
日期 : 2019/11/06 (週三)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文: ✔️ 馬太福音5:43–48
中心信息: 上帝的愛不分異同,我們要學習上帝無私的大愛,包括愛我們討厭的人。

前言
各位弟兄姊妹平安,「上帝是愛」是我們本週主日禮拜的主題。
對於人來說,愛可能因為環境變化、情緒壓力、甚至病痛窮困而導致變質(例如掃羅王對大衛),但是上帝對我們的愛卻不會改變。
而對於基督徒來說,應當要遵守耶穌基督的教導,要「愛神、要愛人」,也要「彼此相愛」。
好叫世人都可以看出我們是耶穌的跟隨者,而「愛人」這一項功課,是基督徒信仰的操練,雖然「人與人之間的愛」有可能會變質,但是我們仍然需要窮盡自己一生的力量去學習愛人,而且是學習上帝、學習耶穌的那種無私的大愛。今天我們來閱讀山上寶訓中的這一段耶穌的教導,學習耶穌的愛。
經文背景
今天所閱讀的馬太福音5:43–48,是耶穌在山上教導門徒以及跟隨者的「山上寶訓」(範圍馬太福音5–7章)。
山上寶訓中有許多我們孰悉的經文,例如我們曾經分享過的論禱告(太6:5–15);做鹽和做光(太5:13–16),而耶穌的門徒和跟隨者聽完耶穌的教導「無不驚奇」,因為耶穌的教導與其他經學教師不一樣,耶穌的教導帶有權威(太7:28–29)。
各位弟兄姊妹,耶穌對於門徒和跟隨者的教導,和其他的經學教師有甚麼不一樣的地方呢?
如果我們仔細觀察山上寶訓中的耶穌教導,我們會發現耶穌在大部分的主題教導前,會這樣說:「你們曾經聽過,古人這樣說…」,或是「你們聽過這樣的教訓說…」(阿美語翻譯是Matngilto namo koya)。
今天我們所閱讀的經文正是如此,馬太福音5:43開頭,耶穌說到:「你們又聽過這樣的教訓說…」耶穌在山上寶訓中的教導,會讓他的門徒以及跟隨者回想過去那些經學教師的教導,「你們曾經聽過…」然後耶穌接續會說:「但是我告訴你們…」,以這種對比的方式來讓門徒與跟隨者知道耶穌的教導是與以往你們聽到的不一樣,這就好比我們曾經聽過很多不一樣的牧師、講員的分享,但是今天聽到的這個,雖然是同樣的經文,但是解釋的卻跟以往不一樣。
這就是山上寶訓的特色,耶穌的教導有別於以往的經學教師,因此讓門徒以及跟隨者「無不驚奇」,認為耶穌的教導帶有權威。
論愛仇敵
進入今天的經文,5:43–44,耶穌說:「你們又聽過這樣的教訓說:『愛你的朋友,恨你的仇敵。』但是我告訴你們,要愛你們的仇敵,並且為迫害你們的人禱告。」
古時候的教訓,也就是律法的規定是要「愛人」沒錯,我們可以參考利未記19:18,當中律法規定「要愛自己的鄰人,像愛自己一樣。」愛鄰人的規定,在新約聖經當中也出現多次,都是耶穌教導,或是反駁人的試探(例如路10:25–37,好撒瑪利亞人),因此愛鄰人是沒有錯的,不過誰才是我的鄰人?誰才是我值得去愛的?卻成了以色列各家學派爭辯的重點。
其實律法中並沒有規定要「恨你的仇敵」,這樣的觀念是後來猶太人遭遇流亡、亡國後的痛苦所發展出來的信仰觀念,參考詩篇139:21–22,經文是這樣說的:「上主啊,我多麼恨惡憎恨你的人!我多麼厭惡背叛你的人!我深深恨惡他們;我把他們當作仇敵。」
這首詩歌可能就是寫於被擄流亡時期。這時期面對國破家亡、受盡欺壓的猶太人來說,會發展出這樣「仇恨敵人」的信仰觀念一點兒都不奇怪。
而這些被猶太人視為仇敵的,多半是他們眼中的外邦人、是那些毀滅他們國家、那些不相信上帝的異教徒,猶太人都一律將他們視為仇敵,因此耶穌的門徒與跟隨者過去所聽到的這些教訓都是如此,但是耶穌卻告訴他們:「要愛你們的仇敵,並且為迫害你們的人禱告。(太5:43)」。
各位弟兄姊妹,詩篇139:21–22提到一些「憎恨上帝」的人,是真的只那些猶太人眼中的「外國人」嗎?其實端看聖經、以色列的歷史,其實很多「憎恨上帝」的人是以色列人自己本身,上週祈禱會所分享的亞哈王;以及家庭禮拜提到的耶羅波安,都是不願意遵從上帝的命令,反而離棄上帝去拜別的神明的人,這樣的人才是真正「憎恨上帝」的人。
愛我們的仇敵?
