasmo.

bárbara nita

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me narro viva. “la churrería literaria” es mi reto de escritura automática: 100 churros basados en 100 postales. un churro por folio, a 12 min el churro.

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