Обещания и обеты
Обещание происходит от “обет” — слова, которое уже несет оттенок религиозности, и значит — ревностной и страстной веры в то, что необходимо совершить “во имя спасения души и укрепления веры”.
Что вышло из уст твоих…
Обещать означает принять обет, как Иаков обещал десятую часть прибыли за божье покровительство, как Анна взяла обет никогда не брить сына, как Авессалом обещал жертву в обмен на возвращение в Иерусалим.
Библия серьезно воспринимает обеты. Обещал — исполняй. Если не выполнишь, бог внесет тебя в список грешников и все равно возьмет обещанное, не в валюте обещания, а по курсу. Поэтому лучше держать язык за забором зубов, и не обещать того, что не можешь сделать.
Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха. Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу Богу твоему добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими.
Исполняй, как…
Люди XXI века не обещают так же страстно и красноречиво, как в библейских историях, но ежедневно сталкиваются с необходимостью обещать: себе, друзьям или сотрудникам, написать заметку, подписать документ, зайти в магазин за молоком и хлебом и пройти мимо полок с вином, наконец-то бросить курить.
Обещания окружают, атакуют, лишают сна и не воспринимаются так же серьезно, как тысячелетия тому назад. Их слишком много — маленьких, средних и больших, которые как раз хорошо бы выполнить.
С важными обещаниями (несмотря на то, что нет информации о том, что верующие справляются с обязательствами лучше, чем атеисты) поможет библейский подход. Что мешает людям XXI века включить метафорическое понимание Библии и воспринимать обещания, как обет, представить себя Авессаломом или Давидом, а человека по другую сторону обещания — маленьким временным богом?
Дал обещание — рви одежду, как Иеффай, и выполняй. Всё просто.
