Разбор перфоманса “Меня не любят”

Сам перфоманс нытьё #МеняНеЛюбят от Дан Воронов состоялся в четверг 2/11/17. fb_event

Второй после «Кто же придет?» в серии текст/сеть/урбан перфомансов. Разбор прошлого есть в фб заметке.

Концепция.

Выходя из своей комнаты в общее пространство я часто остро ощущаю _не любовь_. Меня не любят люди, которые паркуются на тротуарах, люди которые продают мне много чего, ставят уродские рекламы с обманными сообщениями, захламляют пространство, строят закрытые бизнес територии вместо публичных парков. Это всё Киев.
Очереди, перегруженный транспорт, визуально захламленная среда.
Я чувствую _не любовь_ как личную от многих контактов в такой среде и пробегающих по жизни людей, так и в глобальном масштабе — от институций, государства, застройщиков. Хаос сообщений и избыточная бессмысленность многих требований. Непродуманность нашего комфортного взаимодействия и их позиция к другим людям.
Меня не любят производители некачественной и нездоровой еды. Тем более меня не любят производители и распространители сигарет.
Я не знаю как так сложилось. Ведь точно есть страны, города, места где любовь ощущается, а взаимодействия открыты и просты — думаю вы это ощущали уезжая за границу. Но тут в родной стране и в родном городе я ощущаю дефицит любви.
В этот раз я стараюсь ухватить данное чувство в перфомативном действии.

РАЗБОР

Процесс действа

Начиная с заката с 16:33:07 часа три я буду ходить по месту, которое люди в голосовании выбрали как одно из самых не приятных — Майдан: от Бессарабки “Биллы” до подземного перехода у стеллы. Где-то я буду останавливаться, сидеть и чувствовать телом пространство снаружи/внутри.

Моя задача сравнима с той, как мертвому кролику надо объяснить искусство — передать как _меня не любят_ в бухгалтерскую “Книгу учета”. Буду стоять, сидеть и писать даты, фразу “МЕНЯ НЕ ЛЮБЯТ”, другие свои ассоциации.

Кроме того, весь день до и во времся перфоманса я буду находится в телеграм чате (линк https://t.me/joinchat/DHzlu1DxHa5ilh3au6phDQ), куда можно добавиться и что-то писать. В чат я буду сбрасывать фото бугалтерской книги и иногда писать что _меня не любят_. Через него можно влиять на ход моих мыслей и перемещения по Майдану.

Я включу лайф локейшн — можно будет в реальном времени видеть где я нахожусь и прийти поговорить со мной о нелюбви или согреть/угостить меня чаем.

Структурные блоки

условность

  • Ограниченное время. тайм окно
  • Ограниченное действие — написать фразу на каждый день года вперед.
  • Текст как картина, отделение его от прямой функции передачи смысла
  • Заданный маршрут движения с возможностью отклонения
  • Зафиксированная тема и использование ее как источника сообщения

реальность

  • Особое время: закатная динамика и час пик окончания работы.
  • Публичное пространство, присутствие во внимании случайных людей
  • Стояние в выбранном месте, перемещение.
  • Ощущение и выражение посредством текста и проговаривания. Фиксация своим мыслей и реакций на окружение
  • Демонстрация текста окружающим
  • Два типа текста — нотация ручкой и фломастерами.
  • Повторение одной и той же фразы с начальным изменением (дата)

виртуальность

  • Фейсбук опрос.
  • Чат перфоманса в телеграм
  • Быстрая запись звуком своих наблюдейний/мысли в чат телеграм.
  • Включенная трансляция лайф локейшена — точки на карте моих перемещений в реальном мире.

Реализация

Перфоманс начинается в виртуальном пространстве с создания фб ивента.

У себя в профиле сделал опрос, в котором люди писали самое не_приятное для них место в городе. Выбрали Вокзал, а потом Крещатик от Бессарабки до поздемных “лабиринтов”. Вокзал слишком сильное место бы поменял смысл, поэтому использовал ул Крещатик.

В день перфоманса создал чат. Опубликовал линк по которому любой мог присоедениться. В момент начала в чат расшарил локейшн чтоб было видно где нахожусь.

Первая точка сама нашлась потому что я часто думаю насколько это неудобный переход.

В нем я запомнил текстом две первые страницы А4 стоя на проходе людей. Людей удивительно для меня оказалось много кто им пользуется.

