Иранские истории: часть 2

Хиджаб: как носить правильно и неправильно и как снимать его так, что бы это что-то значило

Напоминаю вам, что женщинам в Иране запрещено покидать дом без платка на голове и снимать его на улице. За появление на публике без хиджаба можно получить 70 ударов хлыстом или 60 дней тюрьмы.

- Когда во времена шаха Резы запретили носить хиджаб, моя прабабушка в течение нескольких месяцев отказывалась выходить из дома. Когда после исламской революции ввели обязательное ношение хиджаба, моя мама в течение нескольких месяцев отказывалась выходить из дома, — мы с моей подругой сидели на кухне, а ее черные волосы по-бунтарски закручивались в колечки. Я тоже была без хиджаба, но мои руки автоматически потянулись к голове, чтобы проверить, на месте ли тот кусок ткани, отсутствие которого в Иране может стать причиной штрафа, тюремного заключения или избиения хлыстом.

Отмечу сразу, что хиджаб — это очень сложный термин, который на самом деле обозначает дресс-код мусульманок, но в нашей традиции является обозначением платка, которым покрывают голову женщины. В таком значении этот термин и будет использоваться в данном тексте.

Плакат о необходимости и пользе ношения хиджаба в Тегеране

На самом деле, ношение хиджаба было одной из самых сложных частей этой поездки, и мы с подругой даже придумали шутку: “Not every day is a bad hair day, but every day is a bad hijab day if you have to wear it against your will” [Не каждый день — день плохой прически, но каждый день — день плохого хиджаба, если тебе приходится носить его против своей воли]. Мы с подругой укутались в свои платки еще на подлёте к Тегерану и первые дни крайне нервно хватались за голову чуть ли не каждые пару минут, а приходя по вечерам домой и стягивая с себя платки мы все еще чувствовали на своей шее и щеках фантомное прикосновение ткани. И мне всё ещё порой чудятся граффити на домах, напоминающие женщинам о том, какое благословение — носить хиджаб.

Очень интересно было также ощущать невероятно чёткие границы личного и публичного, а также измерять уровень доверия и прогрессивности людей и мест тем, как обстояла ситуация с ношением хиджаба. В домах и машинах наших друзей платки слетали мгновенно, равно как это происходило в ресторанах и кофейнях, где ощущалась общая атмосфера спокойного принятия и где не было ощущения того, что люди могут что-то сделать. Однако пару раз из-за неправильной оценки обстановки сложились неприятные ситуации. Один раз группа людей за соседним столиком начала активно и агрессивно разговаривать, кивая в нашу сторону, отчего я быстро натянула платок обратно, а в другой раз вышло скорее забавно, потому что фотограф ресторана извинительно попросил меня надеть платок и прикрыть декольте, которое до этого было спрятано под платком также, как и мои волосы, потому что на промо-материалах ему нельзя публиковать женщин в таком вот вызывающем виде.

В хиджабе. Дворец Голестан, Тегеран

Однако, как я писала в предыдущей части, больше всего меня расстраивала реакция других женщин — консервативных мусульманок, закутанных в чадру (темный платок-покрывало, покрывающий женщину с головы до ног). Именно они в прямом смысле слова шипели на меня и подругу и накидывались на нас даже тогда, когда платок просто случайно спал с головы (то, насколько сложно носить хиджаб в плане того, чтобы он вообще держался на голове — это вообще отдельная тема). Одна женщина с сыном шла за нами несколько минут и что-то недовольно бубнила на фарси (думаю, ее не устраивали наши голые щиколотки и пятки), но когда с головы моей подруги спал платок, она сразу же подлетела к ней и, похлопав её по плечу, начала активно показывать, что мол платок надо бы носить, а то атата. И этот случай ударяет куда больнее, нежели ехидное замечание липкого мужчины, из кофейни которого мы вышли поздней ночью на пустую улицу: “Сладкой вам ночи, друзья. А ты, — он указал пальцем на меня и обвел рукой вокруг своего лица, — не забудь о платке”. Именно тогда я разразилась громом и молнией, что я не друг мерзким людям и что в кромешной темноте на пустой улице мои волосы, которые оказались непокрытыми меньше минуты, никого не могли оскорбить, а Аллаху уж точно есть чем заняться кроме слежки за тем, ношу ли я платок.

Но мне повезло: я встретила огромное количество мужчин и женщин, для которых обязательное ношение хиджаба — глупость и вопиющая несправедливость по отношению к тем, кто делать этого не хочет. Я сидела на кухнях с иранками, которые приходили и уходили в темных одеждах и с платками на голове, но которые скидывали с себя эти темные кандалы материи, расцветали яркой одеждой и пышными прическами, и слушала о том, что этот кусок ткани, силком натянутый на голову — это попытка стереть их индивидуальность. Я сидела в кафе и парках с мужчинами, которые извинялись передо мной за то, что мне приходится носить хиджаб, и за то, что мне приходится видеть, как это приходится делать моим сёстрам, которые делать это не хотят. Но самое прекрасное, что я услышала, были слова фемактивистки: “Хиджаб — это кусок ткани, который мы должны позволить женщинам снять. Однако, хиджаб, который сложнее всего снять, — это хиджаб, который носит внутри себя каждый ультра-консервативный человек.”

И тут самое время поговорить о способах женского протеста против принудительного ношения хиджаба:

1. #MyStealthyFreedom
В Иране популярно интернет-движение “Моя тайная свобода”. Оно было основано иранской журналисткой Маси Алинеджад, которая проживает в изгнании в Великобритании.

