Женский концлагерь Равенсбрюк
Про первый женский концентрационный лагерь Равенсбрюк известно не так уж много. Незадолго до прибытия Красной армии, охранники сожгли большую часть документации. Однако остались мемуары и воспоминания выживших, письма, данные суда над врачами и несколькими надзирательницами. В одной статье я нашла абсолютно людоедское замечание, что лагерь не так часто упоминается в научных трудах и статьях из-за сравнительно небольшого количества жертв. Из-за операции 1005, направленной на сокрытие улик, у нас нет точной информации ни по одному концлагерю. Но по примерным подсчетам количество жертв варьируются от 30 000 до 90 000 (для сравнения, число жертв в крупнейшем комплексе Аушвиц-Биркенау варьируется от 1.1 до 4 миллионов). В основном заключенные гибли от голода, медицинских опытов и насилия надсмотрщиков, однако последний год Равенсбрюк работал как лагерь смерти.
Просматривая статьи и материалы, у меня появилось ощущение, что причина непопулярности лагеря Равенсбрюк у исследователей заключается не только в нехватке фактического материала. Разбираясь с историей лагеря, неизбежно натыкаешься на темы, которые до сих пор остаются табуированными: участие женщин в Холокосте, лагерные бордели и сексуальное насилие со стороны советских солдат.
В этой статье я хочу рассказать о причинах, которые, по моему мнению, повлияли на недостаточное изучение истории лагеря Равенсбрюк.
В нем почти не было евреек
Лагерь изначально предназначался для немок, позорящих нацию — проституток, лесбиянок, преступниц и представительниц Свидетелей Иеговы. В ходе войны в лагерь конвоировали женщин с оккупированных территорий, пленных медсестер и связисток, среди которых были женщины разных национальностей. В марте 1942 был издан приказ снова сделать лагерь свободным от евреев и более 600 заключенных были депортированы в Освенцим.
Термин “Холокост” часто применяют исключительно к геноциду евреев, однако по подсчетам историков помимо было уничтожено около 5 миллионов людей, не являющихся евреями. И это не солдаты, погибшие на поле боя, или случайные жертвы бомбежек. Это число людей, убитых по причине своей расы, ориентации, веры или состояния здоровья. Около 9 тыс. ЛГБТ+ представителей, от 200 тыс. до 1,5 млн цыган, 20 тыс. поляков в рамках операции «Танненберг» и более 70 тыс. инвалидов (или просто хронически больных) по программе умерщвления Т-4. А так же священники, свидетели Иеговы, масоны, “асоциальные лица” (проститутки, алкоголики, наркоманы, бездомные, пацифисты и обычные преступники) и политические оппозиционеры.
Велика вероятность, что светловолосые парни, безбоязненно кидающие зигу в XXI веке, 75 лет назад оказались бы в одном из лагерей с зеленым или черным треугольником на форме.
Лагерь контролировался женщинами
Одним из назначений лагеря было обучение надзирательниц, которых потом перенаправляли в другие лагеря. Тема женских вспомогательных подразделений вообще не часто поднимается в серьезных исследованиях. Идеальная женщина Третьего рейха — жена и мать, но во время войны кому-то нужно было занять место ушедших на фронт мужчин. СС-хельферин (помощницы СС) занимались обеспечением связи, СС-кригсхельферин (военные помощницы СС) работали надсмотрщицами в концлагерях. Это были девушки из низшего или среднего сословия, часто без образования. Женщины не могли быть членами СС, но у их подразделений была та же структура со званиями и четкими знаками отличия. Эта работа давала статус, власть и хорошие карьерные перспективы. Хельферин часто вербовали из Союза немецких девушек, женского подразделения гитлерюгенда. Одними из самых известных надзирательниц считают Ирму Грезе и Ильзу Кох. Первая была из бедной крестьянской семьи и прошла путь от активистки Союза немецких девушек до старшей надзирательницы в Аушвиц-Биркенау, что является достаточно небанальной биографией для простой немецкой девушки. Я не призываю ею восхищаться, но было бы интересно почитать о ней что-то кроме описаний оргий с эсэсовцами из охраны.
А вторая получила известность благодаря серии порно-ужастиков “Ильза, волчица СС”, что в общем-то окончательно объясняет, почему мы так мало знаем о судьбах женщин в нацистских организациях.
Как мы видим, по крайней мере полмиллиона женщин стали свидетельницами или участницами геноцида на восточных территориях. Нацистский режим мобилизовал поколение молодых революционерок, которые были вынуждены смириться с насилием, призывать к нему других и применять его для доказательства превосходства Германии. Этот факт оспаривается женщинами, у которых не было другого выбора и, конечно, теми, кто пользовался возможностью безнаказанно мучить людей. Женщины тоже ответственны за геноцид. Если дать им такую возможность, женщины тоже будут применять насилие, не чураясь крови. Сводить ответственность женщин к парочке обманутых охранниц с промытыми мозгами, значит искажать реальные факты Холокоста.