Надземная часть маршрута:

Не было зафиксированных остановок — было желание поймать в пространстве ощущение не любви ко мне: запаркованые машины, продажа нездоровых продуктов, итд. Из окружения.

Самое прямым окзался запах мочи — многие углы используется как туалет. Так же вокруг тусят группы людей, похожие на бездомных. Ко мне сразу перед рынком подошел один из них и выпрашивал деньги, пока я ему не дал. Плата духу места.

Делился своими мыслями в чат через голосовые сообщения. Самая яркая встреча на улице — витрина магазина “Все свои”. Подсвеченная. Скульптуры голых женщин, созданные Марией Куликовской.

Вторая часть маршрута это “труба” и торг центр. В нем тоже сидят люди, похожие на бездомных-алкоголиков.

В “трубе” состоялась вторая встреча с духом места. Это женщина с табличкой “ДОБЕЙТЕ”, которая она показывает прохожим стоял на самом людном месте. Про нее я уже читал. Притом она сама ко мне подошла когда я там стоял и писал текст “Меня не любят”. Я кратко ей объяснил что я делаю, она мне ответила “Здесь нет людей, это же Киев” и ушла.

Последняя моя точка — фуд корт в Глобусе. Светло, тепло. Мало плохоодетых людей. Я впервые сидел, а не стоял. Не знаю насколько тут меня любят, но тут куда комфортнее. Но это уже полупубличное пространство. Ночью доступ ограничен охранной, а так же постоянно ты находишься тут под наблюдением.

В этом месте прошло почти три часа с начала перфоманса и я выключил локейшн шэр, завершив писать даты на год вперед. Никто не пришел ко мне по лайф локейшн.

В чат еще кидал картинки:

Аспекты

Коллективное через личное. Поймать это состояние “меня не любят”, которое я ярко чувствовал при отказал в личных отношениях и через это состояние как индикатор прочувствовать отношениях между людьми в нашем текущем обществе.

Поток впечатлений. Фиксация. Быть стрелкой измерительного “прибора”. Тонко чувствовать и отмечать что со мной происходит от начала до конца. Фиксировать это через внутренний диалог, через вынесение фраз из внутреннего диалога в голосовые сообщения. Через формулирование своих чувств в краткие сообщения и записывание их поверх рефрена “меня не любят”.

Создание себе холста. Повторяющая фраза на каждой странице создает фон, она как бы грунтует чистый лист и подготавливает для высказывания поверх. Два слоя — базовый генерирующий, он же призма восприятия, и накладывающийся поверх — приломленая через это реальность.

Текст не отделим от реальности. Я не занимаюсь описыванием ситуации, я и есть ситуация и тест этот такая же ее часть как опавшие листья.

Смыслы

  • Дофига тут людей
  • Не всё равно. Почему хочу их учитывать
  • Прохожие это напряжение. А чего?
  • но прохожие есть
  • ОСУЖДЕНИЕ. предпологаю если увидят меня
  • Не для
  • Связи Я — как бы хочу, но и нет! разные сигналы.
  • Больше чем место?
  • Знаки любви — люди с цветами.

Люди, выражают друг другу что-то сигналами. Есть сигналы любви. Обычно когда людей много они не выражают какие либо сигналы. Они просто идут. Не выражение этих сигналов мной воспринимается как напряжение и готовность их меня осудить, если я попаду в их поле зрениях. Но я все равно попадаю и делаю это.

Я одновременно хочу быть с ними, но не хочу их осуждения, агрессии, знаков не любви. Мое “меня не любят” это то, чего не хочется получать. Но мое стояние у них на проходе и мешание им это тоже может воспринято быть как знак не любви. Но я хочу чтобы они что-то поняли. Новое и важно. Или почувствовали. От меня.

  • мое ли состояние.
  • делаю сам
  • болезнь устал — думаю о нелюбви
  • моча и холод
  • хороший воображаемый мир. солнце и Рада
  • что такое МЕНЯ?
  • target девушка кого привлечь?
  • слишком быстро?
  • даже клиентов за деньги не любят -> из совка

Окружающая среда действительно сложна в ней холодно сейчас и грязь и моча. Это контрастирует с воображаемым миром где солнце и любимая. Чем больше я нахожусь в той среде, тем больше вспоминаю себя в болезни. А когда я уставший мне все кажется плохим и тогда я и думаю о нелюбви. Но выходит это делаю сам. Я сам делаю это “меня не любят”. Или не я, а обстоятельства, которые так напрягают тело, что в этом состоянии я только и могу нелюбовь. Или вообще я уже чувствую не любовь потому что тело напряженно и изнеможденно. Мало ресурсов чтобы было комфортно и так как тело уже чувствует нелюбовь, то я сам делаю это субъективным наделяя окружающих свойствами нелюбви. Мое ли это состояние внутренее или навязанное внешние, которое я интернализировал.