“Я просто попросила женщин присылать селфи, демонстрирующие их личные моменты свободы. Когда я была в Иране, я снимала платок, когда была в поле или в уединенном месте. Я задумалась над тем, сколько еще иранских женщин делает то же самое. Оказывается, очень много,” — пишет Алинеджад.

С момента основания интернет-странички, она набрала более 1.000.000 лайков, а также стала источником активных дебатов в Иране и за его пределами. Наша группа Soc-Fem также писала о данном движении (https://vk.com/im?sel=c66&w=wall-46661081_24694/4..), так что я и моя подруга не могли пройти мимо и не сделать фотографию в знак солидарности с нашими иранскими сёстрами.

Мы выбрали знаковое место — центральную площадь Исфахана, прямо перед одной из самых больших мечетей в Иране — Мечетью Имама. Если честно, то я ожидала крайне негативной реакции окружающих — это всё-таки консервативный город, да ещё и центральная площадь перед мечетью, однако я была приятно удивлена.

#MyStealthyFreedom перед Мечетью Имама в Исфахане

Пока мы с подругой делали фотографии друг друга, проходящие мимо и девушки, и парни снимали нас на камеры и одобрительно кивали, однако самое невероятно произошло, когда мимо нас проходила семья — двое мужчин с женами и тремя девочками в хиджабах. Женщины стеснительно заулыбались, увидев нас, и притормозили, чтобы лучше нас рассмотреть. Я отметила, что они смотрят на нас, и дружелюбно кивнула им в знак приветствия. В этот момент мужчины что-то начали нашептывать своим женам, а потом спросили, можно ли сделать с нами фото. Мы с подругой кивнули и автоматически начали натягивать платки на голову.
- Нет-нет-нет, без платков, пожалуйста, — показали нам руками мужчины, а женщины подбежали к нам.
Девочки широко улыбались, посматривая на нас с любопытством, и просили разрешения подержать меня за руку. И вот когда мы только-только встали удобно, одна из взрослых женщин попросила подождать, подбежала к мужу, скинула свою чадру (!) и, оставшись в светлом платке, встала рядом с нами, широко улыбаясь.

К сожалению, я не догадалась попросить прислать нам эту фотографию, но это было скорее из-за того приятного шока и опьяняющего чувства силы такого казалось бы маленького, но невероятного важного жеста. А в другой раз, когда я фотографировалась без хиджаба с ученицами школы английского языка, у меня уже не так отнимался язык, а потому у меня теперь есть чудесное фото на память.

#MyStealthyFreedom в Саду Эрам в Ширазе

2. #WhiteWednesday
Однажды вечером в Исфахане мы сидели с подругами за столом и болтали обо всяком, как разговор сам собой перешёл в беседы о том, что значит быть женщиной в Иране, о безумных нормах, и тут одна моя подруга рассказала нам о том, что в Иране муфтии и консервативная часть населения активно осуждают женщин за то, что они носят яркую и светлую одежду. Дело доходит до того, что женщин в белом называют шлюхами. Разумеется, активистки не могли пройти мимо, и так зародилось движение БелаяСреда.

В знак протеста против обязательного дресс-кода для женщин, в поддержку свободного выбора и в знак солидарности с сёстрами, иранки и женщины всего мира фотографируются в белых платках или просто белой одежде и пишут о том, что каждая женщина имеет право самостоятельно решать, что и как ей носить, как ей распоряжаться её телом и её же сексуальностью.

#WhiteWednesday & #MyStealthyFreedom в Ширазе

Этот разговор о белом объяснил мне очень многое. Дело в том, что один из привезенных мною платков, который я активно носила, — был белым с тонкой каемкой розовых кружев, и я искренне не понимала, чем я заслуживала осуждающие взгляды людей, когда руки-ноги-голова были у меня покрыты. Радости моей не было предела — я случайным образом шла против системы, где женщина должны быть закутана в темные покрывала, но я радовалась ещё больше тому, что теперь я могла сознательно и гордо носить белый цвет, напоминая себе и другим о том, что внешний вид и одежда женщины — это её личное дело, а её религиозные убеждения должны быть личным выбором, а не чем-то навязанным ей извне.

Разумеется в следующую же среду я не только гордо ходила по городу в белом хиджабе, но и добавила свой тонкий голосок в хор сильных женских голосов, активно борющихся за свои права и своё достоинство.

И да, я была рада снять хиджаб, потому что в последний день я не знала, куда девать свои руки, потому что они то и дело тянулись перевязать-перемотать мой платок. После прохождения паспортного контроля на выезде из Ирана платок мгновенно перекочевал в сумку, и с тех пор наматывать его на голову мне пришлось только один раз, когда я забыла зонт и это был единственный способ уберечь волосы от противной мороси.

С подругами на вершине Тегерана. #MyStealthyFreedom

Оригинал опубликован на https://vk.com/socfem

)
Ekaterina Petrikevich

Written by

Russian feminist, Human Rights activist, Political Science enthusiast, convinced lonely-traveller and a wannabe writer. Languages: 🇷🇺 🇬🇧

Welcome to a place where words matter. On Medium, smart voices and original ideas take center stage - with no ads in sight. Watch
Follow all the topics you care about, and we’ll deliver the best stories for you to your homepage and inbox. Explore
Get unlimited access to the best stories on Medium — and support writers while you’re at it. Just $5/month. Upgrade