走在法道之外的夜路上，並非什麼有益的行為。什麼才是真貞性？這樣的求索是非常重要的。在輪回世界中，每個人都有對（真貞的）法的求索的權利。這也是要對自己有信心的事目。“菩聲達盛”協會並不希望大家互相之間產生敵對。而只不過是為了天地人間的福祉，一直摸索著嘗試去領會那些已被人類從記憶中抹去的真貞的真實確鑿的法之本質精微，並遵循 祜如尚士 芳潤般的昭辭，嘗試去理解祂所成就的諸真貞的超元識之智慧品德。“邁萃慈心法”的使命也是為了解救一切眾生，在輪回娑婆中逐步清楚無誤地區分真貞與非真貞。因為，慈心法欲解救一切眾生，讓他們喜悅祥和，讓他們釋然解脫。為此，俯仰千萬年，天地人間，我們一直等到了今天。而授予了那真貞性的諦示，正是 祜如尚士 努力在嘗試的，此外別無其他。假如人類已誤入歧途，法之師者豈能不對其勸說“這是非真貞的、過錯的”，難道還欲蓋彌彰、愈演愈烈嗎？無論何時，不要小看法（度）。法（度）以每一科目的本質精微而十全完整。所謂法（度）之使命，即，漸漸地讓真實之真貞被揭曉、被澄清。否則，真貞性究竟指的是什麼，天地人間又如何能夠被敲醒呢？以徹悟了一切智慧品德的 祜如尚士 的嘉貺垂佑，我們竟可能領會真貞性，也能夠行至超元識真貞之法道。對於我們人類來說，還有比這更大的布恩與福澤嗎？輪回世界中，法之師者的唯一的使命，即是引領一切人類社會行於真貞之道上。
如果僅僅憑藉能說會道一兩件法的事情或富含邏輯的甜言蜜語，或昭彰多年的塔帕禪定，就能成為法之師者的話，那麼，在這些時候，這輪回世界就有可能出現過一些不受約束的法之師者。誠然，要成為法之師者而在天地人間廣為人知，首先，身心歸向至高元識臻師，以純淨的法之業作而匡正於真貞性中，並恪遵需要遵守的紀律法則。倘若沒有收成智慧品德，又豈能稱得上法之師者而為天地人間所識呢？倘若已榮獲騰躍釋然與輪回超逾的師表者，並沒有授予其法之師者的權柄，（這些人）又豈能稱得上法之師者呢？倘若自己沒有憬悟騰躍釋然與輪回超逾，而實際上卻也根本沒有領會的能力，又豈能稱得上法之師者呢？自己先要醒悟，然後才能喚醒他人並讓他人啟悟。如果自己都沒有理解沒有覺悟，又何以讓他人覺悟？我們自身無法理解法的真實意涵，卻嘗試讓他人理解，就是在天地人間把法（度）擠壓成碎片，是在散佈各種虛妄迷惘的歪理謬論與錯誤的法則規矩。以此，我們在天地人間篡改了超元識真貞之法的教義與規矩。輪回世界哪一門類精微會產生益處？輪回世界需要什麼或尋求什麼才能夠轉化？輪回世界哪一門類精微會毀滅？在天地人間，應允或不應允哪些法（度）的規則？諸如這些的事情都理解了，即是一位全然覺悟了的真實的師者，其必將為輪回世界授予富含福祉的法（度）之準則與教義。故，只能遵循這些師表者們授予輪回世界的法則與教義。
行持法也是需要很大的磨練的。何以安樂而得法？必須歷經艱辛才行，好事多磨。需要全然地匡正於法（度）之準則規矩，只有這樣才可能獲得法福雅的果實。天地人間，法（度），並非政治方略；法，是去理解、理會，並依自己的願力而全力以赴；法，不是去壓榨財富、剝削資產、軟磨硬泡、威逼利誘。天地人間，沒有任何一位法之師者，能夠在一切超元識真貞之法外，（自己）一廂情願地推行實施法（度）之準則與綱紀。瞭解人類的資質與能耐將產生何量福祉，依此， 祜如尚士 正一如既往地授之予智慧。法（度）中，師者與徒者們之間必然永遠存在著宏大的理性思辨，這是必不可少的。因為，法，並非孩子們的遊戲，更不應該開這樣的玩笑。應承法之道後，倘若一點兒也沒有遵循甚至背信棄義，自身必然會跌入苦楚之中；類似地，沒有行持於法道之上的人們，也將永在苦楚的大海中漂泊沉浮，別無選擇，亦永無法上岸。
譯者：菡萏未央
2012，參與 maitri bsds google group 義務志工翻譯組
2013，獲批准，開始在Maitriya(BSDS)官網開始義務翻譯 祜如 尚士 的開示（英文轉中文）。
2016 起，常駐尼泊爾慈心道場學習，與各個隱遁士師承道師一同學習研修討論慈心法。
2017，在十幾名國內外華人的見證下， 祜如尚士 應允由尼泊爾文直接翻譯”Maitri Dharma Pustak”.
2017 起，多次與 祜如 面談，並接受翻譯指導。
2019年秋，開始執筆翻譯慈心法冊。
2020年3月21日，慈心法冊翻譯完成。所有翻譯均完成於尼泊爾薩拉希縣 祜如尚士 慈心聖林。
2022年暮秋，《慈心法語》修訂版完成。所有修訂均完成於尼泊爾辛圖利縣慈心聖林。
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