Нелюбов как отторжения бытия отдельно.

С другой стороны в некоторых магазинах десятилетиями сидят большие женщины, которые к клиентам относятся снисходительно. А иногда и хамски. Мы им даем деньги, мы их поддерживаем по сути, чтоб их бизнес существовал, чтоб те люди которые сделали это магазин и дальше это делали. А эти женщины не благодарны. Я им свою силу одтаю, а в обмен от них не получаю обратку. Может так в нашей стране работает отношения. Это меня не любят. Я дают деньги/радость/что-могу, а в ответ от таких людей получаю что? агрессию, отторжение, не поддержку меня. Хотя в магазине я получаю товар, просто не получаю сервис — хорошие эмоции поверх товара.

Из всех людей вокруг я хочу кого-то привлечь кокретного, я целюсь или я просто чувствую и наблюдаю, а просто чувствуя и наблюдая не притягиваюсь ли я все равно к тем, кого я хочу привлечь.

Центальные вопрос — что такое “меня” в этой фразе. Меня не любят. Меня это тело или образ, меня персонального Дана или меня как тело в публичном пространстве, которое подает определенные сигналы и эти сигналы не понятны, не включенны в историю этого места и поэтому реакция опасения на непонятное.

  • Путать? Не комфортно
  • не любят вообще. меня
  • чье внимание привлек?
  • взять-с // сил
  • куча людей и ок
  • Хочу определенной любви
  • Остановиться присутвовать чувствовать
  • Люди могут говорить

Разность внимания когда попрошайки привлекают внимание они хотят привлечь внимание дающего. И не нужные все, им из кучи нужны те с кого можно взять, с кого можно подпитаться. Когда куча людей, то подпитаться все равно не от массы, а от конкретных от которых хочется определенной любви. Это про брать.

Может эти люди, эти люди проходящие они не любят вообще. Не кого-то конкретного они не любят, просто для них не свойственно такое состояние как тотальная любовь и дарить эту любовь вокруг. Это про отдавать. И я становлюсь таким, который депривирован любовью, но я могу остановиться, стать и чувствовать. Присутствовать в этом моменте и мир про любовь.

Не комфортная любовь.

  • СТОП
  • Отторжение
  • защита не лезь. уйди
  • личное пространство.
  • границы
  • незаметность. никто. меня нет.
  • мои потребности игнорируют
  • эгоизм против эмпатии
  • уважение?
  • как реагируют
  • сами не учитывают.
  • отжимать. заявлять кричать. так учтут. транспорт
  • не про любовь

Хочу ли я чтобы кто-то появился рядом. В пространстве, которое я занял. Общественный транспорт это не про любовь у нас. А про отжать пространство и агрессивно реагировать если там кто-то оказывавется. Быть громким и давящим чтобы меня учитывали. Реакция на приближение тут — защита, не лезь и стоп знаки. Посыл уйди и отторжение.

А если я эмпатичный и не хочу в этом участвовать, то я незаметный и меня и мои потребности просто игнорируют. В мое пространство входят. Сами другие не думаю и и не учитывают мои границы. Хотя я о их границах думаю и их не нарушаю. Эгоизм их вытесняет другого. Они себе тянут и границы укрепляют чтобы туда другого не пустить.

Где в таком мире место уважению.

  • телефоны это внимание.
  • собеседники создают мир.
  • мысли
  • внутри. там замки. закрыто.
  • Я туда вхожу как…
  • Места любви
  • А я там нужен?
  • Способы соц клея. создавать сети. Мы группа
  • Свои. Вместе с.
  • и не с

Люди вокруг отдают свое внимание телефону. Или другому человеку рядом со собой. Или своим мыслям. Они в этих петлях. Они не смотрят по сторонам больше, чем необходим чтобы безопасно попасть в дальнейшую точку маршрута. Они там внутри себя замкнуты и внутри своих сообществ.