各位弟兄姊妹,耶穌教導他的門徒以及跟隨者要「愛仇敵、要為迫害你們的人禱告」,我想這是一件非常困難的事情。
5:45耶穌繼續說:「這樣,你們才可以作天父的兒女。」耶穌教導我們,身為基督徒我們「必須要」這樣做,才可以做天父的兒女,因為耶穌告訴門徒們,上帝的本性是愛,這愛是普及性的,所以上帝「使太陽照好人,同樣也照壞人;降雨給行善的,也給作惡的。」。
太陽和水,是人生命存活的基本權利,上帝並不會因為人的好壞,就剝奪身為人生存的基本權利,而身為基督徒的我們,只要是與生命、生存有關的,我們就必須要去做,去關心、去關懷、去實踐上帝的愛,哪怕對象是我們所討厭的人。
各位弟兄姊妹,這是很難的功課,愛我們喜歡的人很簡單,但是耶穌基督教導我們:「要愛仇敵、為迫害我們的人禱告」,這很難。但是這卻是身為基督徒必須要面對的人生課題,因為這些猶太人的仇敵、這些統治他們、壓迫他們的外邦人,也都是上帝所創造的,我們所厭惡、討厭、傷害我們的人,也是天父上帝所愛的。
耶穌自己就為我們示範了如何愛仇敵?如何為迫害他的人禱告。路加福音23:34記載耶穌被羅馬士兵釘在十字架上的時候說:「父親哪,赦免他們,因為他們不曉得自己在做甚麼」,耶穌為迫害他的人祈求天父的赦免。
而面對仇敵的態度,使徒保羅在羅馬書中也是這樣寫道,羅12:19–20:「朋友們,不可為自己復仇,寧可讓上帝的忿怒替你伸冤,因為聖經說:「主說:伸冤在我;我必報應。」聖經又說:「如果你的仇敵餓了,就給他吃,渴了,就給他喝;你這樣做會使他羞慚交加。」」使徒保羅在這裡引用的是古老的智慧-箴言25:21–22,古老智慧的教導,不要去報復傷害我們的人,因為面對這些人,上帝會親自給我們安慰,上帝會為受冤屈的人「申冤」。
我們要完全
各位弟兄姊妹,5:46–47耶穌接著用兩組對應的句子來教導群眾,這兩組句子擁有相同的結構,都是「假如你們…(你們若),就連…也會這樣做(就是…不也是這樣)」,這兩句結構相同的句子,加強了耶穌對於愛仇敵的論點。
耶穌要告訴門徒,如果只愛那些愛我們的;如果只向我們的朋友打招呼,上帝何須獎賞我們;又有甚麼了不起?
耶穌在這裡舉了兩種人做例子:稅棍與異教徒,耶穌的意思是要提醒門徒們,我們對於自己的標準要求需要比別人更高,因為我們要像「天父的完全一樣,盡力追求完全」(太5:48)。這裡的完全,在希臘文的意思是對於自己道德層面的自我要求要完全,基督徒對於自己的道德標準的要求(請記住!是自我要求、不是拿我們的高標準去要求別人),必須要高過一般人的標準,如此才能夠向世人顯明出我們是屬神的子民。
結語
各位弟兄姊妹,愛我們的仇敵很難,我們每個人都會有情緒、都會難過、都會受傷害,尤其面對那實際上傷害我們的。
可能是家庭的暴力、遭受性侵害、或是遭受言語暴力、職場的霸凌等等,甚至過去教會的分裂都一定會造成我們不同程度的傷害,而身為基督徒,還要去愛那些傷害我們的人,那是多麼困難的一件事情?
各位弟兄姊妹,我在這裡並不是說我們不能有那些傷痛,因為我們無法、也不可能完全忽略那些痛苦對我們造成的傷害,我們不可能毫髮無傷的直接去愛人,但是我們的上帝是安慰的神,他的愛可以帶給我們力量去面對這些傷痛。
各位還記得耶穌從死裡復活後,他的門徒多馬不相信,他說他必須親手摸摸耶穌的傷口才願意相信嗎?(約翰福音20:25)耶穌基督復活後,這些傷痕並沒有消失;我們受傷後,心理的傷痕也不會消失。
但是上帝的愛能夠給我們力量,上帝因為愛世人,甘願讓耶穌基督受苦、死亡,但是也是這一份上帝的愛帶來了復活,雖然傷痕仍在,但是上帝的愛早已勝過痛苦。祈求聖靈帶領我們,用時間來撫平我們的傷口、用上帝的愛來加添力量,幫助我們面對這些痛苦,直到我們真正有力量去愛我們的仇敵。
