Баски — Потомки Древних Арменоидов

Предание о появлении древ. армян на землях Пиринеев восходит к серед. III тыс. до н. э. Автор, создавший, и безстрашно отстаивающий сию историч. концепцию, англичанин — ученый Эдвард Спенсер Доджсон (см. его науч. ст.: журнал «ЭУСКЕРА»; 1884 г.). Дополняют тему издания арм.-баскск. журнала «АРАКС», труды и исследования учёных — Н.Марра, А.Мишулина (СССР).

Мишулин известный испанист, глубоко занимался историей древ. испан. племён, в частности — «АРЕВ-АК-ами» («глаз Солнца»-древ.арм.), «КАРПЕТАН-ами» («страна ковров»-древ.арм.), «АРТА-бр-АМ-и» («народ «аму»/»амы»/»амалеки»/древ. итал. и герм. королев. роды «АМАЛЫ»/?). Др. племя, по Страбону — искусные воины-«ЛУСИ-ТАН-ы» («лунная страна»-древ.арм.). «Лус»/«Луси» в переводе с древ.арм. «луна» (и арм. женское имя «Лусинэ»). Есть мн. созвучий и в названиях местностей. Так в Испании есть местность «КАР-АВ-АК» («каменный глаз»-древ.арм.).

Там работали специалисты по изучению меловых фораминифер и кокколитов (мелкие одноклеточные водоросли иридиевого пика). А баски-иберы, жившие там, 1-ые в мире научились «возделывать капусту»! Это были «древ. племена, населявшие в эпоху неолита территорию соврем. Испании». Несколько схожее название есть и в Египте — «КАР-н-АК» (дворец Аменхотепа IV; Талататс). А в удалённой от Армении Месоамерике (Колумбия) историкам известен племенной союз индейцев-«АРА-в-АК-ов» (племя «м-АК-уси» и пр.) !!!

Сами же соврем. баски всячески подчёркивают ОБЩИЕ ИМЕННО древ. армяно-баскские параллели! Так известный политик-баск Чаби Эчебаррьетта отметил: «…мы помним КТО МЫ» (журн. «LIBERATIONS», 12.06.1996 г.)! Депутат парламента Баскона Эрнесто АРШАЛУЙЦ сказал: «…боль АРМ. народа — это НАША боль, МЫ ВСЁ ПОМНИМ и ВСЁ ПРИЗНАЁМ»! Аналогично высказался и президент Баскона Пачи Лопес (24.04.2009 г.).
Также существуют народные эпосы, сказания, предания басков.

Есть и их весьма старинная рукопись, содержащая историч. хронику из частных архивов (провинция «НАВ-АРРА», древ. село Исаба). Она повествует о предке басков. Судя по имени, и по древ. преданиям самих басков — он армянин по имени «АЙТОР». Имя так и переводится с древ. баскск. — «ПРОИСХОДЯЩИЙ ОТ АЙА». Подобное имя было и у древ. армян — «АЙТОР»/«ВНУК АРМЯНИНА»! Первый слог «АЙ» говорит о многом. Кстати, родоначальника Александра Македонского по матери звали« Г-АЙ-дув-АРИЙ» т.е. — «ПРОВОДНИК АРМЯН». Ак. Н.Марр отмечал удивительную связь между названием страны басков — «БАСКОН» и внуком прародителя армян «АЙКА» (Хайк/Гайк/Гай) по имени «ПАСК».

О мн. совпадениях в истории и языке 2-х народов писали 1-ые ученые-историографы Баскона: Андреас де Поса, Эстебан де Гарибай, Балтасар де Эчаве и др. А по рассказам старожилов (предания басков) в древности их предки называли Атлантический океан «СЭ-ВАН» !!! А соврем., т.н. «Мёртвое море» в соврем. Израиле в период существования древ. арменоидного «ГАЙ-ского царства» называлось зеркально — «ЕС-ВАН» («Полн.Правос.Богосл.Словарь», 1911)!

В Грузии (древ. страна «АХАЙ-я») есть озеро «П-АРВАН-а». Баски считают, что предание об АХТАМАРЕ родилось на Басконе. Это «ОЛАЛА-ТАМАР» (и скульптура стоит). Баски даже носят такие же кепки типа «аэродром»! В с. Исаба люди до сих пор пользуются древнейшей дорогой. Её, по архаичному преданию, сделали их предки-пришельцы переплывшие океан Сэ-ван. Они были из «далёкой страны камня», куда когда-то пришла «большая вода» (потоп?).

