Barriga de aluguel: a cara mais cruel do “Gaypitalismo”

“Recuso-me a usar minha orientação sexual para defender que homossexuais têm direito de alugar mulheres para serem pais”, diz Raul Solis

Feminismo Com Classe
Nov 5 · 4 min read

Artigo de @RaulSolisEU para o portal Paralelo 36 Andalucía
Tradução de Aline Rossi / Feminismo Com Classe
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Sou gay. Especifiquei isso porque, como tenho inúmeros círculos sociais nos quais homens homossexuais participam, eu não sabia que o assunto da barriga de aluguel ou gestação sub-rogada era um tema tão popular para os gays. Além disso, apenas seis meses atrás eu não conhecia ninguém que quisesse ser pai por esse caminho feroz. Eu sabia das celebridades ricas, mas não gays normais com quem me relaciono.

No entanto, há já alguns meses, uma marabunta de gays, quase sempre organizados através de entidades LGBT subsidiadas com dinheiro público, trabalhava pela igualdade de gays, lésbicas, transexuais e bissexuais, e não defendia a compra e venda de mulheres como método de inseminação artificial, está fazendo uma turnê na mídia para convencer a sociedade de que regular a barriga de aluguel — eles chamam de “gestação sub-rogada” — é favorecer a tolerância sexual, a igualdade. Portanto, opor-se às barrigas de aluguel, de acordo com esse lobby de gays ricos, é ir contra o coletivo homossexual e se colocar ao lado da hierarquia eclesiástica.

Faz meses que vejo perplexo como homens gays e representantes de entidades LGBT estão tentando mostrar à sociedade que os gays como um todo acreditam que temos o direito de ser pais comprando o órgão reprodutivo de uma mulher pobre. Minha perplexidade se transforma em indignação quando penso no mal que envolve entidades gays que defendem essa maneira macabra de sermos pais.

Historicamente, foram as mulheres que deram refúgio aos homossexuais quando o destino turístico dos gays eram prisões incruentas, quando viver em liberdade significava ser expulso de casa com uma surra de presente e o mundo do entretenimento e da prostituição eram as únicas saídas laborais, se você quisesse ziguezaguear a marginalidade.

As mulheres foram as primeiras aliadas dos homossexuais. Foi o feminismo que nos acompanhou às primeiras manifestações nos anos 80 e 90 por direitos iguais e casamento igual. Foram elas que protegeram seus filhos homossexuais para que não fossem espancados. Foram as mulheres que defenderam no Congresso o nosso direito de casar, sermos cidadãos de primeira classe e que pressionaram mais os partidos progressistas para que a Espanha finalmente tivesse uma lei de casamento e adoção das mais avançadas do mundo.

Apesar de tudo isso, muitas entidades LGBT se esqueceram muito rapidamente e, assim que tiveram a primeira oportunidade, se colocaram contra as mulheres e o movimento feminista, porque seu desejo de ser pai está acima do direito das mulheres aos seus corpos. Essa militância gay absurda alega que o fato de uma mulher concordar em engravidar para que um homem rico seja pai é um ato de liberdade, prostituindo o significado de uma palavra tão solene e bonita quanto a liberdade.

Por acreditar que a liberdade consiste em decidir se queremos uma camisa vermelha ou verde da Zara, muitos ativistas gays esqueceram que a liberdade não é um evento individual, mas um compromisso coletivo com o bem-estar e a dignidade de nossa sociedade. Ou seja, que existam pessoas que aceitem um emprego de 10 horas por dia abaixo do salário mínimo é um ato de necessidade, mas em nenhum caso de liberdade. Não é liberdade, porque concordar em arrecadar abaixo do salário mínimo está legitimando que os empregadores baixem salários para outros trabalhadores que ganham salários mais altos.

Se a liberdade é usada para matar, empobrecer, violar os direitos humanos ou transformar pessoas em objetos, é uma selvageria e não um direito.

O capitalismo selvagem tenta nos convencer de que as mulheres são vendáveis ​​e acessíveis, privando-as de seu valor como seres humanos e lançando uma mensagem de que, como são coisas, qualquer violência sobre elas é compreensível, legítima, socialmente aceitável e regulável legislativamente. E as associações gays, em vez de defender aquelas que foram suas primeiras aliadas, as mulheres, estão do lado do sistema capitalista que só aceita diversidade e direitos por cartão de crédito. É de chorar!

Na Espanha, já se pode ter um filho por barriga de aluguel voluntária sem alterar a lei. Uma mulher pode engravidar e deixar seu filho para adoção. A lei é modificada para introduzir contratos comerciais nessa prática e transformar mulheres em incubadoras. Não se deixe enganar!

Quem quer vender a exploração, a compra e a venda de mulheres que façam isso em seu nome, mas, por favor, não em nome dos gays; somos milhões, diversos e nem todos abraçamos o capitalismo gay, a desmemória e a selvageria. Eu não seria capaz de explicar ao meu filho que o tive aproveitando a necessidade de sua mãe, comprando seu útero, testando seu corpo com uma gravidez de nove meses e assinando uma cláusula em um contrato comercial pelo qual, se o produto não me tivesse convencido, tinha o direito de devolvê-lo, pois os produtos que não nos convencem a ser levados para casa são devolvidos. Eu não conseguiria olhar na cara do meu filho para explicar que o comprei como se fosse um produto da Zara.

Que sirva esta coluna para gritar em voz alta que, como homem gay, me recuso a usar minha orientação sexual para defender que os homossexuais têm o direito de alugar mulheres para satisfazer nosso desejo de sermos pais. Eu não quero que ser gay signifique indolência, insolvência, imprudência, misoginia e insensibilidade com as mulheres, especialmente com as mais pobres entre as pobres, que venderão seus úteros para que gays ricos possam vender a infâmia exclusiva nas revistas do coração. Não em meu nome!


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