Вхожу ли я туда стоя у них на пути или оказываясь не на долго в их мире. Как они определяю нужен ли я им. Мышление людей через мои. Все свои. Наша группа. Со мной вот эти. Мы группа, соедененая социальным клеем. Прочно ограниченная. А те не с нами, можно их не любить и игнорировать их желание. Неинклюзивность ывходит. Смотришь в свой телефон, говоришь со своей девушкой и плюешь на весь остальной мир.

Места любви снаружи и внутри. Есть такое пространство, в котором легок и хочется любить. Дизайн ж. Продуманность. Хочется открыться во все стороны и думать про других и их видеть и включать их в себя.

  • боюсь властей?
  • свободы. влияние положительное и отрицательное
  • любовь как управление. не все равно. выпрашивать чувства?
  • добейся меня. закрыто пока
  • силы за любовь
  • меня не питают. ресурсы кому. не дают
  • сами добровольно
  • уиливают тут
  • мн не платят сами
  • курение. где?
  • договоры.
  • желают моей “смерти”, малости. чтобы исчез

Меня эти люди не питают, ведь свои ресурсы не дают сами и добровольно. Когда я что-то делают для них, они это не оплачивают сами. Люди прохожие не дают деньги другим людям, они дают их попрощайкам, которые давят на них. Они курят и дают деньги табачным компаниям, которые сделали их зависимыми. Они не дают мне деньги, мне который ничего от них не требует и не делает их зависимыми.

А мне просто так не дают, они так желают чтобы я исчез с их мира, не подпитывают меня, а усиливают что-то другое. Усиливают алкоголиков бездомных, а не меня только потому что я не выпрашиваю, а они это делают. Выпрашивание любви и энергетической подпитки в виде денег.

Закрытые люди открываются, если их добиваются, если их продавливают. На любовь. Любовь как управление, желание повлиять на то, что любишь чтобы ему стало лучше. Их продавливают на заботу. Ты должен потратить свои силы, чтобы я тебя начал любить.

При чем же тут концепция добровольноти.

  • Я сам же выбираю!
  • или хотят преметиться. место любви и не любви
  • светло тепло хорошо
  • не дерево.
  • платить за любовь
  • чем?

Я не дерево. Я могу перемещаться и оказываться в местах где не любви происходит меньше, а любви происходит больше. Где мне светло, тепло и хорошо. Там в этих местах есть любовь. Но за что я должен платить, за доступ в эти места? Чем платить — силой перемещения, возможностью допуска, необходимостью продавливать и становится актором.

  • “здесь нет людей, это Киев” “Добейте”
  • Я от минимально до максималного много
  • избиратель
  • порог для любви
  • техология чтоб полюбили
  • надо вложить деньги
  • делать делать делать. служить

Например, у политиков есть технологии чтобы их полюбили. Это превращение их денег во что-то по средством влюбления в себя н-го количества насиления, надо вложить в это деньги. Чтоб у тебя появились любящие, надо что-то продавить. Перейти какой то порог их закрытости, у кого он минимальный а у кого очень высокий и зайдя за этот порог избирателя ты оказываешься в его поле любви.

Силы для преодоления — делать делать делать это название продавливания. или служить. это подчинение. Но политик так же служит людям, как бы он не хотетл этого избежать и сколько бы он не иметировал любовь что он любит своих избирателей, он все равно не любит. Есть ли любящие политики?

  • торговый центр это цивилизация
  • опять
  • любовь за деньги

Сопровождают ли деньги любовь, в хороших удобных местах есть ли ощущение что меня любят. В этом торговом центре, который достижение евпропейской и американской цивилизованности это ли место любви. Для меня нет. Они отделяют.

Находясь на улице Крещатик я был в соединенном, хот и не взаимодействующем обществе. Тут это еще больше разделилось.

  • Похоже на упражнение В
  • Как я знаю что меня не любят

Повтор одной фразы похож на упражнение, когда надо повторять фразу. А еще больше это похоже на матру, когда выжным становится безупречность ее исполнения. Мантра это обращение к богу, к кому я обращаюсь рефренируя “меня не любят”, переиначивая традицию мантр, которые говорят что мир это любовь.