Эта дорога до сих пор сохранила и своё 1-ое древнейшее название — дорога «ЭРМИНИЯ» («АРМЕНИЯ»-древ.баск.). Древ. армяне основали и город Т-АР-агон (побережье Испании). Арм. этимологию в испанских названиях отмечает А.Мишулин: пещера «АР-г-АР» («Культура эль-Аргар»), город «АРЕГРАД», город «Т-АР-тесс» (он «был первоначально колонией малоазийского народа» по проф. Е.Кагарову и др.). По др. преданию 1-ые люди приплыли издалека — «где причалил к горе огромный корабль (ковчег Ноя?)». На Басконе стали появляться баск.-арм. словари (XVII в.). Известно более 500 древ. слов (а также и ругательств!) абсолютно идентичных между собой. Далее показаны явные языковые параллели в разговорной речи 2-х народов.

Географические топонимы:

АРМЕНИЯ БАСКОН

Арарат — гора Аралар — гора
Аракс — река Аракс — река
Аштарак — город Астарак — город
Аран — местность Аран — местность
Горис — город Горис — село
Деба — река Деба — река
Каркар — местность Каркар –местность
Карби — деревня Карби — деревня

Лексические обиходные совпадения:

АРМЕНИЯ БАСКОН

арич — дуб арич — дуб
айц — коза айнц — коза
ете — если ете — если
мацон — кисл.молоко матойн– кисл.молоко
мурц — кулак мурца — кулак *
гари — ячмень гари — пшено
тойл — слабый тойл — слабый
урти — водоносный урти — водоносный
орм — стена орма– стена

Кстати, с древ. арм. словом «МУРЦ» есть необычная параллель, но уже у русс. крестьян! В русс. деревнях беднота ела своеобразную «тюрю», у неё было ещё др. название «МУРЦ-овка» ! Это — мякиш ржаной буханки (в народе «чёрный хлеб»), его заливали холодной водой, добавляли мелко шинкованный репчатый лук (или чеснок), укроп, соль и подсолнечное масло. Каждому едоку в миску закладывали количество массы сырья ровно на 1 КУЛАК !!! Потом массу заливали водой, перемешивали и употребляли в пищу. Я спросила 1 из респонденток: «А почему название такое странное — «МУРЦ-овка»? Она ответила: «Не могу сказать, так с древности у русских повелось».

*** Традиционный P.S.: никого не хотела обидеть — лишь привожу собранные из разных источников тематические сведения, а решать вам. ЯкосънамиБОГЪ/СлаваБОГУзався.

Наталья Соболь СКРЫТЫЕ СТРАНИЦЫ АРМЯНСКОЙ ИСТОРИИ+ПЕРЕКРЕСТОК ЦИВИЛИЗАЦИИ 1 сентябрь 2020 г. Наталья Соболь ИЗ НЕИЗДАННОГО: «ПРО АРМЯНСКУЮ ИСТОРИЮ, ЕДУ И НЕ ТОЛЬКО…» Из главы I. 1. «ВОЗВРАЩАЯСЬ К ИСТОКАМ»/ «БАСКИ — ПОТОМКИ ДРЕВНИХ АРМЕНОИДОВ»

ИСТОЧНИКИ:

Адонц Н. Армения в …», с.241–242, прим. 2. Александропулос М. «Армяне …», с.49. «Полн. Богос. Правосл. Словарь», РПЦ, М., типограф. Сойкина, 1911 г. Воронцова З. «Удивительные растения», открытки. Дейлис Р. «Арм. происхождение этруссков». Дройзен «История эллинизма» в 2 тт. Доджсон Э. «Баскские слова в арм. языке». «Загадки истории», № 1/2, 2015, с.12–13; Кагаров Е. ВДИ, 1941, 3 1, с.8–30 /ст./. Карст Й. «Алародийцы и протобаски». Мишулин А. «Антич. Испания», с.64,76,80,81,149,52,158,160,163,172,174,176,182,187,
195, М., 1959 г. Рол Д. «Боги Авариса», с.217. Щербаков В. «Все об Атлантиде», с. 126. Успенский Ф. «История Византии», в 5 тт. «Armenias and Euska Iddunak». «Das prjphetische Werk von Nostradamus im Lihte des Weltgeschehens von Dr.Lustrio». Turingen, k.1,95. «LIBERATIONS», 12.06.1996. Респонденты: Груша Клавдия. Розенберг Борис. Рохлина Клавдия. Соболев Александр. Харькова Мария.