詩句的多重意義，往往需由翻譯檢驗，才能得以攤展，而晦澀精細如馬拉美的詩作，就更是當中的表表者。他除了在詩藝上衝擊了一般的閱讀實踐，亦撰寫不少評論文章，討論詩及文字觀。對於以解構鬆動了能指與所指的層級關係的法國哲學家德希達而言，馬拉美無疑是極為重要的理論資源，時而出現於他的文本之中，一方面馬拉美以詩藝凝縮了對符號和語言的實驗，凸顯出延異（différance）的特性，另一方面也對應了德希達關於距離、空間的思考，展示出間性（espacement）的運作模式。或許，德希達對馬拉美的解讀，統統可收結於一詞當中：無從決定（Undecidable）。
於《法國文學圖景》中，德希達獲邀撰寫一篇介紹馬拉美的短文，用以解釋馬拉美的文學與及他於法國文學中的位置。不過，正如德希達的一貫做法，他並不安於解答這樣的文學史問題，往往會把問題倒置，從馬拉美的詩作和評論就地取材，一邊拓展詩學討論，一邊瓦解「何謂文學」這種問題。其中，德希達就提到，馬拉美所帶來的效應，既質疑了事件的價值，也詰問了意義的價值，而對於後者，馬拉美認為，「一切事物皆可歸結到美學及政治經濟學兩個範疇裡面」。這一種美學與經濟的交集，也正是德希達的着眼之處。
他指出，「馬拉美所有的文本都有獨特的安排，致使於文本最強烈的點上，意義始終是不可決定的；由此開始，能指不再任人穿過，改而駐留、反抗、存在、使人注意自身。」詞語並不指向某個意義，又或某個真實，而是強調自身作為能指的存在。而且，令意義無從決定的原因，「不是因為意義過於豐厚，又或詞語本身無窮無盡的資源，而是某種文法上的遊戲。」正如馬拉美聲稱自己是一位「深切而嚴謹的文法家（syntaxer）」，德希達留意到他常會把字詞安排在特定的地方，令人無法決定其詞性，這一種既此亦或彼（and/or）的特色正是馬拉美書寫中最特異的效果。
其中一個馬拉美特別關注的詞語，正是or一詞。在法語中，按詞性的分別，or可指金（名詞）、現在（副詞）、儘管（連接詞）等意思。在詩作裡面，馬拉美會刻意把or一詞有策略地置放，致使幾組解讀也能通行，甚至互相交疊影響。而且，馬拉美也不僅僅將字詞視為獨立單位，更是將之分拆成聲音單位，比如在不同的詩句與文章中，他經常將or一詞放於son之後，變成son or。一方面，son是所有格形容詞（如his），可指「他的金子」，而另一方面，由於法語的連音規則，son or聽來也形同sonore，亦即洪亮的聲音，甚至組成le son or，此時son作為名詞可指聲音，整個詞組解作金黃的聲音，son也可指語言中的一些元素，此時詞組則會指向or這一個所指本身，經濟、音樂、詩歌由是共冶一爐。透過這樣的操作，無論son抑或or，統統於不同詞性間顫動切換，組合出各種意義。德希達也於此強調，馬拉美所凸顯的，不是一詞多義的效果，而是文法結構上的不穩定，甚至是音韻上的不穩定，令意義無法靜止，輕易劃界斷定。
這一種無從決定的特性，令字詞不再是傳達意義的透明工具，讀者只能停在這個符號前面。德希達表示，這種運作模式可說是一種再標誌（re-mark），如同馬拉美〈英語字詞〉一文中所寫：「各位讀者，這就是置於你們眼前的，一篇作品……（Reader, you have before you this, a writing…）」當中提到的「這」字，只能透過移至外部，借讀者的眼睛來重新指向自身，標記自己的位置，使「這」成為「這」這個字詞，也因此「這」的所指其實並未越過自身，也無從指向「一篇作品」。透過再標誌的處理，馬拉美得以將字詞視為一顆顆指向自身的石頭，干擾語言的正常運作，將字詞逼得失卻意義，不指向真正的黃金，把專有名詞取消，僅僅留下其金光。
除了上述的處理方法，馬拉美也採取其他進路處理or一詞，譬如借道詞源，寫出「現在／金子，這就是此刻……（or, telle est l’heure…）」等句子，帶出or（現在、儘管）和heure（時刻）擁有共同的詞源hora（時間），從而拼合黃金與時間；甚至將黃金注入其他詞語之中（如dehORs外部、majORs增加、trésORs寶藏……），令紙頁上圈滿了一個又一個的O。單是or一詞，已可見出馬拉美將美學與經濟組合的方法。更有趣的是，在馬拉美看來，這些O的疊加其實並無意義，他在名為〈Or〉的文章裡抨擊當時造成重大醜聞的巴拿馬運河貪污事件：「金幣〔…〕也可以喪失意義……一個數字可以不斷增大，並退守至難以置信的境地，這時它就會刻上更多的零：意味它的總值於靈性上幾乎等同無物。」市場上的價值由此被一個個零所瓦解，形同金融災難中的泡沫逐個爆破……
基於這一些思想路徑，德希達也批評了一些先前對馬拉美的解讀。其中之一，則是對馬拉美詩學的主題式研究，尤以Jean-Pierre Richard所著的《馬拉美的想像宇宙》為顯例。在《想像宇宙》中，Richard指出馬拉美有一些恆久的主題，包括blanc（白色、空白）和pli（皺褶），如blanc一詞就連繫了許多於詩作中出現的意符：雪、冰冷、死亡、帆布、牛奶、星星等，組成一個多義的宇宙。不過，經過再標記的運作，這些「主題」其實並不可能成為主題。假如要組成這樣的主題系列，每一個可以嵌入其中的意符之間，必然有所區隔，各也留有空白（blanc），因此這層空白也就成了構築主題的基礎條件。如是，blanc一詞也就在整串意符之中獲得了特殊的位置，再一次標記了各項之間的空白，而且並無意義可言，只能指向自身，甚至指向了書頁之上，那些令所有文字得以顯現、分明的空白之處，無法單單視之為主題序列中的一項。因此，blanc本身也陷入無從決定的位置，時而裝載過多或過少的意義，時而僅僅指向書寫得以出現的空間，配以〈骰子一擲不能消弭偶然〉一作的頁面實驗，就更可看見空白與缺席如何貫串馬拉美的詩作，卻又不落於主題式的理解當中。
馬拉美將自己的詞語運作稱之為opération，法語中同時包含了醫學上的手術、軍事上的行動，以及生意上的交易等意味：經過切割、交易之後，文本再無參照，不再指向真實的物，也不再受作者保守；如是，文本就銘刻了一場不會停歇的消失戲法。德希達指出，由馬拉美的詩學所引發的正是一場crisis（危機），一個不再可能輕言決定的時刻。決定即是古希臘語的krinein，與批評（criticism）同源，自此批評再無法輕易決定價值與意義、有抑或無、真又或偽……卻也正正因為無從決定，我們才能離開批評的慣習，研發出新的研究方法與範疇。如同德希達許多的分析一樣，唯有在文本與概念之間，插入一丁點的間距、一些不可能完全定義的縫隙，我們才能令其不致封閉自身，得以自我更新，一再獲得生機。
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