Как я знаю что меня не любят. Чисто текстово. Можно описывать позитивные явления. А отрицание говорит что явление нет. А я надеюсь что оно дожно быть. Это перфоманс о моей надежды, что в нашем обществе должна где-то же быть любовь и я хочу ее чувствовать. От незнакомых людей.

И что такое “как”. Критерии знания.

  • и что? кто меня покормит?
  • сам
  • устал. болит рука…

Приземленность. Я в торговом центре и я хочу кушать. Я хочу чтобы меня кормили. И тут меня кормят за деньги. Это такой заменитель любви. Или не заменитель. Но кормят тут за деньги. И думаю кормят они не меня, а клиента. Потому что им все равно какой я.

Чат

рашифровки с аудио

Парень и девушка и парень который дарит цветы это является знаками. Знаками любви — знаки выражение того, что я чувствую любовь или чтоб другой подумал что я чувствую любовь. Я не помню чтобы я кому-то когда-то дарил цветы.

Первая место меня сильно достало. Если писать все время, то невожможно ничего почувствовать. Действия чтобы перестать быть здесь. Ведь тут мочей воняет. Чуть помыто замазано конечно, графити на стенах, полутусклый цвет. Проход.

Большинство воображаемых миров они прекраснее чем эта невоображаемая реальность сейчас.

Я пришел на Бесарабку и у меня уже отпросили денег. ПРосили 20, но я отделался 7ью гривнами. Здесь какой то непонятный зеленый забор. Какие-то гопники-бомжы. И чё еще? Ну конечно да. С другой стороны 7 гривен за то, что на меня обратил внимание Человек — это плюс!

Если вот остановится, перестать что-то делать, начать присутствовать, перестать думать и создавать вообще этот мир. просто посмотреть на этот рынок, то конечно тело здесьс чувствует себя дискомфортно, но это не про то, что “меня не любят”. Потому что получается что мир не может любить или не любить. Или скорее даже может. Он создан как место любви. Это скорее не к городу проблема, а к людям. Проблемы?Притензии. Эта нелюбовь это состояние между мной и другим конкретным человеком: продавщийцей, боможом который у меня деньги просит. Кстати вот с бомжа (или он не бомж) вот с него не чувствуется нелюбовь. Не_любовь скорее какое то высказывание, притом не обязательно тексовое, не обязательно словестное, а телесное от одного человека к другому.

Стоял у витрины, которая оформленна скульптурами Марии Куликовской. Прозрачные фигуры они так круто выглядят. Я постоял, оно освещенно и оно приятное место.

Эгоизм против эмпатии. Учитывание только своих эмоций ,или учитывание эмоций других. Как далеко другие люди вокруг меня и я могут учитывать эмоции других людей. Например, если я вот эту вот машину, которая паркуется на тротуаре, могу ли я почувствовать уже боль тех людей, которые на нее наткнутся и которым будет неудобно. ЭТо воображение и этот опыт у меня должен быть и ощущение. Тогда вопрос осознаности, если человек ставит так машину и ничувствует ничего это одно, а если он чувствует : я поставил машину свою не туда я чувствую боль этих людей которые будут ходить и я осознано ставлю эту машину, потому что мне надо куда-то уйти. Это же другое.

А название магазина “Все Свои” это тоже такая прикольная ассоциация. Вот есть — мы, есть “свои”, есть такая группа — свои. Любовь позволяет любить своих. Соединять внутри группы. Получается это кольцо своих оно и работает. Либо оно слишком маленькое: эмпатия “свои” это только Я и моя комнта, Я ичего-то там. мои вещи. и мои животные это свои. Или свои это Я и моя страна. Это разные свои получаются. Если меня не любят, то получается что я не “свой” для многих здесь. Я тут чужой для многих. Чужой для тех, кто меня не любит и для тех, от кого я чувствую не_любовь. Свой — чужой. Странная такая система.

Мысль про силы. Я устаю вообще когда…. Вот это ощущение когда любят, оно как раз дает силы или подпитывает или еще что-то. Не так быстро устаешь. или я устаю. когда окружение любит или люди другие любят тебя. продуман так дизайн, что те кто делали дизайн любили тех для кого они это делали и передавали через него любовь.И там в этом силы не убывают, а силы прибывают. Тогда “меня не любят” может быть интерпретированна как “меня не подпитывают силой”.

Я решил что неприятное место и нелюбовь других людей это разные вещи. Это не про место. Может быть про воспоминания в которых у меня было отторжение другим человеком меня и я могу это привязать к этому месту тогда.