Wendy Lower, Hitler’s Furies: German Women in the Nazi Killing Fields
Заключенных вынуждали заниматься проституцией в лагерных борделях
По приказу рейхсфюрера СС Гиммлера в нескольких концлагерях появились “специальные блоки”, бордели, призванные повысить работоспособность заключенных. Женщин привозили в основном из лагеря Равенсбрюк, самых красивых отбирали в офицерский бордель, остальные были вынуждены обслуживать заключенных. Среди них не было евреек, евреи-заключенные также не могли пользоваться “привилегией”. Апофеозом ханжества и лицемерия было то, что для работы в лагерных борделях в основном отбирались те, кто попали в концлагерь как раз за занятие проституцией. Вы конечно асоциальные элементы, но ваши профессиональные навыки нам очень пригодятся. После освобождения многие женщины скрывали тот факт, что их принуждали к проституции: они боялись осуждения или обвинений в коллаборационизме. Из-за мнимой добровольности тема была стигматизирована в научных кругах (зато ее лихо подхватила порноиндустрия). Видимо, научной степени недостаточно, чтобы осознать, что когда ты умираешь от голода, антисанитарии, насилия надсмотрщиков и живешь в постоянном страхе зачистки или медицинских опытов, у тебя нет и не может быть никакого добровольного выбора.
Большая часть (очень немногочисленных) сообщений на тему публичных домов в Аушвиц-Биркенау происходит от лиц мужского пола: политических заключенных, эсэсовцев¸ капо, которые были подотчётной перед СС низшей властью в лагере. Сравнительно мало свидетельств дали женщины-узницы. И ни одного — женщины, сами работавшие в публичных домах. На протяжении десятилетий о них говорили в их отсутствии. По-разному, в зависимости от того, кем был говорящий: бывшим эсэсовцем, молодым уголовным узником-капо, политическим заключённым или молодой женщиной. Иронично, отчужденно, с презрением, с осуждением, пренебрежительно. <…> Власти ни одной из упомянутых стран до сих пор не признали работы женщин в нацистских публичных домах, как принудительного труда. И, таким образом, не выплачивают надлежащих компенсаций десяткам тысяч женщин, в том числе — примерно 150 бывшим работницам двух публичных домов на территории лагеря Аушвиц-Биркенау. Точно так же и японское правительство не берет на себя ответственности за судьбу от 60 до 200 тыс. китаянок, кореянок и женщин из других оккупированных стран, которых в годы Второй мировой войны вынудили работать в публичных домах для японских солдат
Agnieszka Weseli “Puff w Auschwitz”
Освобождение лагеря Красной армией сопровождалось массовыми изнасилованиями
Еще одна тема, которую все очень изящно обходят, когда речь заходит об ужасах войны. Насилие Советской освободительной армии. Той самой, что принесла мир и свободу народам Европы. Почему-то всегда отдельно упоминается насилие над женщинами с оккупированных территорий, словно то, что их страна сдалась нацистам, как-то оправдывает массовые изнасилования. Но зафиксированы случаи насилия над только что освобожденными русскими и украинскими женщинами из концлагерей, в том числе лагеря Равенсбрюк. Немецкие женщины военного поколения все еще называют военный мемориал Красной армии в Берлине “Могилой неизвестного насильника”.
Наиболее шокирующими, с российской точки зрения, выглядят факты насилия советских солдат и офицеров, совершенные против украинских, русских и белорусских женщин и девушек, освобожденных из немецких рабочих лагерей. Многим девушкам было всего по шестнадцать, а то и по четырнадцать лет, когда их угоняли на принудительные работы в Германию. Подобного рода случаи делают совершенно несостоятельной любую попытку оправдать поведение советских солдат с помощью слов о том, что они, мол, мстили за преступления нацистов в Советском Союзе. Информацию об этом можно встретить не только в неопубликованном дневнике Василия Гроссмана. Существуют детальные доклады, в которых подробно описываются все обстоятельства дела.
Энтони Бивор «Падение Берлина. 1945»
Список использованных материалов:
Сексуальная эксплуатация женщин в концентрационных лагерях Германии 1942–1945 гг.
Энтони Бивор «Падение Берлина. 1945»
Hitler’s Furies: German Women in the Nazi Killing Fields by Wendy Lower — review
If This Is a Woman: Inside Ravensbrück, Hitler’s Concentration Camp for Women by Sarah Helm — review
The Forgotten Horror of Ravensbrück, the Nazi Concentration Camp for Women