Эта женщина с табличкой “Добейте” она сначала убежала от меня, потом вернулась и постояла немного рядом со мной. Это было самый какой-то прекрасный момент, когда она стоит с табличкой “Добейте” и показывает ее людям, а я пишу что “Меня не любят” ну не сильно показывваю, но это видно что я это пишу. Но потом она поняла что-то и опять убежала.

В торговом центре теплом, много света, люди хотят мне шото продать. Я уже конечно достаточно устал и проголодался, но ничего.

Выводы

Следуя посмодерниской концепции квалия существует не в объектах, а в связях. Тем самым любят или не любят не зависит от людей, а присущи типу связи между людьми.

Несомненно, Крещатик и Майдан древнее место существования такой групповой связи. Актулазированой событиями 2013–2014. При этом она постоянно переописывается и переопределятеся. Для меня был вопрос возникновение или создания любви в сообществе через конкретные связи личностей. В данном перфомансе я никак не взаимодействовал со своей памятью участия в событиях Майдан, а находился в актуальной ситуации здесь и сейчас.

Так же моя позиция что соотношение любви и не_любви в том месте где я был больше в сторону не любви.

Современное городское общество пронизано перемещающимися людьми, неодающими или не находящимися в состоянии любви к окружающим, к незнакомым окружающим. Стоит сказать, что сколько известно из истории так было всегда и места, где люди любят друг друга описываются только как мифологические и потустороние, куда можно попасать за какие-то заслуги. Кроме первых сотен лет истории Индии.

С другой стороны сообщества воспитывают отношение друг к другу с позиции проявления знаком любви и уважения к незнакомому человека. Чем цивилизованее чтобы бы это не значило сообщество, тем чаще его участники посылают незнакомым людям знаки одобрения. В таки сообществах если другой человек ничего не сделал осудительного, он считается желанным и приветствуется. Я же по моему ощущению встречаю подход диких закрытых сообществ, в которых незнакомое и незнакомые люди воспринимаются как непосредственная угроза и к ним проявляется не_любовь а часто и агрессия, пока те не докажут свою лояльность и намеренья не приченение вреда. Огромное количество стоп-знаков и преград к связи. Любовь стоит, ее надо заслужить или заработать. В такой ситуации люди отделяються друг от друга, безопасно быть самому.

Тут я упираюсь в тезис открытости, связности глобального цивилизованного сообщеста ничего не доказывая. Возможно словом цивилизованные я тут подменяю определенный тип культур. Такие культуры берут свою начало из древней Индии, где до первого завоевания их соседними племенами люди жили сотни лет вообще без оружия. Внутри сообщества Киева формируюся локальные сообщества так или иначе включающие в свои практики, верования, повседневность древний восточные традиции и меняющих их по современность. Эмоцинальный фон в группе другой и тут безопасно и расслабленно быть не самому, а вместе. Приходя туда на такие собрания или общаясь с практикующими людьми я чувствую что меня любят. Я даже чувствую эту любовь из цветастой одежды восточного стиля некоторых прохожих.

Так же есть разница типа культуры (Хофстеде) колективной и индивидуалисткой. Обособленность (индивидуализм) — как противоположность сплочённости (коллективизму). Я писал про это в терминах эмпатии и эгоизма. Трудно понять что происходит тут, потому что очень много позиций. Западная модель достиженца одиночки с машиными для одиночек и торговыми центрами для одиночек. Люди, разочарованые в советской коллективной модели готовы на что угодно, только не туда опять. Люди, практикующие восточные коллективные модели. Наш тип культуры сегодня выходит миксованный.

Мне конечно хочется быть в коллективной модели где каждый и каждая обращает на других вокруг внимание, чувствует наше поле эмоций и следит чтобы никто не остался ущемленным, но при этом оставляют границы не задетыми. Тогда силы начинают течь равномерно, а несколько людей не отхватывают себе весь ресурс. Хочется такую сеть и хочется быть частью этой сети “меня любят”. Равноправных людей, включая рабочие отношения тоже, взаимодействующих ради блага каждого и каждой вокруг.

Этот же перфоманс о не любят, не социальности и отделенность того что происходит почти каждый вечер после заката в центре города. Но я не дерево, я могу переходить в места и культуры, где любовь внутрени присуща и поощряется ее проявление.